Децзуй, получив просьбу Цинь Наня, уже представлял, как будет жить в доме из прочного духовного дерева. Он обрадовался и побежал в деревню, чтобы собрать людей. Нужно было оттащить срубленные бревна.
Пока Децзуй собирал людей, Цинь Нань в хорошем настроении разглядывал срубленное молодое бревно.
Хоть бревно и было молодым, оно достигало в толщину ведра и в высоту почти десяти метров. Ветви и листья были не очень густыми, но и не редкими.
Главное было в том, что, помимо этого бревна, в лесу росли тысячи других древних духовных деревьев. Эти деревья не только годились для строительства домов. У многих, помимо прочности, были и другие полезные свойства.
Например, Цинь Нань заметил древнее сандаловое дерево, которое помогало восстанавливать дух. В системном описании говорилось, что древесина такого дерева, будь то в доме или мебели, поддерживает дух, укрепляет разум и снимает усталость.
Были тут и древние фруктовые деревья с разнообразными духовными плодами. Они отличались от тех маленьких зеленых фруктов, что ел Цинь Нань раньше. Плоды с духовных деревьев давали временные усиления, а иногда даже постоянные.
В общем, такой большой лес для Цинь Наня был настоящей сокровищницей. Он уже прикидывал, как использовать его для строительства и развития своей маленькой деревни.
– Старейшина... старейшина... мы пришли! – Не прошло и двух четвертей часа, как Децзуй вместе с несколькими односельчанами поторапливаясь подошел к нему.
Цинь Нань окинул взглядом характеристики четверых или пятерых соплеменников. У всех в графе "Сила" стояли показатели одиннадцать или двенадцать баллов. Среди всего племени Шан это считалось неплохо. Особенно выделялся один из воинов по имени Дали. Он буквально излучал силу: мускулы играли, лицо было полным и мясистым, а показатель силы достигал четырнадцати баллов — на два больше, чем у самого Цинь Наня.
– Наш вождь! Ты на самом деле срубил это духовное дерево... – несколько соплеменников, пришедших с Большим Ртом, увидели брёвна, лежащие рядом с Цинь Нанем, и их лица выразили полное изумление. Особенно сильное впечатление это произвело на Дали с его четырнадцатью баллами силы. Он смотрел на Цинь Наня с ещё большим уважением.
Дали всегда считался самым сильным в племени. Говорили, даже прежний вождь в молодости не мог с ним соперничать. А тут появился новый вождь, который сумел срубить брёвна, которые даже Дали не под силу было сдвинуть. Это вызвало искреннее восхищение. И все сомнения, которые были у Дали по поводу Цинь Наня как чужака, мгновенно развеялись.
– Эй! Раз уж вы здесь, так давайте для начала отволочём это бревно обратно в деревню, – сказал Цинь Нань. Он взглянул на небо и понял, что скоро вечер. – Большой Рот, на сегодня хватит. Пойдёмте назад. Ты вели, чтобы в деревне собрали все каменные ножи, топоры и всё такое прочее. Завтра с раннего утра поведём соплеменников рубить лес...
Дали и другие воины, чьи плечи были широкими и крепкими, в два счёта взвалили на себя огромное бревно высотой в десять метров и весом в тонну. Затем, тяжело ступая, они направились обратно в деревню. Цинь Нань и Большой Рот тоже взяли по два каменных ножа и последовали за ними.
В деревне племени Шан каждый, кто видел Дали и остальных, несущих на плечах бревно длиной более десяти метров, приходил в неописуемый восторг и бежал навстречу.
– Это что, то самое высокое и большое духовное дерево за деревней? Новый вождь и вправду могучий, срубил целое дерево...
- Да! Когда придет Патриарх, мы не только будем есть мясо, но, возможно, сможем жить в домах, построенных из этого духовного дерева! В них будет теплее, и не придется бояться, что хижина рухнет от ветра.
Люди в племени обсуждали бревно, и их слова, полные почтения к Цинь Наню, звучали еще сильнее.
- Мой Патриарх, теперь это бревно принесли. Что нам с ним делать?
Дали, сбросив бревно с плеч, тяжело дышал и обратился к Цинь Наню за указаниями.
- Хорошо! Сейчас у нас только одно бревно, даже если мы захотим построить дом, этого недостаточно. Завтра пойдем со мной рубить еще, а затем заменим все хижины в деревне на деревянные дома, построенные из этих духовных деревьев! - Цинь Нань на мгновение задумался и решил, что для всей деревни нужно в первую очередь решить три вопроса: "еда, одежда и кров".
Первобытные люди на этой стадии еще не умели пользоваться огнем. Они ели сырую пищу. Большинство из них носили простую одежду из листьев духовных деревьев и каких-то трав. Они жили просто, либо в горных пещерах, либо на равнинах, в соломенных хижинах, построенных из каких-то гниющих духовных деревьев и соломы.
Насколько известно Цинь Наню, три императора человеческой расы, Фу Си, Шэнь Нун и Сюань Юань Хуан Ди, еще не много сделали на этом этапе, но вскоре Фу Си изобретет Врожденные Восемь Триграмм, а затем осознает различные навыки, полезные для выживания человека, и выведет род людской из дикой жизни.
На форуме попадались сообщения, что кто-то родился в племени, где жил Фуси. Сейчас Фуси был обычным вождем среднего племени, ничем не примечательным, но часто приходил медитировать к реке Лохэ рядом с поселением. Цинь Нань знал, что именно здесь, по легенде, Фуси обрел просветление. Из книги Хэту Лошу, найденной в реке, он познал искусство врожденного триграммного гадания. Используя его, он изучал человеческие ремесла и развивал свое мастерство. Он прошел путь от бессмертного до золотого бессмертного, став первым «императором» среди трех императоров человечества.
Вся эта Великая Пустошь развивалась точно по мифам. Среди людей просветление Фуси, Шэньнуна и Хуанди Сюаньюаня шаг за шагом вело человечество к расцвету. На данном этапе люди все еще находились зажатыми между двумя могущественными кланами, почти не имея шансов на выживание. Но Цинь Нань знал, что скоро начнется война между кланами Лич, когда двенадцать великих прародителей ведьм сойдутся с вождями демонов во главе с Дицзюнем и Дун Хуантайи. Почти все сильные кланы Лич падут, и тогда настанет время процветания человечества.
Цинь Нань ждал этого момента. Тогда люди в Дасине не будут такими, как сейчас. В маленькой деревне не было оружия с силой атаки хотя бы десять, а первобытные люди даже не носили одежды. Но сейчас Цинь Нань мог лишь склонить голову и развивать свое племя Шан, используя все доступные ресурсы и свою мудрость, чтобы вывести его из маленькой деревни в среднее поселение, затем в городок, город и, наконец, в такое же племя, как то, что возглавлял Фуси.
Поселения людей делятся на четыре типа: деревня, город, мегаполис и племя.
В маленькой деревне может жить до ста человек, в средней – до пятисот, а в большой – до тысячи.
Деревню можно превратить в небольшой город, который вместит уже две тысячи жителей. Средний город – до пяти тысяч, а большой – до десяти тысяч.
Когда поселение станет маленьким мегаполисом, там сможет разместиться до пятидесяти тысяч человек, в среднем – до ста тысяч, а в большом – до полумиллиона.
Над мегаполисами стоят племена. Племя может включать в себя много мегаполисов, а также захватывать чужие города и деревни. Но даже у племён есть предел по населению. В маленьком племени может быть до миллиона человек, в среднем – до пяти миллионов, а в большом – до десяти миллионов.
Но Циню это всё пока обдумывать рано. Его племя торговцев насчитывает всего 88 человек, включая его самого. До предела населения маленького племени ещё далеко, да и никаких построек в деревне пока нет. О повышении уровня деревни говорить вообще бессмысленно.
Чтобы деревня могла расти, нужно не только набрать определённое количество жителей. Ещё необходимо построить здания и сооружения, а также выполнить другие обязательные условия. Требования для развития разных деревень могут отличаться. Вот об этом Циню и стоит сейчас беспокоиться.
Обновлено: 16.01.2026