— Снова возвращение
Ли Чжэнь открыл глаза в деревянном доме. Он настороженно оглядел комнату, но ничего необычного не обнаружил.
«Малый Обратный Формирование Пяти Стихий» оставалось открытым, а задвижка на двери была на месте.
Это позволило ему выдохнуть с облегчением. Похоже, телепортацию в «Малом Обратном Формировании Пяти Стихий» рынок не обнаружил.
Снаружи все еще было темно. Он сел, скрестив ноги, и начал практиковать «Семнадцатую редакцию Основного метода тренировки ци». Когда ему надоело тренироваться, он изучал «Технику конденсации души» и «Технику золотой грани» до наступления рассвета.
Ранним утром он отправился покупать предметы первой необходимости, так как они требовались для его пребывания здесь.
Среди них было десять килограммов духовного риса первого сорта. Также существовали разные виды духовного риса первого сорта. На рынке можно было приобрести только духовный рис первого сорта низкого и среднего качества, а риса первого сорта высокого качества не было.
Он купил духовный рис первого сорта среднего качества. Один фунт духовного риса равнялся десяти оброненным духовным камням, а десять фунтов – одному духовному камню. Цена, естественно, была чрезвычайно высокой.
Однако за фунт низкокачественного духовного риса первого сорта требовался всего один оброненный духовный камень, что в десять раз дороже. Существовала большая разница в концентрации духовной энергии и эффекте поглощения для культиваторов, использующих низкокачественный духовный рис первого сорта.
Хотя разница во вкусовых качествах двух видов риса не была десятикратной, духовный рис первого сорта среднего качества мог укрепить телосложение культиваторов ниже шестого уровня тренировки ци.
У Ли Чжэня теперь были духовные камни, и он был весьма состоятельным.
По цене духовного риса он обнаружил возможность для бизнеса.
Однако ему требовалось узнать больше прежде, чем он сможет определить, насколько жизнеспособен проект Линми.
Отправив купленные вещи домой, он взял сельскохозяйственные инструменты и направился на духовное поле.
Два акра принадлежащих ему духовных полей также были защищены предостерегающей формацией.
Вчера почву на духовном поле уже вспахали. Он применил «Технику Сдерживания Духа», и зелёные лучи света упали на вспаханное поле, стимулируя духовную энергию в земле, чтобы она стала более активной и растения могли легче размножаться.
Хотя он изучал «Технику Содержания Духа» всего один день, его талант к древесным духовным корням был средним. В сочетании с влиянием драконьего сердца, он смог использовать «Технику Сдерживания Духа» легко, без особых усилий, достигнув уровня «общей техники».
«Техника Конденсации Духа» на уровне «Общей Техники» уже достигла уровня квалифицированного духовного культиватора.
Чтобы накопить духовную энергию на двух акрах духовного поля, он дважды практиковал «Семнадцатое Издание Базового Метода Тренировки Ци» для восстановления духовной энергии, и только тогда смог полностью закачать всю духовную энергию в духовное поле.
Затем он также использовал «Технику Наполнения Духом», чтобы наполнить два акра семян духовного риса духом. Этот процесс позволил семенам духовного риса достичь условий для прорастания.
Он использовал сельскохозяйственные инструменты, чтобы посадить два акра духовного риса на духовном поле, и количество семян духовного риса было как раз подходящим.
С его семенами духовного риса, один метод заключался в отборе самых полных и духовных зёрен из выращенного духовного риса в качестве семян духовного риса, а другой метод заключался в их покупке на рынке.
Ли Чжэнь вспомнил о духовном рисе, выращенном в сказочной стране. Духовный рис, полученный из такого зерна, больше не прорастал, и семена приходилось покупать отдельно на семенной станции.
После того как все семена духовного риса были посажены, следующим шагом было применение «Техники малого облака и дождя».
С неба появились облака и дождь, и в духовное поле полилась духовная дождевая вода.
Почти на глазах семена духовного риса в почве проклюнулись и вскоре достигли высоты в двадцать сантиметров.
То есть, только при первом применении «Техники малого облака и дождя» семена духовного риса росли так быстро, а затем вступали в относительно медленный процесс роста.
Поскольку духовное поле здесь было духовным полем первого класса низкого качества, выращиваемый им духовный рис также был духовным рисом первого класса низкого качества.
Вырастить духовный рис первого класса среднего качества — это не то, чего можно достичь за короткий промежуток времени.
Для улучшения духовного поля первого класса среднего качества, способного выращивать духовный рис первого класса среднего качества, требуются два условия. Во-первых, должен быть источник духовной энергии из духовной жилы первого класса среднего качества. Два акра духовных полей соответствуют этому требованию.
Во-вторых, необходимо непрерывно использовать «Технику сдерживания духа», чтобы улучшить качество почвы в духовном поле. Этот процесс не может быть завершен за один или два месяца.
Время, необходимое для улучшения качества почвы в духовном поле, зависит от царства «Техники конденсации духа». Потребуется пять лет, чтобы «Техника конденсации духа» на общем уровне улучшила духовное поле до среднего качества первого класса.
Не стоит обольщаться, даже если духовное поле было улучшено до первоклассного среднего качества. Пока технология "Сдерживания Духа" не будет использоваться для поддержания состояния почвы в течение некоторого времени, качество духовного поля будет снижаться.
Рыночная цена составляет 300 килограммов духовного риса за акр. Хотя качество духовного риса не указано, не следует искать лазеек, поскольку рынок взимает плату за духовный рис, соответствующий качеству духовных полей.
Ли Чжэнь может судить о том, что духовный рис, произведенный в этом мире на одном акре духовного поля, должен составлять более 300 килограммов, но не более 400 килограммов, исходя из того, что каждый акр духовного поля ежегодно подает 300 килограммов духовного риса. Рынок не будет настолько щедр, чтобы оставлять слишком много духовного риса для духовных фермеров.
Можно лишь сказать, что урожайность духовного риса в этом мире слишком низка. В доме Ли Чжэня один урожай духовного риса созревает за пять месяцев, и его можно собирать дважды в год, при этом урожайность с му превышает 1000 килограммов. Эта разница в годовой урожайности с му слишком велика.
Один дает 800 килограммов с му в год, а другой — 2000 килограммов с му в год.
Такая огромная разница может быть обусловлена полностью автоматизированным посевным оборудованием, но более веской причиной должны быть семена духовного риса.
Сорта духовного риса из сказочной страны были тщательно отобраны и модифицированы с использованием биотехнологий, и являются самыми высокоурожайными сортами духовного риса.
Здесь же все иначе, ведь даже семена духовного риса отбираются из произведенного духовного риса, и нет никакой гарантии качества.
Конечно, в Небесном царстве тоже есть то, что уступает этому месту. Так, например, духовная энергия, питающая поля, в большинстве своем относится к низшему первому сорту, тогда как здесь, на одном этом рынке, доступна духовная энергия высшего первого сорта.
Посадив духовный рис, Ли Чжэнь наконец осуществил свою мечту.
Наличие духовного риса на полях означало, что он официально обосновался на рынке.
Теперь он будет использовать «Технику Малых Облаков и Дождя» для регулярного полива растений и «Технику Золотого Ребра» для уничтожения вредителей.
Ли Чжэнь посмотрел на время и понял, что уже после полудня. Он вернулся в свой деревянный дом и сварил горшок духовного риса в только что купленном котле.
В качестве огня он использовал пламя, порожденное «Техникой Огненного Шара». Приближение «Техники Огненного Шара» к уровню «Малой Формулы» позволяло ему с легкостью ею управлять.
В этот момент ему захотелось узнать, существуют ли высококачественные талисманы заклинаний для земледельцев. Если бы он смог их найти, то ему не пришлось бы так усердно практиковать «Технику Конденсации Души» и «Технику Золотого Ребра».
Однако он также понимал, что это несколько натянуто. Ни один культиватор не смог бы создать эти два типа талисманов, поскольку они были поистине ничтожными.
Попробовав духовный рис среднего качества первого сорта, он ясно ощутил, как его тело поглощает энергию риса, медленно и непрерывно укрепляя его.
Этот эффект наиболее очевиден на ранней стадии тренировки Ци. Когда же его царство достигнет средней стадии тренировки Ци, эффект значительно ослабнет.
Когда же вы достигнете поздней стадии тренировки Ци, употребление духовного риса среднего качества первого сорта лишь наполнит ваш желудок и не принесет никакой пользы.
Вследствие этого, духовным рисом, который ели культиваторы поздней стадии трансформации Ци, возлагающие на себя большие надежды, был исключительно рис первого сорта высшего качества.
После ужина он вышел и направился в торговый квартал.
Он увидел множество монахов, входящих и выходящих из входа в Павильон Цзюбао, а двое других монахов преграждали путь остальным, не давая подойти.
Множество культиваторов стояли в стороне и наблюдали. Павильон Цзюбао имел превосходную репутацию в торговом городке, и теперь, когда там что-то случилось, он, естественно, привлекал особое внимание.
— Слышал, старый хозяин пропал. Какая жалость, такой хороший человек! — сказал монах, наблюдавший за происходящим, и покачал головой.
— Да уж, кто бы мог подумать? — поддержал его другой монах.
Услышав, как они так отзываются о старом хозяине, Ли Чжэнь не мог не почувствовать презрение.
Это был метод, которого старый хозяин никогда не видел. Как хороший человек мог так умело использовать «Невидимый Черный Нефрит» для отслеживания? Ведь известно, что он специально предназначен для грязных дел.
Он огляделся некоторое время и не задержался. Он пришел сюда в основном, чтобы узнать цены.
Он хотел освоить какое-нибудь ремесло, и в настоящее время его интересовало изготовление талисманов.
Создатели талисманов были довольно распространены, а потребление талисманов было очень велико. Пока создатели талисманов были квалифицированы, им не приходилось беспокоиться о продаже.
Конечно, прежде чем приступить к делу, создатель талисманов должен был вложить много ресурсов в практику. В будущем, если он захочет нарисовать каждый новый талисман, потребуется много времени на практику.
Лишь достигнув определенного уровня успеха и добившись безубыточности, можно было называться создателем талисманов.
Ли Чжэнь имел лучшие предпосылки, чем другие создатели талисманов. Поглощая талисманы, нарисованные другими, он мог обладать уровнем заклинаний создателя талисманов, что закладывало прочный фундамент заклинаний для рисования такого типа талисманов.
К тому же, если он сам станет заклинателем, это позволит ему больше общаться с другими заклинателями, добывать высококачественные талисманы для Пространства Сердца Дракона, чтобы тот мог их поглощать и изучать новые заклинания.
Обновлено: 20.01.2026