Глава 71 — Глава 71

Глава 71. Переговоры Узумаки Ашина и другие проводили Нара Шикаку и вернулись к обсуждению того, что осталось нерешенным. Надо отдать должное, кое-кто придумал, как вбить клин между даймё и кланом Сенджу, сорвав план строительства деревни. Идея состояла в том, чтобы повесить организацию недавнего ограбления Узумаки Ашины и его людей на даймё Страны Огня. Доказательств, конечно, не было, но если грамотно обосновать мотив и сфабриковать тайные улики, можно было обвинить даймё в заговоре против союза. И тогда, по их мнению, дело получило бы огласку. Но Узумаки Ашина отклонил это предложение: – Вы правы, доказательства легко подделать, ведь только мы были свидетелями нападения. Но не забывайте главное: важны не улики, а позиция Сенджу Хаширамы. Глава клана Нара говорил, что Хаширама, по сути, осведомлен о кознях даймё. Он, зная о таком серьезном деле, обязательно поссорится с даймё, даже если будут доказательства? А если он будет настаивать, что это умышленная попытка рассорить союз с даймё? Мы что, сможем прямо заявить, что виноват даймё? В итоге нам придется согласиться, что это лишь одна из версий, а все остальное уже неважно. Главное сейчас – это отношение моего зятя. В итоге все решили действовать. Узумаки Ашина отправится поговорить с Сенджу Хаширамой. А вот касательно Учиха Мадары, который должен был участвовать в решающей битве и был единственным, кто был знаком с Хаширамой... В итоге решили, что Бай Суй отправится на переговоры от имени Удзумаки. Бай Суй не стал отказываться. Той же ночью он вылетел в сторону клана Учиха, а по пути с помощью своей силы мысли дал знать, что приближается. Снова почувствовав знакомое ощущение, будто за ним наблюдают, и ощутив потоки мыслей, Мадара сразу же понял – это Бай Суй. Но на этот раз он не стал оставаться за пределами клана, а прямо пригласил Бай Суя войти. Вспомнив о решении, принятом старейшинами Удзумаки перед тем, как отправиться в путь, Бай Суй согласился и направился в клан Учиха, как и желал Мадара. Никто из соплеменников не остановил его, получив приказ лидера клана. В конце концов, Изуна сам вышел встретить Бай Суя и проводить внутрь. В отличие от переговоров в клане Удзумаки, где присутствовало много старейшин, в зале для собраний Учиха находились только братья Учиха Мадара и Изуна. Казалось, они вдвоем действительно своей силой и авторитетом объединили весь клан под своей властью, превратив его в настоящий "монопольный зал". Конечно, это не означало, что один способ лучше другого. У каждого были свои плюсы и минусы. Преимущество "монопольного зала" заключалось в скорости принятия решений и сильной сплоченности. Если выбрать правильного лидера, клан мог быстро развиться. Но если выбрать неправильного лидера, он также быстро приведет клан к гибели. Увидев Бай Суя, Учиха Мадара прежде всего выразил свою благодарность. Он сказал спасибо за то, что Бай Суй указал ему направление в духовных практиках. Также он рассказал, что за это время, объединив медитацию и визуализацию, о которых говорил Бай Суй, и изучив различные тайные техники, он смог наконец найти метод тренировок, подходящий именно для Учиха. Бан тоже понимал, что духовная сила Бай Суя намного превосходит его, поэтому говорил открыто. Бай Суй закрыл глаза, погрузился в медитацию и мысленно представил себе процесс: – Очень хорошо. Хотя из-за особенностей моей системы тренировок я не могу глубоко вникнуть в детали, могу с уверенностью сказать, что общее направление выбрано верно. После нескольких поколений усовершенствований, когда вы соберете больше отзывов от соклановцев, можно будет внести коррективы. В конце концов, это позволит ей действительно стать завершенной. Да, Бай Суй обнаружил, что их метод сильно отличался от того, что он предполагал. Они выбрали путь визуализации. Хотя он и включал в себя применение силы глаз и различные техники Чакры, основой оставалась именно визуализация. Контролируя силу глаз, они строили Сусаноо в своем духе. Мадара и Изуна обнаружили, что Сусаноо, построенное их силой глаз, отличалось, но при этом было похоже на то, что они создавали с помощью Мангекё. Например, Изуна представлял себе в голове статую божества до пояса, но это уже был не просто скелет. Скелет был покрыт меридианами и плотью, обернут подобной покрову Чакрой и имел свое уникальное оружие. В отличие от меча Мадары, у Изуны было копье. Мадара же рассказал, что его Сусаноо уже обзавелось броней Карасу-Тэнгу и стало больше, чем раньше. Это и стало причиной его последующей победы над Сенджу Хаширамой. После долгих воспоминаний с двумя, Бай Суй перешел к делу и спросил Мадару, не хочет ли он основать страну. Мадара ответил прямо, сказав, что это не только его собственное желание, но и общая мысль всех Учиха. Однако, они столкнулись с проблемой: слишком мало ниндзя. Если бы они действительно основали страну, она была бы очень маленькой, а это не то, чего они хотели. Вот почему раньше они обращались к Сенджу за помощью. Они хотели объединить два клана в могущественную страну. Они даже были готовы стать дополнением, а Сенджу – основной силой. В конце концов, даже без Учих клан Сенджу мог создать немалое государство ниндзя. – Думаю, ты прекрасно видишь истинные намерения этих так называемых дворян. И Сенджу поступает просто неразумно, соглашаясь на это, зная все подводные камни. Поэтому весь наш клан Учиха готов сражаться с ним, – говорил Мадара, и его лицо оставалось холодным. Он явно не понимал, почему его друг детства стал таким слабым, готовым унижаться перед правителем и вести себя как пес. – Он не имеет права строить деревню, не будучи готовым к победе или поражению! Это попросту растоптало бы достоинство всех ниндзя, и я никогда этого не потерплю! Бай Суй кивнул: – Да, я понимаю его позицию, но не согласен с ней. К счастью, не все думают так же, как Сенджу Хаширама. Даже в его собственном союзе есть много кланов, которые осознали проблему и хотят внести свой вклад в будущее ниндзя. Клан Узумаки – один из них. Поэтому сегодня я здесь, чтобы заключить соглашение с вами, Учиха. – О? Не ожидал, что, помимо клана Хагоромо, найдется еще один клан, готовый подписать с нами, Учиха, дружественный договор. Это действительно редкость. – Даже Учиха Мадара был немного удивлен, ведь репутация их клана оставляла желать лучшего. С одной стороны, их ксенофобия и высокомерие заставляли их презирать половину кланов ниндзя, а с другой – накладывал отпечаток клан Хагоромо.