Слушая рассказ Бессмертного Слизня, Бай Суй часто кивал. Судя по ритму рассказа, Бессмертный Слизень казался намного искреннее Бога Смерти. Хотя он, очевидно, перекладывал всю ответственность на богов, его слова звучали правдивее, и их не приходилось так сильно подстраивать.
– Думаю, эта версия ближе к реальной ситуации того времени, – размышлял Бай Суй про себя. – Но здесь есть информация о роли Двенадцати Святых Земель. Боюсь, мне придется расспросить других людей. От трех Святых Земель правду об этом, похоже, не услышишь.
Однако целью визита Бай Суя было не только изучение истории мира шиноби, но и, что более важно, понимание техник Мудреца и природной энергии.
Из объяснений Мудреца Слизня он узнал, что так называемая Техника Мудреца была фактически создана Ōtsutsuki Hagoromo, потому что он был первым, кто попытался объединить природную энергию и чакру.
В прошлом, хотя их духовный мир также объединял жизненную и природную энергию, они называли это по-другому: колдовством, духовной силой и так далее.
Что касается так называемых Бессмертных, то это просто титул для тех, кто в достаточной степени освоил природную энергию. Этот термин также появился после Ōtsutsuki Hagoromo.
И после объяснений Мудреца Слизня выяснилось, что количество чакры во всем мире шиноби постоянно увеличивается. Причиной тому, по результатам исследований трех великих Святых Земель, было изначальное запечатывание, совершенное Ōtsutsuki Hagoromo и Ōtsutsuki Hamura.
Это запечатывание не просто поместило луну высоко в небо, добавив ее к планете. Это запечатывание не только заточило Ōtsutsuki Kaguya в небесах, но и непрерывно извлекало ее чакру и рассеивало ее по земле.
Это наблюдение трёх священных мест за последнюю тысячу лет. В конце концов, как когда-то сказал Ооцуцуки Хагоромо, общее количество чакры неизменно, потому что эта энергия — особенность священного дерева и не может появиться сама собой.
Но не стоит забывать о мёртвых ниндзя. Их души уносят часть чакры в загробный мир. По идее, чакра в мире ниндзя должна только убывать. Откуда же тогда сейчас такое её количество?
Сильный человек с каратом? Это же нелогично.
Бай Суй тоже кивнул. В его прошлых воспоминаниях было такое утверждение: общее количество чакры постоянно. Хотя это немного не соответствует нынешней ситуации, сейчас невозможно delving deeper into the truth. Поэтому пока
Давайте считать, что это утверждение верно.
После этого Бай Суй обратился к Жабе-Отшельнику по поводу природной энергии. Ведь Жаба-Отшельник тоже говорил, что в прошлом природную энергию и физическую энергию объединяли. Хотя это волшебное искусство было особенным из-за чакры, магическая сила Бай Суя
не может полностью повторить все волшебные искусства, но, по крайней мере, он выучил у Жабы-Отшельника все имеющиеся.
У Жабы-Отшельника действительно было знание о чистой природной энергии, и он без утайки всё рассказал Бай Сую.
Так Бай Суй прожил в Лесу Влажных Костей два месяца. К счастью, Бай Суй уже приготовился. Иначе, учитывая условия этого леса, было бы очень трудно создать себе подходящее место для жизни.
Через два месяца Бай Суй покинул Лес Шигу. Он не только приобрёл много знаний, но и взял с собой свиток. Этот свиток был контрактом Жабы-Отшельника.
Чакру, которую Бай Суй подделал с помощью имитации, нельзя было долго накапливать, как только она покидала его тело. Из-за этого не получилось заключить договор с Бессмертной Слизняком напрямую и установить постоянную связь. Но Бессмертная Слизняк предложила Бай Сую забрать свиток обратно и передать его кому-то, кому он доверяет. Это будет своего рода одолжением.
Бессмертная Слизняк давно искала представителя, который смог бы выходить во внешний мир от её имени.
Поэтому Бай Суй рассказал Бессмертной Слизняку о положении клана Узумаки. Можно сказать, что их интересы очень хорошо совпадали, ведь и те, и другие специализировались на вспомогательных способностях. Услышав это, Бессмертная Слизняк без колебаний согласилась.
Вернувшись в Страну Кан, Бай Суй передал свиток нынешнему королю Кан для дальнейшего использования. Он лишь поставил условие, чтобы по меньшей мере один человек из рода его племянника Узумаки Кёхея подписал этот договор. Это стало своеобразным подарком Бай Суя своим кровным родственникам, а их дальнейшее развитие зависело уже от них самих.
Что касается короля Кан и его приближенных, они были несказанно рады такой поддержке, особенно узнав, что это не просто призываемый зверь, способный лечить, но и ключ к древнему искусству бессмертия. Их удивлению не было предела.
В конце концов, силу искусства бессмертия, которым владел Сенджу Хаширама, видел каждый. Теперь, когда такая могущественная техника оказалась почти в их руках, кто останется равнодушным?
Видя такое волнение, Бай Суй поспешил их остудить, словно окатив холодной водой, и рассказал о трудностях и опасностях, подстерегающих на пути освоения искусства бессмертия. Но, к его удивлению, их это не смутило. Они ответили, что такая мощная техника и должна иметь свои ограничения, и это нисколько не умерило их пыла.
Бай Суй не собирался их отговаривать. В конце концов, все они были взрослыми людьми и несли ответственность за свои поступки. Бай Суй уже подробно объяснил все последствия. Если они всё равно решат идти этим путём, это будет исключительно их выбор.
На самом деле, когда Бай Суй заговорил об опасностях практики бессмертных искусств, Мудрец Слизи сказал, что причина этого кроется в том, что чакра по своей природе конфликтует с природной энергией.
Что касается того, почему нынешние ниндзя могут практиковать сендзюцу, несмотря на конфликт чакры с природной энергией, Мудрец Слизи предположил, что это связано именно с наследственностью чакры, унаследованной от способности Ōцуцуки Хагоромо.
Почему сам Ōцуцуки Хагоромо смог практиковать сендзюцу? Вероятно, он получил эту способность от духовных существ через молитву при рождении, а затем передал ее будущим поколениям вместе с чакрой.
Ниндзя, способные практиковать бессмертные искусства, по всей видимости, являются потомками Отшельника Шести Путей. Это можно считать относительно успешным случаем возвращения к истокам.
Эта теория была единодушно подтверждена тремя святыми местами. В конце концов, за прошедшие тысячу лет они прямо или косвенно приняли некоторых ниндзя. Хотя большинство из них не достигли успеха в совершенствовании, среди успешных оказались именно те, кто, казалось, унаследовал некоторые черты Отшельника Шести Путей.
Так получилось, что Бай Суй не успел толком обосноваться в Стране Кан, как получил известие, или скорее, приглашение от короля Кан.
Сообщалось, что Учиха Мадара вновь сошелся в бою с Сенджу Хаширамой. Бай Суй, прочитав это, не смог удержаться и тихо покачал головой. Он понял, что Мадара, чувствуя, как силы покидают его с возрастом, решил сразиться с Хаширамой, пока был на пике своей мощи.
Вместо того чтобы просто наблюдать за боем, Бай Суй решил сперва поговорить с Учихой Мадарой. Заодно он собирался прояснить накопившиеся у него вопросы.
Обновлено: 19.01.2026