Глава 50 — Глава 50

Глава 50. Вступление В глубине своего сознания Бай Суй начал собирать свободную чакру, что струилась от всех присутствующих. Можно сказать, что все здесь, за исключением Удзумаки Кёхэя и его отца Удзумаки Кунио, были мастерами из клана Удзумаки. Хотя у них не было Бьякугана или Шарингана, позволяющих видеть чакру напрямую, мощная физическая сила клана Удзумаки давала им отменную чувствительность к ней. Поэтому они отчетливо ощутили, как чакра собирается вокруг Бай Суя. Никогда прежде они не видели такой техники, где чакра сгущалась бы прямо вне тела. Раньше, какая бы ни была техника, чакра всегда исходила из тела. Они ясно чувствовали, что эта чакра не выпускалась Бай Суем, а собиралась сама по себе, словно… словно она исходила от них? Но как это возможно? Пусть… пусть некоторая часть этой чакры и была в чем-то схожа с их собственной, но… но только в чем-то схожа… Все присутствующие были людьми с острым умом. Хоть они и не могли быть полностью уверены, они не стали обманываться. Раз появились сомнения, они для начала приняли, что другой действительно способен на такое. Именно такое мышление позволяло им выживать в бесчисленных схватках. Конечно, Бай Суй не просто собирал чакру. Причина, по которой он так поступал, крылась в умении, которое Бай Суй открыл, путешествуя по миру ниндзя. Хотя собственная энергия Бай Суя не позволяла напрямую использовать ниндзюцу, собранная чакра могла. Поскольку собранная чакра обладала более сложными свойствами, использовать ее было сложнее, чем обычную для ниндзя. Насколько сложнее? Примерно так же, как Наруто с вмешательством чакры Девятихвостого. Такой уровень сложности был и правда слишком высок для ребенка. Но для Бай Суя, который уже развил свое духовное сознание, это было не так уж и сложно, достаточно было лишь немного сосредоточиться. В итоге, под изумлёнными взглядами всех присутствующих, чакра, изначально собранная вокруг Бай Суй, разделилась на несколько потоков. Каждый поток направился по своему пути, запуская разные виды ниндзюцу. Это отличалось от техник, когда один человек выполняет несколько ниндзюцу по очереди. Обычно даже в таких случаях техники применяются одна за другой, а затем с помощью специальных приёмов меняется их скорость полёта, чтобы они соединились и работали вместе. Бай Суй же одновременно высвободил несколько ниндзюцу. Причём это были не просто разные техники, а ещё и разные стихии: Огонь, Земля, Молния, Ветер и Вода. Как только техники сформировались, все замерли от удивления, пытаясь понять, как Бай Суй это сделал. Но их инстинкты ниндзя тут же взяли верх. Они приготовились в любой момент перехватить эти ниндзюцу, как только те выйдут из-под контроля. В конце концов, они находились в доме главы клана, и было бы неприятно, если бы Бай Суй здесь всё разрушил. О том, что здание уцелеет после применения таких техник, никто даже не думал, включая Узумаки Кёхэя. Все чувствовали огромный запас чакры в каждом ниндзюцу. Хотя внешне техники напоминали базовые, такая мощная чакра делала их невероятно сильными. Но всё пошло не так, как они ожидали. Бай Суй совсем не хотел устраивать беспорядок, он просто показывал свои способности. Не было никакого смысла рушить дом такого сильного человека прямо перед тем, как к нему присоединиться. Все эти ниндзюцу, под контролем разума Бай Суй, остались привязаны к нему. Снаружи Бай Суй окружили более десятка вращающихся ниндзюцу. Внутри этого вихря были огненные шары размером с таз, излучающие жуткий жар, электрические шары, трещащие от разрядов, и синие водяные шары, смешанные с землёй. щит. Между этими техниками метались быстрые потоки ветра, словно острые лезвия. На первый взгляд казалось, что всё перемешалось, но на самом деле все эти техники существовали в непредсказуемом, но при этом слаженном порядке. Они взаимодействовали, не мешая друг другу, и это зрелище просто поражало. Почувствовав силу этих техник, никто не сомневался в их реальности. Даже иллюзии клана Учиха не могли сравниться с увиденным. Показав эти техники, Бай Суй снова развеял их, превратив обратно в Чакру. И хотя часть силы при этом терялась, когда все почувствовали Чакру, вновь собравшуюся вокруг него, они потеряли дар речи. Этот метод напомнил Узумаки Ашина о древних записях клана, где упоминались легендарная богиня Уно и Мудрец Шести Путей! Хотя он никогда не видел их и даже не знал, насколько правдивы легенды о их силе, он думал, что если они и существовали, то вряд ли были намного могущественнее Бай Суя сейчас. Столкнувшись с пытливыми и восхищенными взглядами, Бай Суй развеял Чакру и повторил свои слова: – У меня есть Знание. И я не хочу, чтобы оно угасло вместе со мной. Я хочу, чтобы будущие поколения могли его изучить. Узумаки Ашина, вы согласны помочь мне с этим? Увидев, на что способен Бай Суй, Узумаки Ашина понял, что он – один из величайших мастеров, которых он когда-либо встречал. И конечно, он был готов помочь такому человеку оставить своё Знание в клане. Он без колебаний согласился. Не только Узумаки Ашина, но и старейшины, присутствовавшие при этом, поддержали просьбу. Один из старейшин, который ранее приглашал Бай Суя остаться, предложил ему стать старейшиной клана. Как только прозвучало это предложение, Бай Суй согласился, сделав вид, что немного подумал. В конце концов, это и было одной из его целей, когда он демонстрировал свою силу. В ту же ночь клан Узумаки собрался на совет. Хотя война разбросала многих по миру, и не все смогли прийти, общий смысл был понят: с сегодняшнего дня Бай Суй стал старейшиной клана Узумаки. Бай Сую присвоили звание четвертого старейшины, а он, едва вступив в должность, тут же ввел новое правило: все дети подходящего возраста должны начать изучать китайский язык. Он даже достал из своего нефрита-хранилища учебные материалы, которые подготовил заранее, и раздал всем. В основном это были известные китайские произведения: «Три иероглифа», «Сто фамилий», «Улучшенное собрание мудрых изречений», «Книга о добродетели и пути», «Великое учение», «Беседы и суждения», «Учение о середине», «Мэн-цзы», «Книга песен» и другие. Конечно, Бай Суй кое-что из них убрал. Но даже так, эти систематизированные труды потрясли всех. Хотя они не понимали оригинальный текст на китайском, им был доступен перевод, сделанный Бай Суем. Пусть перевод и не был идеальным из-за трудностей с подбором слов, он все равно произвел на них ошеломляющее впечатление.