— В сущности, совершенствование Зомби-Червя слишком вредно для природы, и совершенствующийся будет нести тяжкие последствия, и в итоге его ждёт плохой конец, крайне трагическая смерть.
Не только искусство судорог, но и три великих злых искусства Наньяна, и те, кто практикует злые искусства Наньяна, не могут закончить хорошо.
— Вернись к своему учителю и попроси копию "Записей Маошаня", это книга, которая записывает то, что видели и слышали люди Маошаня, и там есть записи о различных заклинаниях праведного пути и злых искусствах.
— произнёс Девятый Дядя.
Гу Чжоу кивнул, он слишком мало знал об этом, как и в тот момент, если бы Девятый Дядя не разбирался в технике струпья, то троих из них, скорее всего, поразило бы.
Гу Чжоу предложил: — Младший Дядя, пойди к резиденции Человека-из-бумаги Чжана и поищи, нет ли там каких-либо зацепок, которые могут прояснить эту путаницу.
— Хорошо!
Девятый Дядя тоже хотел знать, что нужно Человеку-из-бумаги Чжану, и если этот вопрос не прояснится, он боялся, что не сможет уснуть ночью.
А техника поиска души, упомянутая Человеком-из-бумаги Чжаном, является одним из запретов Маошаня.
Как только они узнали, техника поиска души — это, в лучшем случае, изгнание из школы, а в худшем — отмена совершенствования.
В конце концов, Да Ню нашёл в гробу Человека-из-бумаги Чжана пожелтевшую книгу, покрытую следами поедания насекомыми, ей было по меньшей мере двести-триста лет.
Согласно этой книге и различным известным дворецкому сведениям, Девятый Дядя и Гу Чжоу восстановили полную картину произошедшего.
Человек-из-бумаги Чжан, полагаясь на искусство приклеивания бумаги одной рукой, убивал ради богатства более 20 лет назад, но ему встретился Девятый Дядя, и после битвы он в спешке бежал, не оставив следов с тех пор.
По его словам, он бежал в Наньян, чтобы остаться инкогнито на несколько лет, освоил ремесло жульничества, вернул прежнее имя, сменил жену, обзавелся детьми и стал Старым мастером Мао.
Однако господин Мао — всё-таки человек из бумаги, и, боюсь, за эти годы он не убивал людей с помощью заклинаний, накапливая огромное семейное богатство.
Не знаю, было ли этому виной слишком много людей, пострадавших от этого бумажного человека, или причина в другом, но как бы он ни старался, у него не рождался сын, только дочь.
Он боялся, что дочь его предаст, боялся, что его самого «растают» (потеряют силы, авторитет), и безмерно любил её. Но, к сожалению, дочь была несчастлива в браке, семья мужа не проявляла к ней уважения. После того как бумажный человек Чжан родил девочку, которая умерла в младенчестве, семья мужа постоянно била и ругала её, подвергая мучениям.
Поскольку они жили в сотнях миль друг от друга, бумажный человек Чжан навещал дочь только раз в год после её замужества. Узнав, что его дочь ругают, подвергают мучениям и она находится в гневе в доме мужа, он забрал свою дочь обратно.
Вскоре после возвращения в доме дочери погибло более дюжины человек.
В то время это было запутанное дело без свидетелей, но теперь, оглядываясь назад, можно предположить, что это было дело рук бумажного человека.
А дочь бумажного человека Чжана так сильно страдала от побоев, ругани и мучений в доме мужа, что после того, как её забрали обратно, её дух уже был немного рассеян, гранича с безумием.
Изначально бумажный человек Чжан не хотел, чтобы посторонние знали о том, что его дочери живётся несладко в доме мужа, но когда человек сходит с ума, разговоры с самим собой — обычное дело. Поэтому многие в семье Мао знали, что дочь бумажного человека Чжана живёт несчастно в доме мужа.
Позднее дочь Бумажного Человека Чжана, обезумев, вскоре умерла, претерпев невыносимые страдания, битая и ругаемая. Естественно, полное обиды тело дочери было невозможно похоронить. Бумажный Человек Чжан, будучи искусным в изготовлении бумажных фигурок и уходе за ними, не мог похоронить свою дочь, полную обиды. Поэтому он был вынужден обратиться за помощью к девятому дяде.
На самом деле, тот, кого можно было бы похоронить вместо его дочери, не обязательно должен был быть дядей Цзю. Гу Чжоу предположил, что его психология схожа с психологией некоторых преступников.
Некоторые преступники после совершения преступления возвращаются на место преступления, и даже провоцируют полицию, чтобы удовлетворить свою извращенную психологию.
Бумажный Человек Чжан выбрал для своей дочери место с благоприятным фэншуй – сокровищницу земли.
Сокровищница земли, чтобы воскресить дочь!
После погребения дочери найти человека с очень трудной судьбой, чтобы похоронить вместе с ней, и через семь дней появляется вероятность воскрешения, и они разделят срок жизни.
Если человек с очень трудной судьбой должен был прожить восемьдесят лет, и он уже прожил двадцать, ему осталось жить шестьдесят лет.
Разделив срок жизни, человек с очень трудной судьбой сможет прожить лишь до пятидесяти лет, а воскресший сможет прожить еще тридцать лет.
Выслушав это, Гу Чжоу почувствовал, как по спине пробежал холодок. Сам отправившись к нему, он оказался целью Бумажного Человека Чжана. Бумажный Человек Чжан управлял бумажной куклой, чтобы напасть на него, он хотел похитить его, но не ожидал, что Гу Чжоу разобьет бумажную куклу вдребезги. И девятый дядя тоже был готов заранее, прямо заблокировав Особняк Мао и отрезав пути отступления.
Один неверный шаг, и еще один, и, наконец, душа рассеялась под громом.
— Учитель, неужели Бумажный Человек Чжан действительно сможет воскресить свою дочь с помощью этой злой техники? — Гу Чжоу был немного заинтригован. Если бы это заклинание действительно работало, его, возможно, и не сочли бы злым.
Бумажный человек Чжан способен целиком отыскать человека с трудной судьбой и скупить его на целые десятилетия за деньги.
Трудна ли жизнь, и связано ли наличие денег и богатства – это ещё не факт, люди с тяжёлой судьбой могут быть и бедными, а денег, заработанных за десятилетия, может просто не хватить на всю жизнь, наверняка многие с этим согласятся.
Девятый Дядя усмехнулся: «Люди умирают, когда умирают, если только нет пилюли для воскрешения из костей живых мертвецов, как, например, Золотая Пилюля Девяти Поворотов от Тайшан Лаоцзюня, которая даёт возможность воскрешения». Культивировать некое искусство, истинность которого неизвестна, чтобы выкрасть человека из загробного мира, Чжоу Гу, ты думаешь, это возможно?»
Гу Чжоу задумчиво подумал: «Может быть, бумажный человек Чжан нашёл какое-то неизвестное заклинание для спасения жизни, сам не зная, способно ли оно на успех».
…………
Всё кончено, расходимся по домам.
Перед уходом Гу Чжоу попросил у Девятого Дяди несколько талисманов, но, к сожалению, не смог получить Талисман Пяти Молний, поскольку сам Девятый Дядя не имел высокого процента успеха в их рисовании.
Возможно, из-за того, что Гу Чжоу не достиг вершин в боевых искусствах, Девятый Дядя также дал ему книгу с упражнениями для культивирования, которую он получил по пути.
«Сутра Очищения Ицзин»!
Это не упражнения, созданные Божественным Предком в романах о боевых искусствах, а даосские упражнения.
Термины «Ицзин» и «Промывка Кожи» — даосские, в буддизме их нет.
А упражнения, которые Девятый Дядя дал Гу Чжоу, как говорили, были от Чжан Саньфэна.
Гу Чжоу подсчитал урожай поездки.
Пять карт.
Сутра Очищения Ицзин.
Также 71 эссенция, причём бумажный человек Чжан, использовавший человека как плоть, также был зачислен в диапазон зла, принеся 20 эссенций.
Тайцинская Сутра Ци помогла почувствовать Ци.
Ну… Он также встретил Девятого Дядю и получил его одобрение.
Прибыль оказалась велика.
Глядя на семьдесят одну единицу сущности, Гу Чжоу был вне себя от радости. Он и представить не мог, как быстро потратить такую ценность. Это было похоже на то, как бедняк, внезапно выигравший в лотерею, растерянно держит в дрожащих руках многомиллионный билет.
…
Гуанчжоу.
Немецкие контракторы.
Более ста лет назад император Цяньлун повелел оставить Гуанчжоу единственным портом для внешней торговли. Тринадцать гильдий Гуандуна стали единственной организацией, уполномоченной вести дела с иностранцами в то время.
«Тринадцать гильдий» не означали строго определённого числа торговых домов; их количество время от времени менялось. На пике своего могущества они приносили до 40% ежегодных тарифов цинского двора.
Особенно семья У, чьё состояние в 1834 году оценивалось примерно в 2600 лянов серебра, была названа иностранцами «самым богатым человеком в мире».
Обновлено: 20.01.2026