Глава 24 — Глава 24

Глава 24 Разбуди его Когда Лин Баю исполнилось двадцать тысяч лет, его черные волосы поседели, а кожа начала обвисать. – Приветствую, Император. – Старый бык уровня квози-императора остановил Лин Бая. Бычий клан – могущественный клан во вселенной. Почти каждое поколение у них появлялось четыре-пять великих святых. Хотя среди них никогда не было Древнего Императора Небесного Преподобного, никто не хотел связываться с ними. Однако Лин Бай был уверен, что у него нет никаких отношений с этой партией, и он не знал, почему этот старый бык искал его. Старый бык почтительно объяснил: – Я – ездовое животное Владыки Дао и Добродетели. Прошу Императора спасти жизнь моего хозяина. Эти слова вызвали огромную волну в сердце Лин Бая. Владыка Морали, древний Владыка Морали из ранних времен мифологии, все еще жив в это время? – Местоположение. – Лин Бай не мог больше ждать и хотел увидеть его. – Предковая звезда нашей расы. Как только он закончил говорить, старый бык почувствовал головокружение, и они вдвоем оказались на предковой звезде могущественного Бычьего клана. Старый бык не удивился. Как ездовое животное Небесного Преподобного, он слишком хорошо знал, насколько ужасны были люди такого уровня. Чувствуя в воздухе силу веры в Бессмертного Императора, Лин Бай усмехнулся: – Ты – ездовое животное Бога Морали, но все еще веришь в Бессмертного Императора. Не слишком ли это? Старый бык неловко улыбнулся и сказал: – Я много лет провел в уединении, охраняя моего хозяина, и на какое-то время не смог позаботиться о своих потомках, поэтому… Лин Бай безразлично покачал головой и спокойно сказал: – Отведи меня к Владыке Морали. Верит кто-то во что-то или нет – это их дело, и его оно не касается. Однако у Лин Бая появилась мысль: сможет ли Бессмертный Император восстановиться с помощью силы веры во вселенной? Судя по ситуации Бессмертного Дао, пришедшего из тела, исповедующего веру, исследования Безсмертного Императора в области силы веры не могли быть хуже, чем исследования Даоконга Суприма, поэтому он тоже должен знать о многочисленных чудесных применениях силы веры. Линь Бай хотел сделать что-то плохое с Бессмертным Императором. Место уединения Владыки Нравственности — заброшенная запретная зона для жизни. Как только вы ступите туда, вы сразу же ощутите иную небесную и земную среду. Здесь кровь и энергия убывают медленнее. Старый Як объяснил, что их племя изначально не было уроженцами этой планеты, а было привезено сюда Владыкой Нравственности. В мифическую эпоху во вселенной разразился крупномасштабный темный хаос, и те верховные существа пережили еще более древние времена. Усмирив эту запретную зону жизни, Владыка Дао и Нравственности переместился сюда вместе с могущественным кланом Демонов Быков и превратил эту запретную зону жизни в свой собственный храм. "Чтобы предотвратить неприятности будущих Повелителей Запретной Зоны, мастер постепенно ослаблял свое присутствие и медленно трансформировался". В этот момент Старый Як с беспокойством посоветовал Линь Баю: "Император, ты хороший человек. Тебе нужно быть осторожным, когда ты будешь трансформироваться в будущем". "Мастер сказал, что, хотя риски трансформации велики, самым ужасным является человеческое сердце и человеческая беда". Линь Бай кивнул. Это было действительно так. Если бы некоторые из повелителей запретной зоны узнали, что некий древний император находится на пути трансформации и недостаточно силен, чтобы защитить себя, они бы действительно совершили внезапную атаку и выследили его. Ведь поглощение жизненной сущности древнего Небесного Повелителя и омовение вселенной кровью может улучшить культивацию. Если повезет и будут талант, можно даже прожить вторую жизнь. Хотя в оригинальном романе говорилось, что Е Фан с большим трудом жил своей второй жизнью в одиночестве, на самом деле это было тесно связано с тем, что его сначала осадила Древняя Приисковая Шахта Тайчу, а затем он сражался с Бессмертным Императором. Бессмертной сущности в его теле было недостаточно, и в конце концов он полагался на пополнение из Куньлуньской горы, чтобы выжить. На самом деле, многие, кто проживает вторую жизнь, имеют достаточно накоплений в своем теле и находятся в хорошем душевном состоянии, и это проходит естественно. Древняя Приисковая Шахта Тайчу и Бессмертный Император — это рукотворные бедствия Е Фаня. Вполне естественно, что Владыка Нравственности боится пострадать от рукотворных бедствий, когда он ступает на путь трансформации. Однако Линь Бай закатил глаза и сказал: «Кто сказал, что я хороший человек? Хочешь верь, хочешь нет, но я подам на тебя в суд за клевету». Услышав нетерпеливый тон Линь Бая, Лао Ню улыбнулся и сказал: «Потому что ты очень похож на прежнего Небесного Господа, и ты очень добр к человеческой расе». «Ну, ты прав». Глубоко в запретной зоне жизни, которая также была местом с лучшей окружающей средой, Линь Бай увидел Владыку Нравственности, который проходил трансформацию, но превратился в юного мальчика, и солдат Владыки Нравственности, которые были полностью воскрешены рядом с ним. Небесный Военачальник с Небесного Престола с уважением поклонился Линь Баю: «Приветствую Великого Императора, прошу Великого Императора спасти жизнь моего мастера». Линь Бай не стал действовать сразу, а сначала нашел место, чтобы сесть, и позволил Небесному Военачальнику объяснить конкретную ситуацию Небесного Господа Нравственности. Вот чего Лао Ню не понимает. Небесный Господь Воинов медленно объяснил, что это была трансформация Небесного Господа Нравственности с четвертой на пятую жизнь. Вторая и третья жизни зависят от эликсира бессмертия и девятиоборотного эликсира, тогда как четвертая жизнь – это жизнь, прожитая самостоятельно, с достаточным накоплением сущности бессмертия в теле. С четвертой по пятую жизнь Повелитель Дао и Морали выбрал следовать «методу обратной жизни», который он сам исследовал. Поэтому окружение этой запретной зоны жизни также более подходящее. Этот метод включает в себя постоянную шлифовку своего состояния до состояния рождения и требует непрекращающегося противостояния с небом и землей. Как только вы преуспеете, вы сможете прожить свою жизнь заново. Этот метод был получен Повелителем Морали от верховного существа, пережившего предыдущую эпоху, после того как оно было убито, а затем он непрерывно совершенствовался*. Повелитель Морали презрительно смотрел на верховных существ предыдущей эпохи, полагая, что они не смогли добиться успеха просто потому, что были слишком некомпетентны. Тяньцзунь Биншэньци сказал, что в памяти верховного существа предыдущей эпохи сохранилась запись о том, что до великих перемен в небесах и на земле Царство Квази-Императора также называлось Верховный и могло жить миллионы лет. Четыре верховных существа запретной зоны, которые были убиты, также потратили тысячи лет на просветление. Это настоящая пища. Повелитель Морали начал практиковать метод обратной жизни с помощью окружающей среды предыдущей эпохи, сохранившейся в этой запретной зоне жизни, и множества таблеток, которые он изготовил для продления своей жизни. Он быстро вошел в состояние и прожил на пике более 200 000 лет. Он даже встретил Повелителя Преисподней и через общение получил метод культивации Печати Перевоплощения. Но возникла проблема. Повелитель Морали больше не мог выйти из этой запретной зоны жизни. Стоило ему выйти, как он непременно столкнулся бы с катастрофой. Вскоре после ухода Лорда Минга состояние Лорда Даодэ стремительно ухудшилось, и он оказался на грани жизни и смерти, начав впадать в забытье. Тридцать тысяч лет назад Даодэ Тяньцзунь пришел в себя. Тогда он сказал: «Если через тридцать тысяч лет я не проснусь молодым, и мой дух и душа начнут постепенно увядать, вы должны похоронить меня на моей родине». «Перевал». Прошептал про себя Линь Бай. Вероятно, в первоначальной временной шкале Лорд Морали проиграл, был похоронен на родине, и впоследствии его труп обрел духовность. Возможно, имперское оружие, которое Земля использовала для сопротивления Лорду Сансары в первоначальном тексте, было именно артефактом данного Тяньцзуня. Однако стоит отметить, что Лорд Даодэ обладал судьбой бессмертного. В конце концов, Лао-цзы, воплощение трупа императора, успешно обрел путь к бессмертию и вошел в царство бессмертных. Тц-тц-тц, как завидно. К сожалению, этот путь также был чрезвычайно опасен. Зная, где кроется проблема, Линь Бай понимал, что ему делать. На глазах Линь Бая Лорд Морали не добился успеха из-за своей физической лени. Этот метод, вероятно, был таким же, как путь трансформации Ван Чаншэна в «Идеальном мире», или же он был выведен из этого метода. Ван Чаншэн, не сумевший прожить идеальную вторую жизнь, пришел к выводу, что причиной тому послужила чрезмерная зависимость его тела от субстанций долголетия, что привело к лени в культивации. Лорд Морали слишком долго оставался в этой запретной зоне, и его тело стало инертным, что не способствовало трансформации. Следовательно, лучший способ — разбудить его. Как говорится, filial son is born under the stick. Поколотить, чтобы изгнать «лень», позволить телу восстановиться и пробудить бога морали. Линь Бай ухмыльнулся. (Конец главы)