Глава 26 — Глава 26

Далее, пока Сунь Укун ожидал, пока Ао Ле и остальные доставят три стрелы драконьей крови, вновь прозвучал голос системы. [Получив сокровище из Дворца Дракона, ты обрел множество друзей и стал названным братом Королю-Демону Быку, Королю-Демону Цзяо, Королю-Демону Пэн, Королю-Демону Льву, Королю-Демону Обезьяне и Королю-Демону Юй Апе, прославившись в демоническом мире. Однажды ты устроил пир для шести королей и сильно напился. Во сне ты увидел двух человек, держащих документ с твоим именем и привязывающих твою душу веревкой. Протрезвев, ты обнаружил себя на краю города с тремя большими иероглифами «Подземный мир» на городских воротах. После расспросов выяснилось, что эти двое — посланники призраков, посланные за твоей душой, поскольку твой срок жизни подошел к концу. Внезапно ты почувствовал смятение. Ты уже превзошел Три Мира и больше не находишься в Пяти Элементах. Как осмеливается Подземный мир забирать твою душу? [Получена миссия: Подземный мир соблазняет души. Тебе нужно выяснить, почему Подземный мир соблазняет тебя.] — Хех, интересно, очень интересно, — пробормотал себе под нос Сунь Укун, чьи умные глаза вращались. — Система сразу перешла к этому испытанию. Раньше он все размышлял, как бы ему выполнить новое задание, если система выдаст ему приказ стать названным братом семи королей. Ведь все изменилось, и семь великих святых демонического мира уже не могли вернуться в прошлое. За исключением Короля-Демона Льва, который погиб, и Короля-Демона Пэн, который пропал без вести, остальные — Король-Демон Цзяо, Король-Демон Обезьяна и Король-Демон Апа — потеряли с ним связь. У Короля-Демона Быка возникла большая вражда с ним во время путешествия на Запад. Хотя он в конце концов обратился в буддизм, он был приручен и определенно не смирился в глубине души. Поэтому теперь, когда система напрямую ставит задачу собирать души из Подземного мира, это избавляет его от многих хлопот. — Затем Сунь Укун сосредоточил своё внимание на новом задании. — Преисподняя искушает души… Нет нужды гадать, без сомнения, этот опыт проблематичен! Как и говорилось в описании миссии, он тогда понял, что он бессмертное существо, превосходящее Три Царства и не подчиняющееся Пяти Стихиям. Он не подпадал под юрисдикцию преисподней. Как преисподняя посмела забрать его душу? Но в то время он не мог завершить процесс избавления от дьявола и возвращения к своей первозданной природе, потому как в его сердце ещё таились злые мысли. Поэтому, войдя в преисподнюю, он убил призрачного вестника, составил книгу жизни и смерти и устроил там переполох. Такой грубый, насильственный способ борьбы может принести облегчение, но не решает проблему по-настоящему. Вместо этого он принесёт больше неприятностей. Если бы он мог быть таким же ясным умом и не высокомерным, как сейчас, он бы точно смог выяснить причину преследования души и привлечь их к ответственности за преступления. В конце концов, он — Великий Золотой Бессмертный, достигший плодов бессмертия. Если бы было настоящее расследование, это не закончилось бы простым признанием ошибки. — В этот раз я должен докопаться до истины! — Божественный свет собрался в живых глазах Сунь Укуна. Конечно, теперь прошло почти тысяча лет, и ключевые доказательства утеряны. Если проводить расследование снова, преисподняя может не признать этого. — Хе-хе, лучше не признавать. Если не устроить переполох, будет трудно выяснить! На этот раз расследование того, был ли он одержим, было лишь одной из причин. Вторая — выяснить, смог ли король Тан вернуться к жизни и продлить себе срок, и вёл ли он какие-либо сделки с буддизмом. Поскольку вся предыдущая информация была лишь предположением, а это дело затрагивало многие аспекты, его нужно было тщательно проверить. — Теперь, когда у меня есть план, я немедленно приступлю к его исполнению. Однако, прежде чем отправиться в преисподнюю, он сначала посетил Джамбудвипу. … Датан, Цзюньчжоу. Здесь, недалеко от горы Удан, протекает Даньшуй. — Что ж, я стал таким, но не боюсь, что меня увидит Мастер Чжэньу, — Сунь Укун, обернувшись даосским монахом в зелёной одежде, стоял у Даньцзянкоу, вдаль глядя в сторону горы Удан. Там находился даосизм Великого Императора Чжэньу, Небесного Повелителя, Усмиряющего Демонов. Когда он путешествовал на Запад и проходил мимо храма Малого Лэйинь в Сяоситяне, чтобы справиться с Жёлтобровым Монстром, он прибыл на гору Удан за подкреплением и попросил помощи у двух генералов — Черепахи и Змеи, а также пяти божественных драконов под началом Чжэньу. К сожалению, пять драконов и два генерала были в конечном итоге пойманы Жёлтобровым Монстром с помощью магического оружия. Сунь Укун на мгновение предался воспоминаниям, но у него не было намерения навещать Патриарха Чжэньу, иначе он не стал бы менять свой облик. Теперь его Небесный Число и Земное Число слились в одно, и его трансформация была безупречна. Даже если бы сам Патриарх Чжэньу был здесь, без тщательного наблюдения ему было бы трудно разглядеть его изменения. — Если всё это действительно связано с путешествием на Запад, тогда мы должны быть предельно осторожны, — подумал про себя Сунь Укун, одновременно сдерживаясь от желания почесать лицо. Причина, по которой он изменил свой облик, заключалась в том, чтобы никто не заподозрил, что он расследует эти дела. Целью этой поездки в Цзюньчжоу было подтвердить вопрос о том, как Лю Цюань привёз дыни. Согласно Чи Раню, после того как император Дана вернулся к жизни и его срок жизни был продлён, он разместил объявление о наборе талантливых людей для доставки дынь и фруктов в преисподнюю. Богатый человек Лю Цюань, который тогда взялся за это первым, был из Цзюньчжоу. В конце концов, этот человек покончил с собой, приняв яд, с двумя тыквами на голове. Но странным было то, что Чи Жань видел Лю Цюаня живым и невредимым в Цзюньчжоу, и тот даже женился на красивой новой жене с таким же именем, как у первой жены. Это не походило на самоубийство от яда. «Прошло всего четырнадцать лет с тех пор, как мы отправились в путешествие на запад. Лю Цюань должен быть еще жив». «Но как мне найти его в этом огромном море людей?» Сунь Укун посмотрел на город Цзюньчжоу, расположенный на берегу реки Дань вдали. Он был полон людей. Если бы он действительно захотел провести расследование, это заняло бы некоторое время. Внезапно его яркие глаза закатились, и он улыбнулся: «Эй, я придумал!» Это династия Тан, а не те маленькие страны и города в Синьюй Хэчжоу. Затем он проскользнул в город Цзюньчжоу и быстро нашел Храм Городского Бога к северу от города. В это время в Храме Городского Бога было много верующих, и казалось, что его окуривали благовониями. «Похоже, это городской бог, который весьма популярен среди народа. Редкость». Даосский священник в зеленой одежде, в которого превратился Сунь Укун, спрятался в толпе и наблюдал. Статуя Городского Бога в храме была с растрепанными волосами, раскинутыми руками и выглядела несколько развязной. Еще реже встретишь такого Городского Бога. Понаблюдав за сценой некоторое время, глаза Царя Обезьян внезапно засияли божественным светом, и он окликнул статую: «Где местный Городской Бог? Выходи и посмотри на меня!» В следующее мгновение из статуи Городского Бога вышел коренастый мужчина с растрепанными волосами. «Могу я спросить, ты бессмертный из какого рода и зачем пришел в мой город?» — спросил Городской Бог Цзюньчжоу. Тон голоса и без подобострастия, без высокомерия удивили Сунь Укуна. Он никогда прежде не видел такого смелого маленького бога из преисподней. Он был совершенно не похож на тех земных и горных богов, которых он видел раньше. Хоть он и не показал свой истинный облик, золотое бессмертное сияние в его глазах было неоспоримым. «Этот Городской Бог не боится его?» «Неужели это связано с Патриархом Чжэньу?» — встревоженно подумал Сунь Укун. Он взмахнул веером из конского хвоста в руке и глубоким голосом произнес: «Учитель с горы Линтай, я прибыл, чтобы узнать, где сейчас находится богатый человек по имени Лю Цюань в вашем городе». «Лю Цюань, появившийся из дыни четырнадцать лет назад?» — Городской Бог округа Цзюньчжоу слегка поднял голову, и в его глазах появился странный блеск. «Именно так», — ответил Сунь Укун. «Мой господин, пожалуйста, следуйте за мной». На лице Городского Бога округа Цзюньчжоу появилась улыбка, и теперь он был явно более любезен, чем раньше. «Почему ты спрашиваешь Лю Цюаня, а не меня?» — удивился Сунь Укун. «Всего лишь спрашиваю о ком-то. Это не трудное дело. Зачем задавать столько вопросов?» — с улыбкой ответил Городской Бог округа Цзюньчжоу. «Хе-хе, благодарю», — произнес Сунь Укун. Он чувствовал, что с Городским Богом что-то не так, но сейчас было не время для расспросов. Сегодня вечером будет следующая глава, поэтому, пожалуйста, продолжайте читать и голосовать! Спасибо за вашу поддержку!