Глава 55Глава 55. Подозрения Цао Хайчуаня

Вечером. После окончания обсуждения большинство разошлись по своим комнатам. Это был первый случай смерти в коммуне № 17, и он омрачил настроение всех. Линь Сычжи вышел на открытую площадку коммуны. В темноте мерцал огонёк — это Цао Хайчуань курил. — Адвокат Линь, не хотите? — Цао Хайчуань протянул ему сигарету. Линь Сычжи сел в соседнее кресло и махнул рукой: — Спасибо, не курю. Цао Хайчуань вздохнул: — Что ж, среди вас, молодых, курящих всё меньше. — Раньше хоть дядя Дин иногда составлял мне компанию, а теперь я один. — Не курить — это хорошо, курение вредит здоровью. Сказав это, Цао Хайчуань сделал ещё одну глубокую затяжку, слегка повернул голову в противоположную от Линь Сычжи сторону и выдохнул дым. — Уф… Он посмотрел на высокую стену на краю коммуны: — Я всё думаю, что будет, если мы перелезем через стену и попадём в другую коммуну? С самого начала, после попадания в коммуну, весь комплекс зданий был закрыт, и покинуть его было невозможно. До сих пор все игроки коммуны № 17 могли передвигаться только в этом небольшом здании и на прилегающей к нему открытой территории. Линь Сычжи, подумав, сказал: — Я думаю, лучше не рисковать. — Похоже, что к игрокам и Подражателям Бога в Новом мире применяются разные стандарты. — Для игроков действует принцип: «что не разрешено, то запрещено». — Для Подражателей Бога: «что не запрещено, то разрешено». — Поэтому я предполагаю, что за такие вещи, как перелезание через стену, в лучшем случае спишут визовое время, а в худшем — просто депортируют. Цао Хайчуань слегка кивнул: — Хех, тоже верно. — На самом деле, я только что немного испугался. Если бы тётушка Су спросила меня, почему я не спас дядю Дина, я бы не знал, что ответить. — Я примерно понимаю, почему тётушка Су так взволнована: не только потому, что это первая смерть в коммуне, но и потому, что дядя Дин был её единственным ровесником здесь. — Тётушка Су с самого начала питала несбыточные иллюзии, считая, что так называемый Новый мир — это рай, где все равны, но это, очевидно, были лишь её несбыточные мечты. — Когда смерть близкого человека действительно происходит, она инстинктивно сопротивляется этому, и это сопротивление превращается в своего рода агрессию по отношению к окружающим. — К тому же, хотя тётушка Су и дядя Дин были знакомы недолго, он был её единственным ровесником в этой коммуне, единственным человеком со схожими привычками, образом мышления и жизненным опытом. — В её представлении о близости дядя Дин был ей ближе всех нас. Его смерть означает, что в будущем она неизбежно станет «одинокой старушкой» в этой коммуне и, как бы ни старалась, не сможет влиться в вашу молодёжную компанию. — Поэтому её сочувствие к дяде Дину было гораздо сильнее, чем у нас. Линь Сычжи на мгновение замолчал и спросил: — А вы, офицер Цао? Вы сможете влиться? Цао Хайчуань улыбнулся: — Я-то смогу, у меня ещё есть немного молодёжного задора. К тому же, я не такой, как тётушка Су. — Тётушка Су на пенсии, у неё нет духовной опоры. Когда человек бездельничает, он начинает много думать и легко впадает в крайности. — А я не на пенсии, мне нужно находить себе занятие. — Адвокат Линь, как вы думаете, раз уж Подражатели Бога будут постоянно создавать игры, чтобы убивать игроков, сможем ли мы их вычислить? Линь Сычжи, подумав, сказал: — Боюсь, это будет очень сложно. — Подражатели Бога, в отличие от реальных преступников, не должны лично готовить место преступления. Им нужно только разработать игру, а всю остальную работу, похоже, выполняет Галерея. — Я совершенно не представляю, как можно раскрыть такое преступление, совершённое в воображении. Цао Хайчуань неопределённо хмыкнул: — Адвокат Линь, вы знаете, какие дела в реальной жизни сложнее всего раскрыть? Линь Сычжи, опустив голову, задумался: — Подстрекательство к убийству? Идеальное преступление, совершённое гением? — Но сейчас технологии так развиты, переписку можно легко проверить, записи с камер наблюдения — посмотреть. Раскрыть такие дела, должно быть, стало гораздо проще. Цао Хайчуань слегка покачал головой: — Эти два вида действительно сложны, но не самые сложные. — Самое сложное — это беспричинное массовое убийство. — Потому что и в подстрекательстве, и в так называемом идеальном преступлении всегда есть мотив. А если есть мотив, можно потянуть за ниточку и выйти на подозреваемого. — Как только подозреваемый установлен, то, каким бы умным он ни был, до раскрытия дела уже недалеко. — Но с массовым убийством всё иначе. Из-за отсутствия мотива поиск подозреваемого — это как искать иголку в стоге сена, совершенно нет зацепок. — Конечно, если массовое убийство сочетается с подстрекательством или идеальным преступлением, то это уже совсем плохо. Иногда такие дела даже не обнаруживаются, мы их обычно называем «пропавшими без вести». Линь Сычжи согласно кивнул. Цао Хайчуань продолжил: — Раньше я тоже думал, что убийства, совершаемые Подражателями Бога, — это беспричинные массовые убийства. Учитывая, что им даже не нужно готовить место преступления, шансы на раскрытие были ничтожны. — Но только что, размышляя об этом, я вдруг отказался от этой мысли. — Я вдруг понял, что у Подражателей Бога, убивающих с помощью смертельных игр, тоже есть мотив. Линь Сычжи, подумав, сказал: — Вы имеете в виду, что, разрабатывая игры, они неосознанно выдают свои внутренние мысли? Цао Хайчуань выдохнул дым: — Не только это. — Подражатели Бога — это одновременно и игроки, они тоже живут в коммуне. — А это значит, что они, скорее всего, тоже участвуют в играх, будь то своих или чужих. — Если они участвуют в чужих играх, то это справедливо, и тут нечего сказать. — Но если они, добровольно или нет, участвуют в своих играх, то для самосохранения они обязательно оставят в игре какую-нибудь лазейку. — Конечно, они могут и не участвовать в своих играх. — Но в таком случае они, скорее всего, будут всячески стараться использовать слабые места игроков, чтобы расставить ловушки, убить их и забрать как можно больше визового времени. — В конце концов, и для игроков, и для Подражателей Бога визовое время одинаково важно. Это наши деньги и жизнь в этом мире, и никто не откажется от лишнего. Линь Сычжи на мгновение задумался: — Вы хотите сказать, что если какой-то игрок необъяснимым образом находит лазейку в игре, то он, скорее всего, и есть её разработчик. — Таким образом можно определить, что он — Подражатель Бога. — Или, если какая-то игра явно нацелена на конкретного игрока, то это значит, что её разработчик хорошо его знает. Возможно, проанализировав круг общения этого игрока, можно сузить круг подозреваемых. Цао Хайчуань одобрительно кивнул: — Именно так. Адвокат Линь, вы очень умны. Если бы не были адвокатом, из вас бы получился отличный следователь. Линь Сычжи, тщательно обдумав, сказал: — Но это очень сложно. Цао Хайчуань с горькой усмешкой сказал: — Да, сложно, как и раскрывать преступления. Но кто-то же должен это делать, верно? — Я, на самом деле, не очень умный, не такой, как вы, молодые. Но у меня есть одно достоинство: интуиция у меня неплохая. И если я не могу что-то понять, я буду думать об этом до тех пор, пока не разберусь. — Взять хотя бы эту судебную игру. Я всё думал и думал, и мне кажется, что-то в ней не так. Цао Хайчуань повернулся к Линь Сычжи: — Вам не кажется, что эта игра была слишком уж нацелена на дядю Дина? — Как мы уже анализировали, если говорить только о правилах, то у короля было большое преимущество, много шансов выжить. — Но дядя Дин умудрился попасть во все ловушки. — Прямо как Вэй Синьцзянь в своё время. — Вы думаете, это действительно просто совпадение? Линь Сычжи на мгновение задумался: — Но смерть дяди Дина на самом деле зависела от множества сложных предварительных условий. Если бы хотя бы одно из них не было выполнено, этого бы не произошло. — Если вы считаете, что эта игра была специально нацелена на дядю Дина, то это значит, что разработчик должен был контролировать почти все детали. Я не думаю, что человек на это способен. — Например, как разработчик этой игры мог знать, как проголосуют зрители? И как он мог знать, в какую именно камеру дядя Дин отправит заключённых? Цао Хайчуань кивнул: — Да, сначала я тоже так думал. — Никто не может контролировать всё. Если бы кто-то мог, то он был бы не Подражателем Бога, а настоящим богом. — Но между полным отсутствием контроля и полным контролем есть ещё и частичный контроль. — Как в «Кровавом покере»: никто не может быть на сто процентов уверен в победе, но если контролировать то, что можно, то можно повысить шансы на выигрыш. — Я отвлёкся. Вернёмся к нашему вопросу. — Как вы думаете, зачем в самом начале игры была придумана «прогулка фермера»? — Как ни посмотри, это похоже на отборочную игру, созданную специально для дяди Дина, чтобы он стал королём.
Обновлено: 03.02.2026

Комментарии к главе

Загрузка комментариев...