Глава 29 — Глава 29

Глава 28. Улучшение города (Часть вторая) Ван Дитянь прибыл из недалеко расположенного племени Фуси с одной целью: перетянуть Цинь Наня на свою сторону, опередив другие силы. «Поход за диким» – это не просто игра, но и важный вопрос о том, куда двинется человечество, когда наступит конец света в 2012 году. Более того, Ван Дитяня больше всего интересовали врожденные техники, которыми владел Цинь Нань, и его невероятная удача. Патриарх Ван Цунъянь и сам Ван Дитянь говорили о том, что эта игра непростая. Все в ней – проявление Пути Небес. А удача в игре – это, по сути, проявление истинной удачи. Как и его собственная удача, позволившая ему стать учеником Фуси, это было ни что иное, как проявление судьбы. Привлечь к игре игроков с удачей, заставить их работать на себя и таким образом собрать их удачу для собственной выгоды – вот главная цель Ван Дитяня. - Патриарх Цинь! Я слышал, что в реальной жизни вы выросли в приюте, а теперь живёте в достатке, просто не бедствуя, - вновь заговорил Ван Дитянь, без всяких любезностей перейдя к обсуждению реальной жизни Цинь Наня. - Вы... Вы меня расследовали? Цинь Нань был потрясен. Он не ожидал, что президент гильдии Хуася, Ван Дитянь, ещё до их встречи узнал все подробности его жизни, и, несомненно, знал даже, где он живёт. - Почему патриарх Цинь так нервничает? Мне просто было любопытно, как патриарх Цинь смог в одиночку управлять этой деревней. Я думал, что он – принц какой-то аристократической семьи. Но, немного расследовав, я обнаружил, что патриарх Цинь действительно сам обо всём заботился. Что касается информации о реальной жизни патриарха Циня, я считаю, что любой, у кого есть хоть немного энергии, легко может её найти. Видя нервозность Цинь Наня, Ван Дитянь понял, что все делает правильно. Слабой стороной Цинь Наня была реальность. В реальном мире он был обычным человеком, лишенным силы и влияния, едва сводящим концы с концами. Если бы Цинь Нань оказался молодым мастером или родственником какой-либо влиятельной семьи, Ван Дитяню пришлось бы поломать голову, чтобы привлечь его. В конце концов, люди из таких семей не были простаками. Даже мелкие кланы, вероятно, осознавали важность этой игры. Заполучить талант из такой семьи стоило бы немалых усилий и затрат. Но теперь Цинь Нань не принадлежал ни к одной семье, и, казалось, ни одна из них не обратила на него особого внимания. Ван Дитянь обнаружил его совершенно случайно благодаря Лян Сюю из Гильдии Хуася, что и привлекло такое количество ее членов. - Говорите! Раз уж вы так тщательно изучили все мои данные, значит, пришли подготовленными! Отбросим любезности, перейдем сразу к делу. Чего вы хотите? Одиночество и беспомощность в реальности, а также почти полная неспособность защитить себя, вынудили Цинь Наня смириться и сначала прощупать их намерения. - Хорошо! Отлично, патриарх Цинь говорит прямо, так что не будем ходить вокруг да около. Мои намерения просты и отнюдь не злонамеренны. Как и говорил Лян Сюй ранее, я также хочу пригласить брата Цинь Наня присоединиться к нашей Гильдии. Стать членом нашей Гильдии Хуася. Разница в том, что условия, которые ранее обсуждались у вас с Лян Сюем, я могу увеличить в десять раз. Как насчет зарплаты в десять миллионов в год? Если в игре вы внесете особый вклад в нашу Гильдию Хуася, я соответственно увеличу ваше вознаграждение! Видя, как Цинь Нань, до этого преисполненный гордости, смягчился, Ван Дитянь хлопнул в ладоши и воскликнул: - Браво!, а затем перечислил ряд условий, которые он готов был предложить культиватору. - Ежегодная зарплата в 10 миллионов юаней, и это только базовая! – Такой щедрости Альянс Десяти Тысяч Бессмертных не проявлял за все десять лет своего существования. Даже Лян Сюй, стоявший рядом, знал о высоком мнении председателя Ван Дитяня о Цинь Нане, но никак не ожидал подобной суммы. - Брат Цинь, думаю, тебе стоит согласиться! – вкрадчиво шептал ему на ухо Лян Сюй, заставляя сердце Цинь Наня биться быстрее. – Ежегодная зарплата в 10 миллионов юаней – ты за всю жизнь столько не заработаешь! А всего-то – игра. Ты просто будешь трудиться на благо нашего Альянса Хуа Ся. Всего несколько лет, и чего ты добьешься? Знаешь, даже у наших вице-президентов, а это лучшие игроки мира, зарплата всего полтора миллиона в год. С одной стороны – соблазн неслыханной оплаты, с другой – давление вполне реальных угроз. Цинь Нань чувствовал, что у него действительно нет иного выбора. - Кстати, я слышал, деревня вождя Циня собирается получать статус маленького городка, – словно между прочим произнес Ван Дитянь, видя колебания Цинь Наня. – Возникли небольшие сложности. Я нахожусь под покровительством Фу Си. Племя Фу Си уже является большим племенем с населением в миллион человек. Как ученик Фу Си, я часто помогаю ему управлять племенами и деревнями. Если у вождя Циня есть какие-либо вопросы, можешь обратиться ко мне. Возможно, я смогу тебе помочь. Ван Дитянь не стал давить, увидев податливость Цинь Наня, а ловко сменил тему, переключившись на строительство его деревни. Это было искусство управления разумом, которому он научился в семье Ван, одном из великих кланов. Сжать и ослабить – вот истинная царская манера. Чрезмерное давление легко может спровоцировать бунт и нарушить планы. – В прошлые разы мы с тобой поднимались всё выше: из маленькой деревни в большую, – начал я свой рассказ о наших трудностях. – Условия были простые: население и постройки, ничего сверхъестественного. А вот теперь, чтобы из большой деревни перебраться в посёлок, всё остальное выполнено, но внезапно возникло требование с "племенной верой". Без неё – никак. Я вот только что узнал, что не знаю, как это решить... Услышав, что Ван Дитянь управлял деревней в племени Фуси, где население достигло миллиона, я поделился с ним нашей проблемой с верой. – Племенная вера? – нахмурился Ван Дитянь, задумался, затем откинулся в кресле и откашлялся. – Значит так, когда я был в племени Фуси и смотрел, как большие деревни превращаются в посёлки, никогда не видел такого требования – племенная вера. Но я заметил другое: там все деревни и посёлки, и большие, и маленькие, имели веру в святую-демоницу, прародительницу и богиню людей. А у вашей деревни какое верование? После его вопроса я сразу же проверил свойства своей деревни и увидел, что в строке "Вера" стояло "Отсутствует". – Даже веры нет? Неудивительно, что не получается перейти на новый уровень... Ну, это дело поправимое. Главе Циней нужно просто выбрать для племени какое-то верование. Когда Цинь Нань сказал, что у него нет веры, Ван Дитянь почувствовал облегчение. В легендах о Фуси говорилось, что он был реинкарнацией старшей сестры святой Нюйва, а Нюйва была праматерью человечества, сотворившей людей. Поэтому вера племени Фуси была полностью сосредоточена на ней. Конечно, некоторые другие человеческие племена верили в других богов-монстров или даже в древних ведьм, будучи связанными с тем племенем. Вера — одно из необходимых условий для развития поселения. Если у деревни её нет, она не может стать городом. – Брат Ван, как выбрать эту веру? Какие варианты есть? – Судя по тону Ван Дитяня, вера племени — это ключевой момент. Цинь Нань не знал, как её выбрать, а раз уж Ван император знает, он вежливо спросил. – Сейчас в диких землях десятки тысяч племён, сотни миллионов людей, и их верования самые разнообразные. Но есть три основных направления. Первое — вера в Матерь человечества, святую Нюйва. Второе — вера в двенадцать патриархов-ведьм, властвующих над землёй. Третье — поклонение могущественным древним монстрам и священным зверям... Ван Дитянь говорил, а Цинь Нань внимательно слушал. Похоже, президент гильдии "Хуася" не так прост, и знает об игре гораздо больше, чем Цинь Нань. – Есть как минимум три типа верований? Наверняка у них есть плюсы и минусы, и свои трудности. Как думает брат Ван? Среди этих трёх вариантов Цинь Нань не знал, какой выбрать, поэтому решил сначала послушать совета Ван Дитяня. - Первый вид поклонения Императрице Нюйве - самый простой. Нужно лишь купить статую Нюйвы в системном магазине, построить храм непорочной Нюйвы, жечь благовония и молиться. Статуя должна находиться в храме круглый год, а жители деревни должны круглосуточно молиться. Через три дня вера в деревне укоренится. – Император Тянь сделал паузу и продолжил. – Так обстоят дела в племени Фуси. Хоть верить в Нюйву проще всего, по моим наблюдениям в племени Фуси, это не приносит существенной пользы. - О? – Цинь Нань сразу уловил подтекст и быстро спросил. – Значит ли это, что разные верования дают какие-то особые способности или преимущества? Когда Ван Дитянь услышал вопрос Цинь Наня, в его глазах промелькнуло удивление. Не каждый смог бы сделать такой вывод из его слов. По крайней мере, это показывало, что Цинь Нань мыслит быстро и обладает проницательностью, которой нет у других. - Конечно, разные верования дают разные преимущества. В вере в святую Нюйву я не нашел никаких преимуществ. Однако я видел некоторые человеческие племена, которые верили в Двенадцать Великих Предков-Ведьм. Они общались с ними через силу жертвоприношений и получали от них различные особые способности. Двенадцать Великих Предков-Ведьм олицетворяют разные способности, поэтому разные Предки-Ведьмы дают разные силы. Но в человеческой расе очень мало жертвоприношений. Чтобы верить в Предка-Ведьму, нужно найти жреца. Жрец построит алтарь для поклонения Предку-Ведьме. Это поклонение Предку-Ведьме - вера всей деревни. Двенадцать великих прародителей-волхвов считаются сильнейшими из тех, кто не достиг уровня святых. У каждого прародителя своя специализация, и он даёт племени особые бонусы. Эти бонусы очень ощутимы и полезны. Поэтому в те далёкие времена для людей было самым лучшим выбрать своим покровителем кого-то из двенадцати прародителей-волхвов. К тому же, волхвы и люди считаются потомками одного общего предка, Пань Гу, и между ними есть сходство. Тех людей, у кого кровь Пань Гу оказалась сильнее, часто отправляли учиться к волхвам. Вернувшись, они становились жрецами и могли проводить обряды поклонения прародителям-волхвам, обменивая веру на силу. Из-за этого каждый человек, верующий в прародителей-волхвов, очень ценил обряды, а жрецы занимали высокое положение в племени. Если какое-то новое племя хотело получить покровительство волхвов, ему нужно было отправить своих сильных кровью Пань Гу к волхвам на обучение, или же попросить жреца у других племён. Ван Дитянь рассказал Цинь Наню, насколько сложно это — получить благосклонность прародителей-волхвов. Хотя Цинь Нань внешне нахмурился, внутри он обрадовался. Внезапно он вспомнил, что среди первых беженцев в поселении было двое "начинающих жрецов". Тогда Цинь Нань удивился, откуда у них такие профессии, и не понял, для чего они нужны, поэтому просто записал их как обычных соплеменников. А оказалось, что теперь они очень пригодятся! - Последний вариант – это вера в некое священное животное или чудовище. У него должна быть как минимум ступень духовного уровня. Вера проявляется в жертвоприношениях и подношениях им пищи в обмен на их защиту. Однако этот путь наименее приемлем для людей, поскольку как священные животные, так и монстры чрезвычайно жестоки. Они требуют в жертву кровь невинных девственниц и юношей… Но в то же время, под защитой таких существ безопасность деревни будет гарантирована надежнее, чем при других видах верования. Император Тяньцян рассказал о последнем варианте веры, а затем, увидев, что Цинь Нань о чем-то задумался, добавил: - Ну что, Вождь Цинь? Я рассказал вам все три способа верования. Какой из них вы планируете выбрать для развития деревни? Задавая этот вопрос, Император Тяньцян исподволь испытывал Цинь Наня. По его выбору он хотел судить о человеке. Если Цинь Нань выберет самый простой вариант – верование в святую Нюйву – это покажет лишь отсутствие у него дальновидности или страх перед трудностями, привычку идти легким путем. Если Цинь Нань выберет верование в племя У, ему придется отправить своих соплеменников учиться в ближайшее племя У. Хотя это не приведет к немедленному улучшению статуса деревни, по крайней мере, это свидетельствует о некоторой дальновидности Цинь Наня и отсутствии чрезмерной жадности. Что касается третьего варианта – верования в монстров – если Цинь Нань выберет именно его, это будет весьма устрашающе. Это покажет, что Цинь Нань не только амбициозен, но и готов пойти на что угодно для достижения своих целей. - Эй! Не стану скрывать от Брата Вана, так уж вышло, что в моей деревне оказались два жреца начального уровня. Находясь у источника, я, естественно, выбрал веру в прародительницу У... Не колеблясь ответил Цинь Нань, с таким выражением лица, что Император Тяньцян не смог прочитать его мыслей.