Глава 39 — Глава 39

Глава 39: Теория духов Нин Фа быстро достал чистый нефритовый слиток и с помощью своего духовного чувства запечатлел на нём содержимое древнего фолианта. Вскоре он закончил, и в этот момент в его ушах прозвучал безэмоциональный голос: «Если навыки, скрытые в этом павильоне, будут раскрыты другим, при обнаружении последует суровое наказание!» Нин Фа знал, что это было предупреждением от защитного запрета, но не удивился. В конце концов, если бы классические тексты, хранящиеся в Павильоне Сутр, разрешалось передавать по желанию, система обмена очками вклада превратилась бы в украшение. Нин Фа не мог дождаться, чтобы просмотреть оставшиеся фрагменты Тяньхуа Баоцзина. Через четверть часа Нин Фа убрал нефритовый слиток от лба, и выражение его лица стало гораздо спокойнее. Хотя я всего лишь мельком взглянул на него, я обнаружил, что на нём не было никаких записей о молниеносном узоре. Возможно, его нет в этом фрагменте, а возможно, и в полной книге тоже. Но Нин Фа не остался ни с чем. Даже одни фрагменты принесли ему огромную пользу и значительно расширили кругозор. Например, в классических текстах содержалась подробная классификация квалификаций духовных корней культиваторов, детальные критерии оценки чувствительности к духовной энергии при множественных духовных корнях, и даже упоминалось, что существуют сверхъестественные духовные объекты, которые могут позволить смертным вырастить духовные корни из ничего, или напрямую преобразовать множественные духовные корни культиватора в духовные корни, такие как молния, ветер и лёд. Эти описания поразили Нин Фа. В конце фрагмента также упоминались концепции Дхарма-тела и духовного тела монаха. Как упоминалось выше, так называемые Дхарма-тело и духовное тело — это очень особый вид квалификации для культивации. Они рождаются из духовных корней и превосходят духовные корни. Духовные корни позволяют культиваторам ощущать и вбирать духовную энергию, тогда как духовные тела и тела Дхармы позволяют культиваторам, опираясь на это, трансформировать свои тела и обретать особые способности. Например, существует духовное тело под названием **[Тело Трёх Ян Огня]**. Даже если культиватор обладает пятью духовными корнями, он будет иметь чрезвычайно высокую чувствительность к огненной духовной силе, уступающую лишь природному огоньному духовному корню. Более того, для культиваторов с **[Телом Трёх Ян Огня]**, при практике любой огненной техники, как скорость её изучения, так и её мощь значительно увеличиваются. Даже после основания фундамента, культиваторы с **[Телом Трёх Ян Огня]** способны порождать в своих телах могущественный духовный огонь, такой как Огонь Трёх Ян. Этот огонь чрезвычайно силён, и культиваторам того же уровня трудно ему противостоять. Другой пример — **[Духовное Тело Призрачного Древа]**, также являющееся древесным духовным телом. Оно даёт большой бонус при практике древесных упражнений, а после основания фундамента может быть взращено в странный и мощный клон призрачного древа. Чем выше уровень, тем больше клонов Призрачного Древа, тем они сильнее и тем труднее их убить. В густом лесу культиватор может стать практически бессмертным. В основном, культиваторы, владеющие духовными телами и телами Дхармы, являются избранниками небес, и по своей редкости не уступают природным духовным корням. Однако нельзя сказать, что квалификации духовного тела и тела Дхармы однозначно превосходят природные духовные корни, особые или даже высококачественные духовные корни. Ведь основа культиватора — это всё ещё уровень его совершенствования. Некоторые духи не помогают в культивации или прорыве по царствам, а могут даже оказывать негативное влияние. В этом случае, даже если чья-то сила превосходит силу культиваторов того же уровня, она не может сравниться с улучшением по царствам. Фрагмент использует лишь эти два вида духов в качестве примеров для введения последующего содержания. К сожалению, фрагмент заканчивается здесь, и Нин Фа не может увидеть последующее. Но одних этих введений было достаточно, чтобы потрясти Нин Фа и значительно расширить его кругозор. Размышляя об особенностях самого себя, Нин Фа стал еще более уверен, что и он должен обладать каким-то духом, причем духом, связанным с атрибутом грома. Как раз когда Нин Фа сожалел о том, что от этой классической книги остались лишь фрагменты, и планировал отправиться в другие крупные города на поиски подобных древних книг в будущем, его правая рука внезапно почувствовала жар. Нин Фа был потрясен, но сохранил спокойствие и мысленно подавил движение свитка. В то же время он был чрезвычайно взволнован. Судя по реакции свитка, этот свиток мог завершить оставшиеся части этой древней книги? Это весьма вероятно. Нин Фа подавил свое волнение. Он, безусловно, не смел активировать свиток здесь, чтобы проследить источник. Он мог только ждать, пока не вернется домой. Затем он посмотрел на другие полки из зеленого нефрита, но не увидел никаких полезных древних книг. Прежде чем Нин Фа ушел, он использовал оставшиеся двадцать очков вклада, чтобы обменять их на [Энциклопедию магии пяти элементов первого уровня]. Что же касается [Полного собрания элементарных талисманов], он планировал по пути домой заглянуть на остров Цзиньчан. Там должны были быть похожие элементарные талисманы на рынке. Он также мог бы купить там некоторые кисти для талисманов, бумагу для талисманов, духовные чернила и другие духовные материалы для изготовления талисманов. Хотя у него не было лишних духовных камней, он располагал значительным количеством Пилюль Изначального Восстановления, которых было достаточно для обмена на множество духовных камней. Когда Нин Фа спустился вниз, он увидел, что лицо Нин Юйвэня покрыто эротической картинкой. Он слышал тихое посапывание — тот действительно уснул. Нин Фа покачал головой, не стал его будить и покинул Павильон Сутр напрямую. Он направился не к причалу острова Нинчан, а взял перьевого журавля и полетел к подножию горы Чаннин. Здесь находилась долина, в которой располагался [Дворцовый комплекс Цуйнин] семьи Нин. Так называемый Дворцовый комплекс Цуйнин — это место, где семья Нин проводит централизованное обучение для членов клана, у которых только что были обнаружены духовные корни. Каждый член семьи Нин, у которого были обнаружены духовные корни, отправлялся сюда на три года обучения. Более того, в течение этих трёх лет ему не нужно было заниматься никакими семейными делами. Он не только мог наслаждаться чистыми духовными жилами и наставлениями опытных инструкторов, но и семья обеспечивала его достаточными ресурсами, такими как эликсиры. Спустя три года те, кто обладал выдающимися способностями, могли остаться на острове Нинчан для дальнейшего совершенствования, а другие члены племени получали различные обязанности в зависимости от конкретных обстоятельств. Если в будущем они захотят получить ресурсы от семьи, им придется полагаться на собственные усилия для выполнения семейных задач. Нин Фа пришёл сюда, чтобы увидеться с Сяоюй. В конце концов, её дедушка погиб, спасая её, и Нин Фа давно решил относиться к Сяоюй как к собственной сестре и защищать её по мере взросления. У входа в долину стоял бамбуковый павильон, в котором, медитируя с закрытыми глазами, сидел монах средних лет в чёрной мантии с румяным лицом. Уровень культивации, который он излучал, соответствовал восьмому уровню Тренировки Ци. Заметив прибытие Нин Фа, мужчина открыл глаза, в них мелькнул свет. Он бесстрастно посмотрел на Нин Фа и сказал: «Дворцовый сад Цуй Нин — важное место семьи, никто посторонний не должен приближаться». Нин Фай поклонился и произнес чистым голосом: «Я Нин Фа, алхимик из Зала Алхимии. Прибыл навестить Нин Юэра с острова Пхёнчхан. Надеюсь, брат будет милостив ко мне». «Нин Фа?» Средних лет культиватор, очевидно, слышал имя Нин Фа. Он не мог не посмотреть на Нин Фа со странным выражением лица, а затем сказал: «Как алхимику, тебе действительно разрешено войти в Академию Цуй Нин. Дай мне свой идентификационный жетон для проверки». Нин Фа, ничего не сказав, бросил свой жетон средних лет культиватору. Тот лишь бегло проверил его духовным чутьем, кивнул и вернул жетон Нин Фа. Затем мужчина сделал жест рукой и выпустил желтый свет, который ударил в, казалось бы, пустой вход в долину. Внезапно поверхность воды за рябила, и в проходе шириной около десяти футов появилась дорога, открывающая истинный пейзаж долины. Там было десятки зданий на пышной зеленой земле, и среди них смутно виднелись молодые люди. Неподалеку раскинулось Изумрудное озеро размером в десятки футов, отличающееся чрезвычайно красивыми пейзажами. Нин Фа никогда не учился в Академии Цуй Нин. После подтверждения его громового духовного корня он был напрямую отправлен в центральную часть горы Чаннин, где его лично обучали некоторые старейшины клана. «Ты можешь находиться там не более получаса, так что следи за временем». Средних лет культиватор спокойно сказал это, а затем продолжил практиковаться с закрытыми глазами. (Конец главы)