Глава 37 — Глава 37

Глава 37: Любовь к знаниям Полночь. Когда Лю Хэ уснул, его мать продолжала сторожить у его постели. Лао Чжунлу, чувствуя, что сегодня совершил великое дело, погрузился в сон, полный радости от праведного поступка. Затем он вернулся на гору Тундин. Он Бо снова поприветствовал его: «Здравствуй». На этот раз Лао Чжунлу не посмел проявить неуважение и немедленно поклонился духам и богам: «Приветствую вас, духи и боги». «Прошу прощения, духи и боги, чем я могу вам помочь?» Лао Чжунлу тайно думал, что духи и боги явились к нему, чтобы наградить за доброе дело – спасение юного господина. В конце концов, после молитвы боги и духи являют свою милость, что явно свидетельствует об одобрении его поступков. Как и следовало ожидать, поведение Он Бо было достойным скромного джентльмена, доброго и благожелательного духа. Поэтому Лао Чжунлу, хоть и не выказывал этого, втайне с нетерпением ждал. Если духи дадут ему ещё одного дикого кабана, в этот раз он распорядится им полностью сам. Если бы он мог есть мясо каждый день, разве это не сравнилось бы с положением знатного вельможи? В итоге Он Бо достал траву и спросил: «Что это?» «…Это Ми Ми», – ответил Лао Чжунлу, чувствуя обиду. «А это?» Он Бо достал новую траву. «…Это Полынь». «А это?» «…» Ответив подряд на названия более чем дюжины трав, Лао Чжунлу почувствовал ещё большее негодование. Когда он подумал, что дух закончил с вопросами, Он Бо снова потащил его в густые заросли, указал на дерево и спросил: «Что это за дерево?» … «Спасибо, что развеяли мои сомнения». Измучив старого врача, Он Бо, наконец, с удовлетворением замолчал, счастливый, что постепенно постиг всё в горах. Подобно тому, как он ранее властвовал над рекой, Он Бо мог управлять течением воды, создавать волны по своему желанию, менять её направление и даже ощущать изменения в ряби воды в любое время и в любом месте. Однако он не мог достичь такого понимания и контроля над рыбой, плавающей в реке. С определенной точки зрения, Хэ Бо было легко управлять движением плавающей рыбы. Однажды он почувствовал легкое самодовольство из-за своего знания всего, что происходило в реке Чжан, и решил, что больше ему нечего исследовать в этих водах. Но когда он увидел людей той эпохи, таких как Симен Бао, ломающих голову над тем, как возделывать больше земли и собирать больше урожая, Хэ Бо понял, что ему недостаточно знаний. Даже если есть опыт последующих поколений, Но эти знания слишком далеки от этой эпохи, а Хэ Бо не является профессионалом и знающим человеком. С макроэкономической точки зрения, он, безусловно, мог говорить об этом. Но как только дело доходило до реализации, он чувствовал себя несколько беспомощным. Хотя он призрак, Хэ Бо мог делать многое. Но увидев всё, что процветало в ту эпоху, он снова почувствовал стыд, думая, что, кроме силы призраков и богов, а также знаний последующих поколений, он ничем не отличался от людей раннего периода Сражающихся царств. Поэтому Хэ Бо задумался над собой и понял истину: «То, что ты узнаешь из книг, поверхностно, чтобы по-настоящему понять, нужно практиковаться самому». У него возникла идея обучения. А почему бы и нет? В конце концов, он призрак. Его способность к обучению очень сильна. Хэ Бо мог улавливать и постигать каждое мгновение изменения реки Цяньли Чжан. «Фотографическая память» и «чтение десяти строк с первого взгляда» были недостаточны, чтобы описать его эффективность в обработке информации в то время. Более того, он уже избежал жизни и смерти и даже находился на пути к тому, чтобы стать призраком или богом, обладающим властью над жизнью и смертью. У Хэ Бо была жизнь, достаточно долгая, чтобы испытать все перипетии судьбы, и у него же была сильная способность к обучению. Зачем ему было лежать и ждать, пока золотой палец (удачная возможность) накормит его? — Невероятно, даже тот, кто мертв уже полгода, продолжает учиться! К тому же, Период Весен и Осеней и Период Сражающихся царств – это время расцвета китайской мысли. Раз уж он попал в такую эпоху, разве не будет растратой упущенной возможности, если он не будет учиться? — А если в будущем он встретится с конфуцианцем Мэн-цзы, разве тот станет его отчитывать? А если он повстречает даоса Чжуан-цзы и будет сбит с толку его доводами, разве сможет он только прыгнуть в воду и крикнуть: «Я – Бог Реки!»? Осознав это, Хэ Бо начал своё путешествие в мир знаний. Сперва он захотел узнать, какие виды рыб обитают в реке Чжан. Но их оказалось слишком много. Си был рыбаком, он не мог ответить на все вопросы. К счастью, Хэ Бо смог найти учителя в городах по обеим сторонам реки, который отвечал на его вопросы во сне. После того как множество невинных людей были «вынуждены стать учителями», Хэ Бо встретил Лао Чжунлу. — Си, я встретил старика, собиравшего травы в горах. Такая судьба! — воскликнул Хэ Бо. Затем, Хэ Бо начал расспрашивать его обо всем при их первой встрече. К сожалению, пожилой лекарь, очевидно, требовал плату за обучение, прежде чем у него хватало терпения учить. Тогда он оседлал дикого кабана, призванного Хэ Бо, и больше не возвращался. Хэ Бо мог лишь ждать, пока снова его не встретит, чтобы попросить совета. Сегодня, Как только он вступил во владение горой Тунди и стал горным божеством, старый лекарь прислал молитву, вновь доказывая, что между ними существует глубокая связь. Поэтому Хэ Бо явился прямо во сне старого лекаря и воспользовался семейными знаниями. — …Только спасибо? — спросил он. Лао Чжунлу выглядел ещё более обиженным. Тогда Хэ Бо рассмеялся и сказал: — Как насчёт того, чтобы завтра прислать тебе ещё одного дикого кабана к двери? Лао Чжунлу обрадовался и сказал: — Я очень хочу, но должен притворяться. — Как я могу это сделать? — Но это дар от богов, и ни один смертный не посмеет отказать! — Спасибо тебе за это! — Как поживает тот юный господин? — спросил он о состоянии Лю Хэ. Несмотря на то, что он нащупал пульс, Лао Чжунлу не мог дать никаких гарантий, учитывая прежнее состояние пациента. Лучше уж призвать духов и богов, дабы они были спокойны. — Он будет в порядке, — сказал Хэ Бо. — Это хорошо, это хорошо! — Лао Чжунлу с облегчением выдохнул. Хоть он и лечил преимущественно скот, будучи врачом, он всё же имел видение спасения мира и людей. Он не обладал способностью стать столь же знаменитым, как Бянь Цюэ, но не мог вынести зрелища умирающего на его глазах ребёнка. Тут Лао Чжунлу охватило любопытство: почему призрак спрашивает его? — Если он горный бог, как он может не узнавать травы и деревья в горах? Неужто это проверка моих медицинских знаний? На этот счёт Хэ Бо был столь же откровенен: — Я действительно мало знаю о растениях и деревьях в горах. Лао Чжунлу слегка откинулся назад, положив руки на колени, и выглядел так, словно говорил: «Не верю». Увидев его таким, Хэ Бо спросил: — Разве призраки и боги должны знать так много? — Разве нет? — А я должен? Человек и божество переглянулись, а затем разразились смехом. — Я не учёный муж, и в моей голове осталось не так уж много знаний. Ранее, в ходе расспросов, Хэ Бо уже дал Лао Чжунлу понять, какими способностями к обучению обладают призраки и боги. Хэ Бо впитал в себя опыт нескольких поколений своей семьи за короткий период времени. — Это только начало. — Я ещё не умею сажать травы, мне ещё многому предстоит научиться, — сказал Хэ Бо. Он достал ещё одну траву и спросил у Лао Чжунлу: — Когда она выросла? Когда её собрали? Как её приготовить? — Расти весной, собирать осенью, сначала высушить на солнце, а потом — в тени. — Она вкусная? — снова спросил Хэ Бо. Лао Чжунлу выказал искажённое выражение лица и стал усиленно махать руками: — Отвратительно на вкус! — Лучше бы уж умереть! — Правда? На этот раз очередь Хэ Бо была «не верить». Он применил магию, чтобы преобразовать травы в своих руках в обработанное состояние, затем отщипнул немного и отправил в рот. Мгновенно Его лицо помрачнело. — Это действительно невкусно! — Тьфу! Специально для Рулейт.