Отец Ли не стал использовать «Талисман лёгкого тела». Пусть цена на него и не была заоблачной, но семья их небогата.
В любом случае, как только они покинут территорию призрачного рынка, бюро общественной безопасности, скорее всего, не станет их преследовать.
Рейды бюро общественной безопасности на призрачный рынок лишь ограничивали его масштаб, но не запрещали.
В противном случае, имея возможности бюро общественной безопасности, они бы не позволили никому уйти.
Он свернул в два переулка и вернулся на безопасный, заранее спланированный маршрут.
«Не уходи, оставь пилюли!» Две фигуры преградили отцу Ли путь спереди и сзади, а культиватор позади произнёс глубоким голосом: «Оставь пилюли!»
Отец Ли был потрясён. Он был очень осторожен, но всё же его заметили культиваторы.
Если бы он пошёл по главной дороге, ему бы не пришлось беспокоиться об ограблении, ведь там велось наблюдение. Но маршруты, которые он выбирал, не отслеживались, и это привело к большим неприятностям.
Он не хотел отказываться и потому рискнул купить эликсир на чёрном рынке для своего сына.
Духовный талант сына был сильнее его собственного, а будущее — ярче.
Он также знал о положении дома, и с его способностями и способностями жены он мог помочь сыну на ранних стадиях ци-тренировки.
Но когда культивация сына достигнет средней стадии ци-тренировки, необходимых ему ресурсов ему и его жене, оба находящиеся на ранней стадии ци-тренировки, уже не хватит.
Он полез в карман и достал талисман. Это был его талисман для спасения жизни — талисман огненного шара среднего качества первого уровня. Его сила, несомненно, стала бы смертельной, если бы попала в двух культиваторов того же уровня, что стояли перед ним.
Но предпосылка для этого такова: у этих двоих монахов не будет талисманов сопоставимых по качеству, а талисман огненного шара среднего качества — его единственное спасительное средство. Независимо от того, полезен он или нет, у него не будет шанса атаковать во второй раз.
Он не боец, он — муж-духовный растениевод, и магическое оружие в его доме также является особым оружием для мужа-духовного растениевода.
И, по крайней мере, один из двух монахов перед ним держал магическое оружие.
— Ты хочешь сопротивляться? Я бы посоветовал тебе не сопротивляться. Мы вдвоём убили многих культиваторов, которые осмелились сопротивляться! — Цзе Сю, видя, что отец Ли обдумывает, легко пригрозил.
Он уже заметил, что отец Ли не был боевым монахом, что совсем не удивительно. Многие монахи на ранних стадиях тренировки ци изучили в школе только базовые боевые курсы, и единственное боевое оружие, с которым они сталкивались в жизни, было учебное оружие, выданное школой.
Хотя отец Ли был напуган словами Цзе Сю, ради будущего сына он не мог потерять эликсиры. Эти эликсиры были самой большой поддержкой, которую он мог оказать своему сыну.
Он стиснул зубы и уже собрался вынуть талисман огненного шара среднего качества.
С треском голова монаха впереди взорвалась.
— Быстрее! — прохрипел кто-то.
Услышав это, отец Ли не стал больше думать. Он убрал талисман огненного шара среднего качества. В этот момент он не стал экономить и переключился на талисман лёгкости движения низшего качества, активировав его.
Он перепрыгнул через труп и бросился вперёд.
— Кто? — грабивший культиватор позади не посмел его остановить. Он выхватил щит, заблокировал его перед собой и крикнул.
Он узнал только что совершённую атаку — это была атака с помощью рунного пистолета.
С руническим пистолетом не всё так просто: таковой можно добыть лишь отправившись в странствие, и уж точно не сравнить его с теми, кто пребывает в ранних стадиях тренировки Ци, слоняясь без дела по городу.
Тот, кто атаковал с помощью рунического пистолета, был, разумеется, Ли Чжэнь. Именно он, прибегнув к фальшификации голоса, заставил отца покинуть это место.
Когда Ли-отец оказался в западне, он увидел, что это был устремившийся навстречу смерти ученик-злодей. Тот застыл на месте, не двигаясь, будто давая время на прицеливание.
Что касается владения руническим пистолетом, то, судя по навыкам, Ли Чжэнь находился на уровне новичка.
Он даже не был уверен, сможет ли попасть по движущейся мишени, главным образом потому, что у него не было ни возможности, ни места для тренировок.
Ли Чжэнь убрал рунический пистолет и вышел с мечом Цзютиань Ц045 среднего качества в руке.
Соперник обладал щитом, что значительно снижало угрозу рунического пистолета.
Самая большая угроза рунического пистолета заключалась в внезапности и возможности застать врасплох. Стоило противнику подготовиться, как, само собой, появлялось множество способов справиться с ним.
Цзе Сю взглянул на появившегося низкорослого монаха и, видя, что тот не извлек рунический пистолет, стал ещё осторожнее.
Важнее всего было то, что он не мог почувствовать уровень культивации Ли Чжэня.
«Мой собрат по пути, ты уже убил моего брата. Может, просто прекратим нашу схватку?» — произнес он, сохраняя бдительность.
Ли Чжэнь промолчал. В этот момент он всецело погрузился в подготовку к искусству владения мечом.
Он медленно приближался к культиватору-грабителю. Это было испытание для низкоуровневых культиваторов в бою: каждый из них имел свою наиболее комфортную дистанцию атаки. То, что делал Ли Чжэнь в тот момент, было стремлением попасть в свою комфортную атакующую зону.
Цзе Сю сначала не обратил внимания, но вскоре понял.
Тест Ли Чжэня был слишком наивен, и Цзе Сю, казалось, его разгадал.
В то время как Цзе Сю ещё пытался определить, был ли Ли Чжэнь мастером или новичком, Ли Чжэнь уже начал атаку.
Ли Чжэнь держал в руке летающий меч, похожий на короткий клинок, который требовал сближения с противником.
В начальных приёмах владения мечом не было ложных движений, это был самый базовый способ атаки, лишённый всяких уловок.
Он выставил меч вперёд, лишь немного уклонившись от магического щита в левой руке Цзе Сю.
Реакция Цзе Сю отличалась от его спаррингов с тренером У. Его длинный меч низшей ступени вспыхнул духовным светом, казалось, он собирался принять атаку Ли Чжэня в лоб, но когда мечи почти столкнулись, Цзе Сю внезапно ударил ногой.
Этот удар был очень внезапным. Ли Чжэнь никогда не сталкивался с подобной формой атаки во время спаррингов. Он был застигнут врасплох и мог лишь заблокировать удар рукой.
В тот момент, когда обувь на ноге Цзе Сю коснулась руки Ли Чжэня, её верхняя часть разломилась, и из неё вылетело облако белого пепла.
Лицо и голова Ли Чжэня покрылись белым налётом. К счастью, он среагировал весьма быстро и успел закрыть глаза, предотвратив попадание белого пепла в них.
— Оказывается, новичок! — Цзе Сю не мог не рассмеяться, увидев, как Ли Чжэня обманули.
Он задумался о своём предыдущем поведении и осознал, что лишь пугал себя.
Ли Чжэнь почувствовал, что часть белого пепла попала в его тело, отчего он стал слабым и обессиленным.
Однако Лун Синь в этот момент почувствовал лёгкое содрогание, и весь дискомфорт исчез.
— Вот она, настоящая битва! — мысленно предупредил он себя.
Он снова бросился на Цзе Сю, на этот раз атакуя спереди.
Цзе Сю был потрясён, потому что его белый порошок содержал парализующий яд, которому мог бы подвергнуться даже культиватор средней стадии тренировки Ци. Он не понимал, как Ли Чжэнь всё ещё был так полон сил.
Он отступил на шаг, желая увидеть, не является ли это последним безумием Ли Чжэня.
Но вскоре он осознал, что Ли Чжэнь не был подвержен влиянию порошка, и атаки Ли Чжэня продолжались.
Он понял, что меч в руке Ли Чжэня – это летающий меч среднего качества. Летающий меч среднего качества, благословленный духовной силой, не мог быть заблокирован его низкосортным длинным мечом и щитом. Даже если бы он использовал духовную силу для его защиты, он не смог бы продержаться и нескольких ударов.
Он мог только использовать некоторые приемы, чтобы заблокировать сердцевину летающего меча среднего качества.
Конечно, лучшим выбором для него было проявить инициативу в атаке. Пока он мог заблокировать летающий меч среднего качества щитом, низкосортный длинный меч в другой руке мог атаковать жизненно важные точки Ли Чжэня. Однако была и вероятность, что он не сможет убить врага, а вместо этого потеряет магическое оружие – щит.
Ли Чжэнь не обращал внимания на то, что думал Цзе Сю. Он хотел не дать Цзе Сю возможности использовать другие средства и вынудить его сражаться в ближнем бою только с помощью магического оружия.
Цзе Сю колебался, но Ли Чжэнь, подобно новорожденному теленку, не боящемуся тигра, всей силой обрушился на него.
Соперники яростно сражались в этой пустынной аллее.
На самом деле, Ли Чжэнь сделал это намеренно. В отличие от культиватора-грабителя, у него был козырь в рукаве. В самый опасный момент ему нужно было лишь высвободить силу дракона, чтобы немедленно переломить ход битвы.
Он всегда хотел найти реальную боевую возможность, но такой шанс выпадал нечасто, особенно для него, еще студента.
Убив еще одного культиватора-грабителя, он подумал, что это редкая возможность применить свои навыки на практике.
Полагаясь на остроту летающего меча среднего качества, он почти подавил культиватора-грабителя в своей атаке.
Цзе Сю также чувствовал себя беспомощным. Он обнаружил, что Ли Чжэнь владел лишь самыми базовыми техниками владения мечом, элементарной техникой владения мечом. Однако применение Ли Чжэнем этой элементарной техники было безупречным, академически правильным.
Так называемый ортодоксальный академический стиль отличает прямота, отсутствие вычурных приемов, он полагается на лобовое подавление противника мечом.
Ортодоксальная академическая школа презирает нестандартные методы, поскольку неортодоксальный стиль боя способен лишь на временный успех, но не имеет больших перспектив.
Система ортодоксального академического стиля полностью разработана, и ей можно заниматься, начиная со средней школы, если обучаться в соответствующем заведении.
При наличии достаточного таланта у студентов, даже для стадий Золотого Ядра и Зарождающейся Души существуют соответствующие системы ортодоксального академического стиля в ведущих университетах.
Специально для Рулейт.
Обновлено: 20.01.2026