Небесные святые не умирают, воры не останавливаются
Хотя Жэнь Дэн обладал великой силой, в глазах Юань Лэя он был всего лишь клоуном. Если бы Юань Лэй не желал сохранить его и избежать неприятностей с некоторыми странными личностями в будущем, он бы с радостью разделался с ним раз и навсегда.
Общий ход небесного Дао изменить нельзя, но малые тенденции поддаются изменениям. Убив Жэнь Дэн, в Чаньцзяо все равно появятся новые светила, и этому нельзя будет воспрепятствовать, если только Чаньцзяо не будет распущен.
После того как Жэнь Дэн сбежал, Юань Лэй вернулся в Пещеру Тяньюнь на горе Юньхуа. На этот раз Юань Лэй усвоил урок и установил за горой Юньхуа грандиозную охранную формацию.
Эта формация называлась Великая Формация Сюаньлэй, и была создана Юань Лэем путем объединения техник Пяти Элементов и Пути Грома. Формация Сюаньлэй использовала флаги пяти элементов как глаза формации, которые могли трансформироваться в божественный гром пяти элементов для атаки на противника.
Однако, поскольку Юань Лэй не обладал врождённым Божественным Камнем Пяти Элементов, он не мог усовершенствовать Врождённый Божественный Флаг Пяти Элементов. Поэтому он мог лишь пока что усовершенствовать Приобретённый Божественный Флаг Пяти Элементов и создать Великую Формацию Сюаньлэй.
Великая Формация Сюаньлэй не была пространственной формацией; область, охваченная большой формацией, являлась пространством формации, но она не была изолирована от внешнего мира. Любой, кто войдёт в формацию, после того как будет захвачен ею, будет атакован божественным громом и не сможет сбежать.
После установки Формации Сюаньлэй, Юань Лэй спокойно практиковался в Пещере Тяньюнь, постигая тайны жизни и смерти, а также тайны девяти оборотов в «Рукописи Судьи».
В этот момент в первобытном небе раздался голос, ровный, как дымка, но резонирующий сквозь звёздное небо.
— Меня зовут Лао-цзы, и я первый ученик Хуна Цзюня. Сегодня я постиг тайну, взял человеческую расу за основу и основал учение, которое называется «Человеческое». Я использую диаграмму Тайцзи, вечно желтую и утонченную пагоду небес и земли, чтобы подавить удачу и наставлять человеческую расу. Путь небес — тому свидетельство. Человеческая школа утвердилась.
Как только слова были сказаны, с небес снизошло благословение, золотой свет заслуг и добродетели охватил небо, золотые лепестки полетели вниз, а таинственная желтая аура заполнила небо над горой Куньлунь. Фигура Лао-цзы появилась в небе над горой Куньлунь. Он бросил свой посох, и вся сила заслуг, заполнившая небо, вошла в посох.
Затем волна принуждения хлынула с девяти небес и обрушилась на Лао-цзы. Аура Лао-цзы изменилась, став все более и более иллюзорной, и величие святого наполнило мир. Пурпурный воздух шел с востока, благословенные знаки появлялись один за другим, золотые лотосы расцветали из земли, золотые цветы падали вниз, и все живые существа склонялись, приветствуя мудреца.
— Теперь я постиг Дао и стал назаретом Хунюань Уцзи Пангу Тайцин, Тайцин Тайшан Лаоцзюнем!
Во дворце Ва лицо Нюйвы было покрыто инеем, её прекрасное тело слегка дрожало, и она разозлённо сказала: «Он слишком издевается надо мной! Не посоветовавшись со мной, он основал учение для человеческой расы, и не является сыном человеческим, и осмелился разозлить меня!»
Рёв Нюйвы долго звучал во дворце Ва, и Лао-цзы, основав учение для человеческой расы, почувствовал, что её благосклонность к человеческой расе значительно уменьшилась. Даже когда Юань Лэй учил человеческую расу сто лет и был глубоко любим ею, благосклонность, дарованная человеческой расой, не ослабевала. Она никогда не падала почти наполовину, как сегодня.
Видение, вызванное освящением Лао-цзы, лишь рассеялось, как с горы Куньлунь прозвучал новый величественный голос.
— Меня зовут Юаньши. Я ученик Хунцзюня. Я также был преображен первородной душой Пангу, и я — истинный последователь Пангу. Ныне я основал секту под названием «Цзе». Моё имя — Мин Е. Укрепляю и разъясняю удачу. Небесный Путь — тому свидетель: разъясняю и утверждаю.
Едва Юаньши закончил говорить, как по небу пронесся золотой поток заслуг и добродетели, осыпая землю золотыми лепестками, а загадочный, желтый туман окутал небеса над горой Куньлунь. Фигура Юаньши также появилась в небе; он метнул ввысь нефритовый скипетр «жуи», вбирая в него всю силу заслуг, что витали в воздухе.
Тотчас аура Юаньши изменилась, он стал подобен императору, подавляющему мир своим величием. Видение небес и земли возникло вновь, и все живые существа ниц упали, приветствуя пришествие святого.
— Ныне я достиг Дао. Я — святой Хунъюань Уцзи Пангу Юйцин, Юйцин Юаньши Тяньцзунь. — Слова святого разнеслись по всей первобытной земле, и мир содрогнулся. — Отныне я буду набирать новых учеников, и всякий, кто предначертан судьбой, может прийти!
Слова Юаньши взбудоражили первобытную землю. Принятие учеников святым — событие величайшей важности. Некоторые существа не могли больше ждать и уже готовились отправиться к горе Куньлунь.
Однако в этот момент земля снова содрогнулась, и сила небес и земли вновь обрушилась на неё.
— Меня зовут Тунтянь, и я третий ученик Хунцзюня. Я следую судьбе и ныне тоже основываю секту под названием «Цзе». Сокровищем моей секты является формация мечей Чжусянь. Дао — это сорок девять небесных законов, и я ускользаю, обретая одну. Небесный Путь — мой ручательство. — Великое Дао — сорок девять путей, я выбираю один. Небесный Путь — моё свидетельство, Цзе. Так и быть, я основываю секту.
Золотой свет заслуг и добродетелей вновь пронзил небеса, золотые лепестки посыпались вниз, а таинственная желтая аура окутала небо над горой Куньлунь. В небесах появилось воплощение Тун Тяня; он метнул в воздух свой меч Цинпин и впитал в себя силу всех заслуг и добродетелей, витавших в воздухе. Затем по небу разлилось величие святого, появились видения небес и земли, и все живые существа вновь преклонились в приветствии святого.
«Теперь я доказал Дао. Я – святой Хуньюань Уцзи Пангу и даос Линьбао Шанцин. Теперь я набираю учеников, чтобы перехватить луч жизни для всех живых существ. Любой, кто предопределен, может прийти!»
Хотя Юань Лэй находился в уединении, он всё же ощутил видения и потрясение, вызванные освящением Сань Цин, и мысленно произнес: «Учитель по-прежнему считает формацию меча Чжусянь основой учения. У моего ответвления учения в будущем будут беды и несчастья!»
«Не имеет значения, нужно смотреть вперед, мне лучше сначала вернуться в горы!» Юань Лэй медленно поднялся, оставил Пещеру Тяньюнь и направил облако к горе Куньлунь.
На Западной горе Линшань, у Восьмисокровищного бассейна заслуг. Лица Цзиньиня и Чжуньти исказились от страданий; последовательное освящение Сань Цин оказало на них огромное давление. Но они были беспомощны: им не хватало заслуг для освящения, и они не могли стать святыми, как Сань Цин.
«Брат, что нам делать? Все Сань Цин освятились, а мы не можем доказать Дао и стать святыми. Неужели небеса хотят уничтожить нас, западных?» Чжуньти разрыдался, разбитый горем.
«Эх, мне придется это сделать, иначе у Запада никогда не будет светлого будущего!» — вздохнул Цзиньинь, и боль на его лице стала еще сильнее.
Когда Чжуньти услышал это, он не знал почему, но после представления понял ставки, и его лицо стало торжественным и обеспокоенным. Однако, когда он подумал о возможности стать святым благодаря этому, Чжуньти не мог ни о чем другом позаботиться.
На западных землях внезапно поднялся санскритский звук, пронзивший землю и полный сострадания.
«Первая клятва: когда я стану Буддой, в моем храме не будет ни адов, ни голодных призраков, ни животных, ни даже белок, летающих и извивающихся.
Клятва № 20: Когда я стану Буддой, свет на моей голове будет чудесен, в миллиарды раз ярче солнца и луны.
Клятва № 40: Когда я стану Буддой, все бодхисаттвы в других мирах услышат мое имя и примут прибежище в усердии, и тогда я достигну первого терпения, второго терпения и третьего терпения. Не стану Буддой.»
Как только 48 великих обетов были исполнены, небеса и земля были тронуты, золотой свет заслуг и добродетели распространился по небу, и таинственная и желтая аура упала, направляясь к Цзеинь и Чжуньти.
Затем запад засиял ярко, Цзеинь трансформировался в даосскую мантию, облачился в буддийскую рясу, сидя на золотом лотосе двенадцати степеней заслуг, за его спиной сиял золотой солнечный свет, чистый и проникающий, сметающий пыль, не падающий в мир смертных, раздавался санскритский звук.
Чжуньти также изменился: его облик был неприметным, не буддийским, ни рыба, ни мясо, за его спиной появился священный древо Бодхи, а на конце древа Бодхи росли яркие реликвии, сияющие ослепительно.
«Я принимаю и веду тебя, и я дал 48 великих обетов пути небес. Я хочу открыть мир блаженства для всех живых существ. Золотой лотос – это сокровище городской религии. Путь небес – свидетельство, западный буддизм, восстань!»
Как только были произнесены клятвы Цзеинь и Чжуньти, снова снизошёл золотой свет заслуг, смешавшись с золотым светом от предыдущей клятвы, и сила заслуг в небе внезапно стала больше. Увидев силу заслуг по всему небу, Цзеинь и Чжуньти слегка улыбнулись и отбросили духовные сокровища в своих руках, после чего Жемчужина Цзеинь и Семисокровищное Древо Чжуньти получили по половине силы заслуг.
Затем мир изменился, и видение появилось вновь. Сила святого мгновенно окутала мир, и все живые существа склонились, приветствуя святого.
«Теперь мы постигли Дао, и мы — предок всех будд, Амитабха Будда, и будем вечно жить в Западном Раю!»
«Теперь мы постигли Дао, и мы — мать десяти тысяч будд, Цзуньти Будда-Мать!» — произнес Чжуньти, его тело замерцало, и вылетел добродушный старик, держащий в руке веник из конского волоса, выглядевший как небожитель. Затем он снова мелькнул и упал в тело Чжуньти. Это было благостное воплощение, которое он отсёк с помощью заслуг — Даос Бодхи.
Сразу после освящения Цзеинь и Чжуньти затянули буддийские сутры в Западном Предельном Блаженстве.
Стародавняя эпоха наконец-то вступила в век святых. Основываясь на изначальной пурпурной энергии, святые доверили свои изначальные духи пустоте и небесному закону. Однако, чтобы заполучить удачу, святые также шли на всё возможное, и святые — это все муравьи. Святые никогда не умирают, но грабители никогда не останавливаются.
Обновлено: 20.01.2026