Глава 15 — Глава 15

Глава 15. Спокойная жизнь целителя (1) Теперь, когда у него появилось своё жильё, Бай Суй почувствовал, будто гора свалилась с плеч. Полежав немного в тишине, Бай Суй снова поднялся, ведь дел хватало. Завтра ему предстояло лечить ещё одного человека. По крайней мере, завтра уже не придется использовать для перевязок нестерильные тряпки. Все нужно обязательно дезинфицировать. Он принялся осматривать припасы, собранные для него старостой, надеясь найти что-то полезное. При ближайшем рассмотрении оказалось, что в деревне для него закупили довольно много вещей. Чего тут только не было: кастрюли и сковородки, всевозможные банки, каменные ступки, жернова и прочее, связанное с врачеванием и нет. Можно сказать, что Бай Сую приготовили всё, о чём только могли подумать, даже вёдра во дворе были заполнены. Так Бай Суй приступил к делу – кипячению воды. Все продукты, которые можно было ошпарить кипятком, прошли эту процедуру. Хорошо, что полынь не нашлась, иначе пришлось бы окуривать весь дом. В конце концов, от некоторых лекарств пахнет так, что становится ясно: тут живёт целитель. На самом деле, Бай Суй не особо разбирался в уровне медицины в эту эпоху Воюющих царств. Он лишь надеялся, что разница между его знаниями и общепринятыми методами не будет слишком большой. После того как дом был приведён в порядок, стало темнеть. Бай Суй собирался готовить ужин, как вдруг пришёл главный охотник Сай Мурай и принёс ему кусок мяса дикого кабана. Бай Суй принял подарок без лишних церемоний. Так ужином Бай Суя сегодня стала каша с мясом. Изначально он планировал отправиться на поиски трав, но уже было поздно. Хотя он и мог видеть в темноте, в глазах окружающих это могло показаться странным. Итак, Бай Суй не стал ломать голову и просто медитировал в своей комнате, готовясь выйти из дома рано на следующее утро. Погрузившись вновь в медитацию, Бай Суй заметил кое-что новое. Раньше он не останавливался и не практиковался целенаправленно. Конечно, это не значит, что все эти три дня он бездействовал. Как уже говорилось, когда его сердце было в гармонии с небесами, он пассивно постигал Искусство. Днём он просто чувствовал, что пилюля в его даньтяне стала ещё больше и круглее. Теперь же, внимательно изучив своё внутреннее пространство, он обнаружил отличие. Кроме пилюли, сконденсированной из его собственной энергии и духа, её окружал плотный слой другой энергии. А прямо под даньтянем образовалась маленькая "бухта" духовной жидкости, состоящей из этой энергии. Присмотревшись повнимательнее, Бай Суй почувствовал, что эта энергия чем-то похожа на природную, ту, что витает вокруг, но при этом более чистая и "дружелюбная". Стоило его душе шевельнуться, как золотой свет окутал весь его даньтянь, и он мигом понял причину этого явления. Оказывается, это и была та самая ци природы, оставшаяся после того, как его собственная энергия вступила в контакт с небесами и землёй. Вначале эта ци, попав в тело Бай Суя, ничем не отличалась от внешней. Но, следуя потоку практики Бай Суя, она постепенно стекалась в его даньтянь и постоянно очищалась. Так и сконденсировалась эта духовная жидкость. Мало того, эта очищенная ци природы спонтанно притягивала к себе ци извне. Другими словами, у Бай Суя появился ещё один способ медленно становиться сильнее, даже не практикуясь сознательно. Сейчас он не мог использовать эту новую энергию, но если бы мог, это было бы всё равно что иметь ещё одну полоску маны, которая восстанавливалась бы сама по себе. К тому же, как показал эксперимент Бай Суя, эта ци природы не только восстанавливалась пассивно, но могла и увеличиваться за счёт активного поглощения. Разница лишь в том, обработана эта энергия или нет, и заражена ли она бай суй. Ту, что впитывается сама по себе, можно использовать сразу после обработки. А ту, что вбираешь специально, сначала нужно обработать, иначе ею трудно управлять. Эта усвоенная природная энергия, так как она родом из того же источника, что и энергия мира, хорошо поддаётся заражению и контролю. Хотя у Бай Суя сейчас нет особых умений, чтобы ею пользоваться, он уже может применять её в грубой форме. Например, если метнуть её, она превратится в энергетический сгусток. Пусть это и кажется расточительным и неумелым, но, по крайней мере, даёт Бай Сую ещё один способ атаковать издалека. Если же нанести эту энергию на тело, она значительно увеличит силу и возможности, как будто с небес спустился бог. Бай Суй тренировался ночью и вдруг почувствовал холод. Оказалось, что Bai Sui бежал три дня и три ночи. Учитывая, что он может преодолевать 500 ли в день, хотя он и не говорил о прямой дороге, он пробежал от самого юго-востока Страны Огня до территории Страны Неба, пересекая всю Страну Огня. По сравнению со страной Узумаки здесь гораздо холоднее. Днем, разговаривая со старостой деревни, я также узнал, что этот лес находится на границе Страны Неба и Страны Железа. Поэтому здесь мало ниндзя, но относительно много самураев. Самурай Кубота Киёки, охраняющий деревню на аванпосту, говорят, родом из Страны Железа. Воин не назвал конкретной причины, но, похоже, это не было чем-то приятным, поэтому жители деревни не стали углубляться. В конце концов, нехорошо ворошить чужие раны, а ворошить раны воина — не мудрый выбор. Никто не захочет рисковать жизнью из-за простого любопытства. Бай Суй уже видел, на что способны ниндзя, пусть и мельком. О самураях он пока ничего не знал, хотя они и ушли с исторической арены, проиграв ниндзя. История ниндзя насчитывает тысячи лет. Но даже за такой долгий срок самураи не исчезли полностью – значит, в них есть что-то необыкновенное. Поэтому Касивахо не собирался к ним относиться легкомысленно. Пока у него не было хорошего случая или повода, но Бай Суй думал, что со временем сможет узнать всё, что ему нужно, от самурая Кубота Киёки. Отбросив лишние мысли, Бай Суй провёл ещё одну ночь в тренировках. На следующее утро, собираясь разжечь костёр для готовки, Бай Суй вдруг подумал: раз он может наполнять тело энергией неба и земли, можно ли его считать праноедом? В древних текстах говорится: кто ест мясо – смел и силён, кто ест зерно – умён и искусен, кто питается дыханием – становится богом и долголетен, а кто вовсе не ест – бессмертен и божественен. Бай Суй почувствовал, что может считать себя праноедом. Ведь хотя он ещё не был признанным бессмертным, но жить мог больше ста лет. Так как же можно обойтись без еды? Попробовать направить природную энергию по всему телу, чтобы она заменила пищу и давала силы. Немного поэкспериментировав, он понял – это действительно работает. Просто пассивно поглощаемой энергии хватало Бай Сую для повседневных нужд. Но при этом Бай Суй не мог пассивно увеличивать запасы Ци. Получилось и приобретение, и потеря.