Глава 61 — Глава 61

Глава 63 Закон Трехюань Дана, Взаимная Польза Инь и Ян!! Дао Дана бесконечно таинственно. Это не хуже других методов. Делать это не так просто, как просто отварить таблетку и проглотить её, чтобы увеличить свою силу. Всё это имеет множество вариаций. В конце концов, что на самом деле можно сказать об этом? Цзиньдан тоже является Даном! В последующие века множество монахов выбрали этот путь. Они помещали его в даньтянь под морем ци. С целью просветления. Но это беспомощный шаг приобретенной души. Поскольку приобретенная душа по сравнению с врожденной слишком слаба. Ци недостаточно, тело ослаблено. Поэтому требуется золотая таблетка для помощи. Цзисюэ не нужна. Он – врожденное божество, и даже если он жесток, одна его частица может быть сопоставима с бесчисленными золотыми таблетками! Но что ж, это не значит, что Дао Дана бесполезно. Напротив. Три тысячи путей. Дао Дана – один из них. Цзисюэ отчетливо помнил, что это уже упоминалось в даосских писаниях. Все даосские Даны также сделали краткое резюме. И назвали… Законом Трехюань Дана! То есть это общий термин для трех методов Дана: Тяньюань, Дыюань и Рэньюань. Три типа Дана, каждый из которых уникален. Но у каждого есть свои достоинства. Тем не менее, Цзисюэ стремился понять скорее Тяньюань Дао. К сожалению, этот закон таинственен. Необходимо выйти из раковины. Ложных вещей не найти, а из пустоты извлечь жизнь невозможно. Таким образом, он культивировал «Великий Дан»! Хотя Цзисюэ сопоставим с Смешанным Элементом, он действительно может напрямую черпать духовную ци из пустоты, как духовой корень. Но если не подделывать вещи, этого невозможно достичь. Эта «вещь» – это не просто внешний объект. Это и ты сам! Очевидно. Пока Цзисюэ не способен это сделать. Поэтому эта идея пока остается на паузе. Затем идет Закон Рэньюань Дана. Если бы это было в прошлом, Цзисюэ определенно не сильно бы о нем задумался. Поскольку этот метод Дана слишком специфичен. Что в нем такого уникального? Брать себя за Дан? Нет, тоже. Это особенность в методе культивации. Как сказать, это не то, что может сделать один человек. Для этого требуется двое. Внимание к гармонии инь и ян… Вкратце. В обычных обстоятельствах Цзисюэ не стал бы этого рассматривать. Ведь для того, чтобы обработать этот метод Дана, нужно сначала найти даосского партнера! Такого, который мог бы помочь друг другу с инь и ян! Стоит отметить. Вероятность даосских пар было на самом деле очень много. Согласно последующим поколениям, не обязательно быть «противоположного пола». Однополые тоже подойдут! Почему? Потому что даоские пары на самом деле относятся к партнерам, которые могут поддерживать и помогать друг другу на пути к Дао! Так, Дидзюн и Тайи – это даосская пара. Лидирующий и Жун Ти – тоже даосские пары. Хонъюн и Чжэнь Юаньци тоже даосы! Если смотреть с точки зрения следующих поколений, это действительно выглядит немного странно. Но в эпоху потопа это нормально. В конце концов, до появления небесного брака в Хонг Хуане не было и понятия брака! Или не стоит об этом много говорить. В день замужества. Будет ли заслуга ниспослана? Только потому что Дидзюн – Небесный Император? Очевидно, что нет. Это объединение инь и ян, пустота небес и земли. Оно может вдохновить будущие поколения подражать. Плюс проясняет истину и способствует стабильности потопов и голода. Иначе. Ци Ян с одной стороны и Ци Инь с другой. Разве потоп не станет хаосом? Но, говоря это, все же несколько нереалистично ожидать, что Цзисюэ найдет даосского партнера или что-то в этом роде. Во-первых, его уровень слишком высок. Рожден слишком рано. В Хонг Хуане не было ни одной женской культиваторки-врожденного божества, которая могла бы сравниться с ним. Иными словами, просто не достойно! Что говорить. В нынешнем потопе только Небесный Дао может соперничать с Цзисюэ и даже превосходить его. Разве что Цзисюэ и Небесный Дао – даосы. Иначе ему действительно сложно найти подходящего. Но это явно невозможно. Дао Неба безжалостно, не испытывает желаний, не думает, и не осознает, и гораздо более «три ничто», чем «три ничто». Такую даосскую пару не стоит предлагать Цзисюэ! Другая причина – это внутренний путь Цзисюэ. Более того… Кто сказал, что человек не может примирить инь и ян? У Цзисюэ другое мнение. Что касается того, как культивировать метод Рэньюань Дана, У него уже были идеи. Разве нет лаурелевого духового ветвления? Это может иметь чистейшую силу Тайинь! Если получить ещё одну ветвь фузо. Разве это не примирение инь и ян? Просто! Но это пока не завершено. Ветви и листья фузо ещё не пришли. Всё еще нужно планировать. Кроме того, есть ещё дела, которые надо сделать. Алхимия – непростая задача. Небольшое отклонение, И это будет потерянная таблетка. Особенно для Цзисюэ, как новичка в алхимии, Это ещё сложнее. Нужно сосредоточиться. Спокойно следя за печью небес и земли. Так думал Цзисюэ, занимаясь приготовлением таблеток. Сейчас. Пламя в печи бушует. Неимоверная свирепость клокочет внутри. Эти свирепые зла, кроме небольшого количества, происходят от небес и земли. Большая часть из них – истинное тело Божьего бунта! И затем. Каждый раз, когда свирепость клокочет, она уменьшается на одну единицу. Соответственно, возникает крайне чистая аура. Её также называют… Врожденная Рэйцзи! Эта вещь странна, и эффект её культивации значительно превосходит обычную ци. Если хотя бы один из культиваторов ниже Золотого Бессмертного получит полоску. Это будет отличная возможность. Может способствовать культивации. Врожденная аура, вероятно, редкость даже для Да Ло Золотого Бессмертного! В это время Цзисюэ находился в печи небес и земли. Применяя закон Дао Просветления. Но ты можешь… Превратить это в дух! Это волшебный трюк, превращающий разложение в волшебство! Это также третий метод Дана. Закон Диюан Дана! Также известный как Вайданфа! В соответствии. Тяньюань и Рэньюань – это Нэйдан. Причина этого деления также очень проста. Потому что ни Тяньюань, ни Рэньюань не полагаются на внешние объекты. Разница только в том, то полагаешься на себя. Трансцендентная оболочка, подвергаемая обработке, становится «Богом» пилюли. Другая же, не избавившись от ограничений тела, обрабатывается в пилюлю «тела». Закон Дыюань Дана очень отличается. Чистая переработка только внешних объектов. Все, что можно выделить, всё можно переработать. Всё, что есть в небесах и земле, может стать пилюлей! Это совпадает с печью небес и земли, которую Цзисюэ осознал. Отсюда. Закон Трехюань Дана. Закон Диюан Дана, Цзисюэ первым постигнул. И применил на практике. А материалы для первого раза были неординарными. Удивительно! Кто бы ни пришёл, думаю, он бы вскрикнул. Для короля зверей. Божий бунт! Время идёт. Одна воля, два юаня… Собрание семи долларов. Скоро. Семь семёрок сорок девять юаней, скоро пройдёт. Таблетка в печи почти готова. Первая таблетка, которую Цзисюэ приготовил, вскоре будет выпущена! В этот момент. Цзисюэ с нетерпением ждал. Почему? Потому что он не знал, какая таблетка будет приготовлена. Да! Даже если эту пилюлю приготовил он сам. Так и есть! Это так невероятно. Цзисюэ просто имел общее представление о методах алхимии. Начал пробовать. С настроением попробовать и извлечь опыт. Что касается того, что может быть приготовлено. Это уже не имело значения. Конечно, если бы он смог приготовить печь драгоценных таблеток, он был бы очень счастлив. В этом случае. Сорок девять юаней приближаются. В одно мгновение. Коробка сокровищ ци, вырвавшаяся из печи, взмыла к небесам! Это было как будто родилось сокровище. Сейчас… Приготовление Бадана! Шесть глав, почти восемнадцать тысяч слов. Сначала я хотел написать семь глав, но скорость моих рук была ограничена, и моя умственная энергия едва успевала за ней. Продолжение сюжета, давайте я пробегусь по нему. Спасибо всем за вашу поддержку. Завтра на Сяопу улице продолжим с удвоенной силой. Стараюсь выходить с шести глав каждый день!