Глава 8 — Глава 8

Глава 8. Взяться за дело Старец Лао-цзюнь говорил: «Тем, кто взращивает Великий Эликсир, надлежит трудиться усердно и очищаться. Должно уединиться в глубоких горах, в темных пещерах каменных, вдали от крика петухов и лая собак. Избегать дрязг и споров, не взирать на внешнее, не слушать чужого. Быть сосредоточенным внутри, а не искать на стороне». Однако на пути подвижника встают Десять Демонов и Девять Трудностей, что привязывают людей к мирскому и лишают сил духа. Девять трудностей таковы: первая – нужда в еде да одежде; вторая – препятствия от старших; третья – любовные путы; четвертая – оковы славы и богатства; пятая – навлечение бед; шестая – слепой учитель-поводырь; седьмая – разногласия в толках; восьмая – лень воли; девятая – напрасно прожитые годы. Десять же демонов: шесть воров-чувств, демон богатства, демон знатности, демон шести страстей, демон привязанности, демон напастей, демон святых, демон оружия, демон женских утех, демон женской похоти. Бай Суй, помня об этом, был осмотрителен и стремился лишь к Великому Пути. Он жаждал обрести бессмертие и поскорее присоединиться к сонму небожителей. Посему, сославшись на необходимость восстановиться после ран, он свел к минимуму общение с людьми в течение дня. Он не покидал дома. Каждое утро, на рассвете, встречая восходящее солнце, Бай Суй упражнялся внутри, выполняя восемь шагов мастерства Ваджры. Выбор был сделан не просто так. Дело в том, что меридианы в этом мире отличались от тех, что были в прошлой жизни. Поэтому "Ба Дуань Цзинь", который опирается на систему "Цзы У Лю Чжу", не подходил. Зато "Алмазный Цигун" начинался с регулировки изначальных почек, затем переходил к селезенке, а после последовательно занимался печенью, легкими и сердцем, возвращаясь к истокам по порядку врожденных пяти элементов. Бай Суй понимал, что сейчас главное — заложить крепкую основу, поэтому не торопился. Он укреплял тело и дух, ел и пил как обычно, а в свободное время с помощью Випассаны исследовал свои меридианы и точки. А еще он наблюдал за сменой времен года. И память, и наблюдения говорили, что в этом мире, по крайней мере в Огненном Королевстве, времена года существуют. Но когда он попытался применить знания о 24 сезонах, понял, что они не совпадают. Чтобы составить календарь сезонов для этого мира, ему потребовались бы десятилетия наблюдений. А столько времени у него, вероятно, не было. Так прошло больше десяти дней. Видимо, наверху посчитали, что Бай Суй достаточно отдохнул и восстановился, поэтому снова прислали работу. На этот раз ему поручили не таскать грузы в порту, а учить детей читать и писать. Раньше этим занимался клан Узумаки. Может быть, он хорошо себя зарекомендовал и заслужил доверие? Или из-за войны просто не хватало людей? Как бы там ни было, для Бай Суя это было хорошо. Ему больше не приходилось тратить почти все свое время на переноску тяжестей, и у него появилось много свободного времени. Из-за практики визуализации сна у Бай Суя стало меньше, чем у обычных людей. Это давало ему несколько дополнительных часов ночью. И чем больше свободного времени, тем лучше. Бай Суй начал вспоминать, как его учили члены клана Узумаки в его памяти. Теперь, поразмыслив, он понял, что их методы были очень грубыми. Но иначе и быть не могло: учившие его люди не были профессионалами. К тому же из-за войны учителя часто менялись, у них было мало опыта. Они часто просто присматривали за классом, но не учили. А ученики – дети обычных людей – даже если чего-то не понимали или сомневались, боялись прямо говорить об этом членам клана Узумаки. Получалось, что уровень обучения был очень низким: учители мучились, а ученики путались. Из-за этого многие простые люди, кроме своих имен, знали всего лишь несколько распространенных слов. Бай Сую повезло: в детстве его родители уже научили кое-чему. Поэтому учиться позже было гораздо легче. А еще он с детства отличался способностями. Благодаря этому его даже выбрали для перевозки припасов с командой. Хорошо это или плохо, неизвестно. Вот так он вспомнил методы обучения из своей памяти, а потом посмотрел учебные материалы, которые ему выдали. Там было всего несколько сотен обычных слов, написанных хираганой и катаканой. Остальное учитель должен был придумывать сам. Бай Суй не хотел привлекать к себе внимание, поэтому не стал ничего менять. Он просто подготовил уроки на завтра. Рано утром следующего дня Бай Суй закончил свою утреннюю работу и позавтракал. Потом он стал ждать у двери дома, когда члены клана Узумаки объяснят, куда ему идти. Вскоре Бай Суй увидел, как к нему идет взрослый с 8 или 9 детьми. Бай Суй поспешил навстречу. Главой группы оказался мужчина в черной японской повседневной одежде с эмблемой клана Удзумаки. Это явно был член этого клана. Вокруг него толпились дети разного возраста, от малышей лет пяти до ребят, которым ещё не исполнилось и десяти. – Господин, вы прибыли, – поспешно подошёл Бай Суй и поклонился. Гость, кажется, был по горло в делах – на лице читалась усталость. – Этих детей оставляю на тебя, – сказал он. – Кормёжка и расселение на твоей совести. Если есть свободные дома поблизости, можешь использовать их сразу. Если нужна постройка – позови тех людей вон там, – он указал куда-то за спину. Бай Суй быстро кивнул, показывая, что всё понял, и поманил детей к себе. Когда те подошли к Бай Сую, мужчина продолжил: – Все они должны каждый день работать в порту, ты, думаю, знаешь об этом, так что лишнего говорить не буду. Остальное организуй сам. Будут проблемы – сообщай начальству. Ну всё, я пойду. Сказано – сделано. Мужчина будто растворился в воздухе, оставив Бай Суя с детьми. Взглянув на малышей, Бай Суй тяжело вздохнул. Все они, конечно, несчастные. Он огляделся: вокруг одни мальчишки. Это, по крайней мере, облегчало задачу с расселением. – Ну что, пойдёмте в дом, – сказал он, приглашая детей в свой дом. Он усадил всех и спросил: – Вы уже ели? Маленькие лица смотрели на него с надеждой. Бай Суй почувствовал, что нужно их чем-то утешить. – Ещё нет, – ответил самый старший из ребят. Бай Суй поднялся, открыл окно и разжёг огонь в очаге. – Хорошо, тогда вы пока посидите здесь, а я сейчас приготовлю вам что-нибудь поесть. Бай Суй поставил горшок на огонь, чтобы приготовить еду, и одновременно расспрашивал всех об их делах. Пока все ели, они постепенно знакомились друг с другом. … Следующие несколько дней Бай Суй полностью окунулся в роль директора детского сада. Хотя работа была несложной и не особо утомляющей физически, она выматывала морально. Но детишки были очень послушными и старались без нужды не отвлекать Бай Суя. Однако чем более послушными они были, тем сильнее Бай Суй за них переживал. (Конец главы)