Глава 52 — Глава 52

— Теми двумя воплощениями, что закрывали небо, чуть ли не столкнулись. — Бум… — Бум… — Бум… Огромная сила удара потрясла до глубины души! Бесчисленные виды сокровищ сталкивались в небе, сражаясь друг с другом. Однако любое сокровище уступало перед натиском алой шёлковой свадьбы. Ведь алая шёлковая свадьба занимала тридцать третье место среди всех сокровищ. Алая шёлковая свадьба неслась вперёд, сметая всё на своём пути, и уничтожила несколько сокровищ святого Цзюньти. Столкнувшись с такой ситуацией, святой Цзюньти разозлился. Он непрерывно взмахивал своим Семисокровищным Древом, лишь с трудом сдерживая мощь алой шёлковой свадьбы. Однако даже так, в этой битве против двоих, святой Цзюньти постепенно начал уступать. Ведь и по магической силе, и по сокровищам, Нюйва имела преимущество. Святой Цзюньти, несмотря на свои яростные крики, ничего не мог поделать, лишь получал удары от матери-богини Нюйва, постепенно отступая. — Хлоп! Бич Создания Жизни в руке матери-богини Нюйва снова ударил святого Цзюньти. Разница между ними, наконец, начала проявляться. Когда святой Цзюньти достиг святости, он сделал это с большим трудом. Приняв сорок восемь великих обетов, он занял заслуженную награду, но лишь с трудом достиг святости. По сравнению с Нюйвой, он действительно уступал во многом. Кроме того, существовала и разница в общей производительности его сокровищ. Хотя он владел восемнадцатью видами сокровищ. Только Семисокровищное Древо, Шесть Корней Древа Чистоты и Опора Божественного Посоха, три сокровища из списка, представляли реальную угрозу для матери-богини Нюйвы. А вот сокровища в руках матери-богини Нюйвы занимали высокие места в рейтинге. Каждое её сокровище могло представлять серьёзную угрозу для святого Цзюньти. Кроме того, у матери-богини Нюйвы было много защитных сокровищ. Летящий Шёлковый Пояс, Безграничный Зонт, Жемчужины Пяти Элементов, Летящая Шёлковая Одежда… Таким образом. После долгой битвы, наконец, удалось подавить высокомерный дух святого Цзюньти. Когда алая шёлковая свадьба снова опустилась. Тело даосского святого Цзюньти мгновенно опрокинулось, он чуть не упал с середины неба. Огромная мощь алой шёлковой свадьбы чуть не заставила его потерять все восемнадцать видов сокровищ. В этот момент его величественный золотой облик также взорвался. На поверхности золотого облика появились трещины, похожие на паутину. Это выглядело шокирующе. Ведь этот удар матери-богини Нюйвы был поистине ошеломляющим. Даосский святой Цзюньти глубоко вздохнул. Взгляд, которым он смотрел на Нюйву, был полон безграничной злобы. Его тело вспыхнуло светом. Тотчас же повреждённый трещинами золотой облик был им восстановлен. Увидев это, все существа в Великом Пустыре не могли не восхититься. Святые были бессмертны и нерушимы, и это было не просто так. Такие мелкие раны для святого Цзюньти были просто незначительными. Однако то, что мать-богиня Нюйва могла несколько раз поразить Цзюньти, и заставить его потерять лицо и стать посмешищем, очевидно, было также очень ценным. Столкнувшись с такой ситуацией, святой Цзюньти пришёл в ещё большую ярость. Он даже стал несколько необдуманным. — Нюйва… это ты меня заставила… С этими словами он внезапно взревел, а затем поднял все восемнадцать рук над головой, ладонями вверх. Словно поднимая что-то несравненное. Затем от его рук начала исходить шокирующая аура. Все существа Великого Пустыря почувствовали несравненное подавляющее давление. Затем все с трепетом уставились на Цзюньти. Никто и не думал, что Цзюньти обладает такой шокирующей сверхъестественной способностью. Глава 48. Будда в Ладони. В этот миг все восемнадцать рук Цзюньти были воздеты к небу! Непостижимая сверхъестественная способность, которую он держал в ладонях, постепенно формировалась. Она действительно конденсировалась в небольшое пространство. С непрерывной концентрацией магической силы даосского святого Цзюньти. В этом таинственном пространстве внезапно появились многочисленные видения. Словно разворачивалась некая высшая сверхъестественная способность. Вскоре видения стали яснее. Все существа Великого Пустыря с удивлением обнаружили, что в этом таинственном пространстве появилось множество живых существ. Множество живых существ образовали Будда-страну. Если приглядеться. Там были высокие и чрезвычайно священные дворцы. Бесчисленные таинственные живые существа сидели внутри, величественные и священные, милосердные и умиротворённые. Во главе стояли три величайших Будды. Это были Будда Прошлого. Будда Настоящего. И Будда Будущего. Помимо Будды Прошлого, Настоящего и Будущего. Были также триста других Будд. Четыре Бодхисаттвы, Восемь Ваджра, Восемнадцать Архатов, Пятьсот Учеников, Три Тысячи Анубхавы и бесчисленные последователи Будды. Эти видения постепенно оживали. Мир в ладони становился всё более чётким. Несравненная сила подавления постепенно формировалась. Многие могущественные существа, увидев такую картину, изменили выражение лиц. Похоже, все недооценили святого Цзюньти. Никто и не думал, что святой Цзюньти скрывал такие методы. Средства святых, битвы святых действительно невыразимы. Эти буддийские сверхъестественные способности запада, без сомнения, уникальны. Сначала он эволюционировал великую гору Сумеру для подавления. Затем три тысячи великих миров. Потом ещё и тысячерукого Будду. А теперь появилась эта несравненная Будда-страна в ладони! Каждая сверхъестественная способность обладала небесной силой. Эти буддийские сверхъестественные способности явно отличались от даосских методов. Многие впервые по-настоящему увидели буддийские сверхъестественные способности. … Тайшан Лаоцзы во Дворце Душуй лёгким движением изменил выражение лица. Начиная с древних времён, он больше не видел, чтобы два святых Запада действовали. Неожиданно, после бесчисленных лет, Два святых Запада разработали такие методы. Хотя в битве с Нюйвой Цзюньти уступал, он не мог не восхититься Цзюньти и Цзеинем. Очевидно, в целом они с Цзеинем избрали другой путь. И даже культивировали такие могущественные буддийские сверхъестественные способности. С этими буддийскими сверхъестественными способностями они почти могли соперничать с даосскими школами. Как лидер даосского пути, как он мог не быть удивлён? Лицо Тайшан Лаоцзы было слегка мрачным. Цзюньти и Цзеинь, очевидно, оба обладали уникальными методами. Хотя на первый взгляд два святых Запада и не представляли угрозы, если их действительно недооценить, боюсь, придётся сильно пострадать. ……… Юйсюйском Дворце Первозданный Небесный Владыка также изменил лицо1