Глава 11 — Глава 11

Глава 11: Путешествие на гору Бучжоу Сперва Бай Цзин в сопровождении Хоу Ту вернулся в клан У. Клан У располагался у подножия горы Бучжоу, и восхождение на нее отсюда было отличным решением. Однако Бай Цзин не стал отправляться в путь сразу, а по приглашению Хоу Ту направился во дворец Пангу. Хоу Ту позвала Бай Цзин, опасаясь, что без изначального духа (юаньшэнь) она не сможет провести расчеты. Если бы она неверно истолковала слова Хунцзюня, это могло бы принести большие проблемы. С Бай Цзин рядом, если бы в ее словах возникли ошибки или недомолвки, он смог бы вовремя на них указать. Поэтому Хоу Ту поведала Бай Цзин и другим древним колдунам о трех путях к достижению святости. — Из этих трех путей наш клан имеет возможность следовать лишь пути Божественного Отца, провозглашающего свою истину силой, — сказал Ди Цзян, поразмыслив мгновение. — Брат, твои слова абсолютно верны. Наш клан У не обладает изначальным духом, потому метод обезглавливания трупа нам точно не подходит. Что касается обретения святости через заслуги, то, согласно словам Хунцзюня, это превратит нас в шавок Небес. Наш клан У почитает лишь Бога-Отца Пангу. Как мы можем стать святыми таким образом? — добавил Чжу Цзюинь. Остальные верховные колдуны, услышав это, также выразили свое согласие. — Но этот путь провозглашения истины силой, вероятно, будет весьма труден, — с вздохом произнесла Хоу Ту. Бай Цзин, стоявший поблизости, подумал про себя: «Разве путь к достижению святости может быть простым? Возьмем, к примеру, Трех Чистых. Они обезглавили Три Трупа, а затем полагались на наследие сотворения мира и заслуги основания религии. Лишь объединив эти два аспекта, они смогли достичь просветления!» Если попытаться описать этот метод достижения святости, то его можно лишь условно назвать методом достижения просветления путем обезглавливания трех трупов. Поскольку Три Чистых уже прошли достаточно далеко по этому пути, им оставалось лишь слияние трех трупов, чтобы стать святыми. В некотором смысле, последующие заслуги в основании религии лишь ускорили процесс достижения просветления, что было равносильно принятию кратчайшего пути. Цзеинь и Чжуньти с Запада, эти два святых не имели достаточного собственного фундамента, и их происхождение было не столь знатным, как у Трех Чистых. Они не получили наследия от Сотворения Небес, шли более короткими путями и были должны огромную заслугу Небесному Дао. Поэтому сила этих двух святых с Запада уступала Трем Чистым. Особенно Чжуньти, которого впоследствии признали слабейшим из святых. Такова цена за выбор короткого пути. Что касается достижения святости через чистые заслуги, то это на самом деле не так просто. Необходимо тронуть Небесный Путь бесконечными заслугами, и Великий Путь будет тронут, тем самым достигнув статуса святого через высшее благодеяние. Это требует огромных заслуг, силы воли и удачи, чтобы напрямую вызвать великие помыслы Дао и освободиться от собственных оков. Затем, очищая первозданную энергию Хунань, фундамент Великого Дао, и вверяя первородный дух Небесному Дао, можно достичь Хунъюань. Святая Нюйва достигла Дао именно таким образом, а источником столь огромной заслуги является великое дело создания людей. Насколько огромна заслуга, необходимая для того, чтобы стать святым и доказать истину? Как ее можно получить так легко? Более того, недостаточно просто иметь огромные заслуги. Собственные действия также должны быть действительно полезны первобытному миру, чтобы соответствовать Небесному Дао и даже восполнять то, чего не хватает в Небесном Дао. В древние времена было много людей с великими сверхъестественными способностями, которые видели, как святая Нюйва достигла святости таким образом. Тот, кто разделял подобные мысли и воплощал их в жизнь, был старик из Стикса. Предков Стикс, подражая святой Нюйва, создал клан Асуров из бесконечного моря крови. Небесный Путь был тронут и даровал предкам Стикс заслуги, что позволило ему значительно продвинуться в своем совершенствовании, но стать святым ему так и не удалось. Увидев, как Три Чистых и два западных святых основали свои религии и стали святыми, предки Стикс учредили религию Асуров и также получили много заслуг. Хотя это позволило ему пройти очень далеко по пути к просветлению, намного дальше обычных квази-святых, в конечном итоге он так и не смог войти в эту реальность, оставшись всего в одном шаге от неё. Но этот один шаг — естественная пропасть, целое мировое различие! Все, кто ниже святых, — муравьи, и предки Стикс не были исключением. — Мальчик, я слышала, ты собираешься отправиться на гору Бучжоу? — слова Сюань Мин прервали размышления Бай Цзина. Бай Цзин кивнул и сказал: — У меня действительно есть такая мысль. — Поскольку ты помог нашему клану У, я дам тебе совет. На горе Бучжоу существует величественное давление великого Дао, которое изолирует всё. Каждый шаг вверх чрезвычайно труден. Даже если у обычного Дало есть врождённое духовное сокровище для защиты тела, восхождение на треть пути — это их предел. Но твой метод совершенствования несколько похож на метод моего клана У, и у тебя сильное телосложение. С твоим поздним телом Дало ты сможешь подняться почти до середины горы. Если поднимешься выше, тебя раздавит давление великого Дао. В глазах Бай Цзина было удивление, очевидно, он не ожидал, что Сюань Мин скажет ему это. Однако из вежливости Бай Цзин все равно поблагодарил Сюань Мин. На следующий день Бай Цзин покинул клан У и начал восхождение на гору Бучжоу. Гора Бучжоу — это столб, поддерживающий небо, стоящий в центре мироздания. Как говорил Сюаньмин, гора Бучжоу окутана давлением Великого Дао. С каждым шагом Бай Цзин чувствовал, как усиливается давление Великого Дао. Это давление помогало Бай Цзину улучшать свою физическую силу. Бай Цзин достал руду и начал жевать её. Пережёвывая, он активировал «Искусство Пожирания Души» и свою собственную способность очищать всё сущее, чтобы удалить бесполезные примеси из руды. Наконец, используя давление Дао на горе Бучжоу, он позволил энергии руды как можно быстрее слиться с его телом и укрепить его. Таким образом, Бай Цзин карабкался по горе, пережёвывая руду. Прошло около тысячи лет, прежде чем Бай Цзин добрался до середины горы Бучжоу, и его физическая сила достигла пика Дало Цзиньсянь. Теперь Бай Цзин хотел, чтобы его физическое тело прорвалось до уровня Хуньюаньского Золотого Бессмертного. С одной стороны, ему нужно было продолжать укреплять своё тело, а с другой — углублять понимание закона пожирания. Когда оба достигнут определённого уровня и будет завершена шестая трансформация таинственного навыка, его тело также сможет прорваться до уровня Хуньюаньского Золотого Бессмертного. Ничто из этого не могло быть достигнуто в одночасье, поэтому Бай Цзин прекратил поедать руду и вместо этого начал бродить по середине горы Бучжоу. Гора Бучжоу была сформирована хребтом Пангу и обладала могущественной силой Великого Дао. Поэтому сюда могли добраться немногие. Поискав некоторое время, Бай Цзин собрал много высококачественных духовных лекарств. — Хм? Это врождённое ограничение? Бай Цзин посмотрел на формацию перед собой, наполненную бесконечной врождённой аурой, и его лицо выразило удивление. В пределах границ этого великого образования находился целый мир. Земная энергия здесь была чрезвычайно сильна, а буйная сила наполняла каждый дюйм пространства. «Судя по всему, оно даже мощнее, чем врождённые ограничения, которые я обнаружил, когда нашёл три врождённых духовных корня наивысшего качества на Острове Фей Инчжоу. Иными словами, в этом образовании находится хотя бы один врождённый духовный корень наивысшего качества или врождённое духовное сокровище наивысшего качества». Задумавшись об этом, глаза Бай Цзина загорелись, и он принялся взламывать здесь врождённые ограничения. С нынешним телом Бай Цзина, достигшим пика Золотого Бессмертного Царства, не составило труда пробить здесь врождённые ограничения. Всего за сто лет Бай Цзин преодолел их. Бай Цзин вошёл в формацию, и земная энергия внутри неё превратилась во всё сущее в мире, включая горы, валуны и различные виды оружия, которые обрушились на него. Бай Цзин не уклонялся и не избегал, но и не использовал Измерительную Линейку Хунмэн, а просто сопротивлялся своим телом. «Бум-бум-бум~» – сопровождалось сериями глухих ударов. Различные объекты, трансформированные из Земной Ци, не могли причинить вреда Бай Цзину, не говоря уже о том, чтобы пробить его физическую защиту. Вскоре Бай Цзин добрался до центра формации под натиском Земной Энергии, где парил большой сине-золотой треножник. Он впитывал и выпускал Земную Энергию формации, постоянно становясь сильнее. Бай Цзин схватился за ножку треножника, и информация о нём появилась в его сознании. (Конец этой главы)