– Вполне возможно, что это просто шутка.
После короткого обмена мнениями морской призрак согласился на просьбу Ли Мо.
Но… процесс обучения оказался не таким уж приятным.
– Вот это, вот то…
Кайранки – бродячий самурай. Таким обычно недостает знаний и культуры. Вероятно, образованными людьми можно считать тех, кто знает даже собственное имя. Если попросить их объяснить принцип изготовления талисманической бумаги, скорее всего, предложат купить лотерейный билет и выиграть миллион.
Ли Мо и не думал расспрашивать Хай Луань Гуя о принципе изготовления талисманической бумаги.
Его собеседник владел искусством красноречия и обладал быстрым умом; он мог объяснить, как создавать заклинания, одними лишь словами. Ли Мо не любил такой метод обучения. Учение без наглядных примеров было бездушным. Поэтому, узнав о наличии материалов для талисманической бумаги, он попросил собеседника продемонстрировать процесс.
Обучение началось.
А затем…
Почему этот образ внезапно заполнил сознание Ли Мо? Он не понимал. Почему именно такая картина требовала подключения огненной стихии? Какой символический смысл несет этот узор?
Мысли Ли Мо были разнообразны. Он думал о многом. Эта технология не была единичным случаем; должна существовать целая система. По крайней мере, у морского призрака, связанного с громовой стихией, должна быть другая технология.
— Эту технику среди морских призраков называют «Техникой единого бога». Её обнаружили в тайном царстве. Кстати, когда я впервые попал в то тайное царство, меня пригвоздили к земле и избили бумажными людьми, которые там находились. Это было действительно больно, — пробормотал единственный морской призрак в команде.
Он побывал в тайном царстве, испытал на себе его суровые испытания, и его нынешние выдающиеся навыки были выкованы именно там… Конечно, так называемая подготовка во многом сводилась к односторонним избиениям.
— Он чувствовал одновременно и радость, и дискомфорт. Радость от того, что мог чему-то научиться, а это было крайне важно для дикарей. Дикари по большей части выживали в дикой природе, и им было очень трудно совершенствоваться. Не каждый хотел учить других без всякой причины. Дискомфорт же заключался в том, что быть избитым было действительно больно, особенно бумажным человечком, который прижал его к земле и бил. Важный человек был придавлен к земле и унижен крошечным бумажным человеком, размером с ладонь. Это было слишком унизительно. К счастью, в тот момент его никто не видел.
Иначе это было бы очень неловко.
Что же касается того, чтобы рассказать об этом Ли Мо, Хай Луань Гуй сказал: разве могущественному существу вроде него вообще были интересны подобные вещи?
На самом деле, Ли Мо не интересовали эти мелочи. Всюду, где Хелен Гуй объяснял, его внимание было приковано к так называемой технологии "единственный бог". Почему, почему, почему?
Бесчисленные вопросы с вопросительными знаками роились у него в голове. Он был полон сомнений относительно мира Тейвата.
Сомнения — это не страшно, страшно, когда никто не может дать на них ответы!
Что еще страшнее, Ли Мо понятия не имел, как решать эти проблемы. Он мог лишь использовать это заклинание, следуя ситуации с черным ящиком. Другими словами, он просто копировал других. Честно говоря, молодому человеку, выросшему в 21 веке, было очень некомфортно знать результат, но не понимать причины.
Даже насчет мобильных телефонов, которыми он пользовался ежедневно, он знал кое-что о чипах, охлаждении и так далее... но этого он действительно не мог понять.
— Мне нужны какие-то сырьевые материалы, — сказал Ли Мо.
Он решил отложить принцип действия талисмана и рассматривать его как черный ящик, главное, чтобы он мог им пользоваться.
— Понял, следуйте за мной, сэр.
— Кстати, кажется, я пока еще не знаю вашего имени.
— Шибамон Ичиро. Сэр, просто зовите меня Ичиро.
— О.
Глядя на фамилию Ли Мо, Чаймень почувствовал смутное привычное эхо. Он, кажется, встречал её в «Геншин Импакт», но вот в каком именно задании – вспомнить не мог. Здесь, в этой реальности, «Геншин Импакт» ещё не появился, так что проверить источник этого отголоска было невозможно. Это было совсем не похоже на «Истребителя демонов».
Ли Мо, получив необходимые припасы, решил найти тихое, безлюдное место для испытаний. Его выбор пал на центральную часть острова Жэньлянь, на одну из скал. В игре он часто бывал здесь, поскольку именно на этой скале появлялись нобуси, а выпадавшие из них материалы вражеских самураев требовались многим персонажам.
Надо же, какая разница между игровым миром и реальностью. Если задуматься, в игре скалы часто были почти отвесными, но покорить их было удивительно легко — достаточно было следить за шкалой выносливости. Реальность же коварнее. Одно неверное движение – и ты летишь вниз. Даже с «дисперсией силы», защищавшей тело, падение всё равно было бы болезненным.
Тем не менее, Ли Мо начал подъём. Высота скалы была не так уж велика. К тому же, предыдущее покушение тоже предполагало восхождение на эту скалу. Это был путь к отступлению, оставленный Сибамоном Итиро. Если не получится иначе, можно было просто купить всё наверху.
Ли Мо мог взобраться благодаря своей ловкости и острым навыкам, но у тех, кто пытался его подкараулить, такой возможности не было, и они могли лишь карабкаться вверх и вниз по верёвке.
— Верёвка. Точно.
Он вспомнил, что Сибамон Итиро, поднявшись на скалу, сбросил верёвку вниз. Ещё он прибил к скале, ближе к середине, деревянную дощечку, служившую опорой. Даже если она годилась только для того, чтобы упереться на неё пальцами ног, этого хватало для подъёма.
Всё указывало на то, что они планировали обосноваться здесь надолго.
Ли Мо перестал размышлять об этом. Это были заботы Сибамона Итиро. Он опустил голову, взял талисман, нарисованный Сибамоном Итиро, и тщательно запоминал его. Ведь для освоения системы требовалось больше, чем просто один талисман.
Хоть он и не гений, но благодаря этим знаниям Ли Мо смог постичь всю суть системы. Простое повторение божественной технологии для создания заклинания вылилось в некое подобие безопасной операции. Но как только оно было завершено, ощутимая энергия стремительно угасала.
— Отчего так происходит?
Смотря на заклинание, Ли Мо был уверен в успехе. Но множество вопросов оставалось без ответа, в особенности — почему оно оказывает именно такой эффект?
Приходилось признать, что создатель этого заклинания, несомненно, гений. Если человек, позволяющий обычным смертным использовать силу стихий, не гений, то кто же им тогда?
Из воспоминаний Ли Мо, в Тейвате существовало правило: лишь те, кто обладал Глазом Бога, могли использовать стихии. В сюжете это было неоспоримым фактом, не подлежащим изменению. Только монстры, враги игроков, представляли собой исключение. Слаймы были порождениями стихийной жизни, невосприимчивы к соответствующим стихиям. В игре даже Громовая Слеза, подобно грому в небе, не наносила вреда Слаймам.
Далее следовали Холмовые Шаманы, которые также могли использовать разнообразные стихии, включая редкую травяную. А затем — Безымянные Маги, чьи щиты, созданные из чистых стихий, были невыносимо раздражающими.
Талисман в руке Хай Луань Гуй, который он собирался опробовать, мог активировать силу стихий. А что насчет Группы Вороваек? Могли ли они также что-то сконфигурировать для активации стихий?
На самом деле, монстры обладали множеством способов мобилизации стихий, доказывая, что стихии управляются не только Глазом Бога, но и другими методами.
Стихии существуют объективно и реально, они есть. Вопрос лишь в том, как их открыть и как использовать.
— Можем ли мы использовать стихии научным путем? — размышлял Ли Мо.
На Земле границы научного познания уже внушают ужас. От астрономических единиц до микроскопического мира учёные умеют делать открытия и выводы — даже в областях, которые пока не поддаются наблюдению, они способны с помощью математики рассчитать, что же там находится. Эти вещи пока не наблюдаемы, но будут открыты через несколько десятилетий.
— Глаза могут обмануть тебя, уши могут обмануть тебя, мозг может обмануть тебя. Но математика — нет!
К несчастью, математика у Ли Мо была весьма посредственной. Он не был великим математиком, не каждый обладает таким удивительным талантом, как Ньютон. Поэтому ему оставалось лишь идти по традиционному пути.
«Только божественное провидение».
Размышляя об этом, Ли Мо погрузился в свои мысли. Затем на ум ему пришло одно имя.
Он вспомнил, что Кореками Харуносукэ был основателем бумаги-талисмана. Этот великий оммёдзи, согласно своей биографии, был гением. Он пересёк океан, чтобы отправиться в Ли Юэ в поисках бессмертия, а по возвращении в Инадзуму тщательно изучил это искусство, создав собственный набор приёмов оммёдзи.
— Человек, основавший школу мысли.
Талисманы, оставшиеся с миссий такого уровня, обладают большой научной ценностью.
Сам по себе, как «чёрный ящик», заклинание не было сложным для изучения или использования. Кореками Харуносукэ, вероятно, учитывал, что большинство тех, кто пользуется заклинаниями, подобными этим, — самураи, а у этой группы людей, как правило, не очень высокие способности к обучению. Поэтому в настройках должно быть много избыточности, и, пока это не слишком нелепо, заклинание можно использовать.
Ли Мо был впечатлён лёгкостью освоения. Сколько усилий приложил Кореками Харуносукэ, чтобы снизить сложность использования? И как он добился того, чтобы воины, попавшие в тайный мир, гарантированно освоили заклинание?
— Нет, это неверно. Количество Кайранки среди «нобору» не так велико, они — элита. Иными словами, этой технике обучается лишь малая часть людей. Не то чтобы вы могли выучить заклинание, став Кайранки. Скорее, стать Кайранки можно только после того, как выучишь заклинание.
Кроме того, боевые искусства Кайранки также будут тренироваться в этом тайном царстве. Талисман, оставленный Когами Харуносукэ, служит лишь дополнением, позволяя воинам совершать элементарные реакции и наносить больший урон.
Существует два типа Кайранки: огненные и громовые. Элементы, производимые обоими Кайранки, могут образовать реакцию перегрузки — она намного мощнее одного элемента. Это может значительно усилить мощь воинов.
— Гений, — воскликнул Ли Мо, почувствовав еще большее уважение к Кореками Харуносукэ, жившему сотни лет назад.
Раз уж в этом мире существуют методы использования элементов без Божественного Ока, то почему большинство людей сегодня считает, что только обладатели Божественного Ока могут использовать элементы? Означает ли это, что все остальные методы культивации были устранены?
Насколько помнит Ли Мо, такой информации, кажется, нет.
Возможно, не полностью устранены.
Ли Мо коснулся подбородка, поразмыслил некоторое время, а затем оставил этот вопрос. Ему предстояло еще много времени провести в Тейвате, а миссию по очистке он еще не выполнил, так что он не нервничал.
Вместо этого ему в голову пришла другая смелая идея. Ли Мо встал на месте, достал свой японский меч и начал практиковать Солнечное дыхание.
На самом деле, у него всегда был вопрос: почему метод дыхания в мире «Убийцы демонов» вызывает появление пламени и молний.
По словам автора, пламя и молнии на самом деле являются спецэффектами и не существуют. Но... в мире, который посещал Ли Мо, они существуют.
Хоть как-то это нормально, ведь в мире Убийцы Демонов есть духи. В опасных ситуациях Танджиро неоднократно спасали голоса духов его родителей, братьев и сестер. После смерти злые духи отправились в ад. Даже то, что он может видеть воспоминания предков, унаследованные по крови, – это уже волшебство.
Сам Солнечный Клинок обладает свойством "солнца", поскольку руда, из которой он выкован, поглощает солнечный свет. Так почему же руда способна поглощать солнечный свет? Иными словами, руда просто поглощает свет? Но молнии и свет от огня, падающие на демона, никак на него не влияют…
Все это больше не имеет значения. Ли Мо уже покинул Мир Убийцы Демонов, и когда он вернется в следующий раз, он будет на сто процентов уверен, что сможет убить Мудзана Кибуцудзи.
Главное – сможет ли дыхательный метод и форма меча, после изменения мира, соединиться, чтобы породить огонь?
Ли Мо взмахнул японским мечом, и это было похоже на то, как открылись ворота шлюза, вызывая в его разуме один вопрос за другим.
Его взгляд был прикован к японскому мечу в руке. Изначально полупрозрачное лезвие окрасилось в «красный цвет», активировав «красный меч».
После этого –
Круглая танцующая, Билуо Тянь…
Двенадцать форм меча были исполнены одна за другой, его губы продолжали вдыхать и выдыхать воздух, пальцы ног были подняты, он не стоял на месте, а, подражая Танджиро из воспоминаний, использовал нож вместо ритуального предмета и исполнил танец Кагуры Огненного Бога.
Поначалу с японским мечом не происходило ничего необычного, он просто скользил по воздуху, как обычно.
Но когда он перешел к последним шести стилям, на японском мече словно появились языки пламени. Это было похоже на огненную атаку талисмана, сделанного Кайрангуи с использованием технологии Бога.
Янь У появился в воздухе, и Ли Мо вернул нож в ножны. Он сел на землю, размышляя о своих чувствах в тот момент.
«Дыхание Солнца» похоже на мир Убийц Демонов. Значит ли это, что он связан с элементом огня этого мира?
Узнать это невозможно.
Ли Мо с удивлением обнаружил, что не обладает способностью наблюдать за стихиями. Нормальные способности из игры оказались недоступны?
— Это очень любопытно. Значит, моя цель теперь — найти способ «видеть» стихии? Но для этого нужны знания. Будут ли в тайном царстве, оставленном Кореками Харуносукэ, содержаться соответствующие знания…
Это тайное царство было местом, где Кореками Харуносукэ обучал воинов. Ещё неизвестно, осталась ли там какая-либо часть наследия онмёндзюцу.
Подождём, пока доберёмся до острова Наруками, а затем будем действовать по обстоятельствам.
— подумал Ли Мо.
Глава 82: Битва
Нужен был кто-то, кто будет нести дозор на острове Жэньлянь. Дело было не в том, что они опасались внезапного появления здесь группы деревенщин, а в том, что враг мог напасть ночью.
За один день Ли Мо успел узнать многое. Например, остров Жэньлянь был изолирован от мира, далеко от обычных морских путей, малолюдный. Одновременно с этим остров был беден ресурсами и необитаем. Не говоря уже об изынадзумцах, даже хиличурлы недолюбливали это место.
— Но это место стало лучшим пристанищем для обитателей нобору, вроде Сибамон Итиро.
Хоть почва здесь и была не слишком плодородной, фиалки всё же росли.
— Господин, фиалки — это хорошие вещи. Плоды можно употреблять в пищу, а цветы — использовать как краситель. В деревне раньше росло много фиалковых дынных деревьев. Мы собирали цветы и продавали их иностранным торговцам как сырьё для красителей, а затем фиалки можно было сохранить в качестве пищи.
Не знаю, как там сейчас наши дынные поля.
Сегодня на страже стоит Шибато Таро. Как единственный Кайрангуи в команде, он, тем не менее, выбрал стоять на страже подобно остальным Ноубуси.
— Шибамон, ты из деревни Конда?
— А? Откуда вы знаете, сэр?
— Сейчас на острове Наруками лишь две крупные населённые области: замок Инадзума и деревня Конда.
Обновлено: 19.02.2026