Добродушный крестьянин объяснил им дорогу: «Заезжайте в деревню, затем в конце её поверните на горную дорогу. Идите около двух часов, и увидите большое озеро с висячим мостом. Перейдя мост, вы достигнете Храма Ху Юнь».
Он добавил: «Горная дорога узкая, по ней на мульей повозке не проехать. Вам придётся идти пешком. Повозку можно оставить под большой сосной Деревни. Либо оставьте немного корма, либо пяти центов будет достаточно. Будьте уверены, кто-нибудь из деревни присмотрит за ней. Люди часто приходят сюда, чтобы настоятель храма их вылечил, и оставляют свои повозки в деревне — ни одна ещё не пропадала».
Гу Цзиньли на мгновение задумалась: значит, настоятельница Храма Ху Юнь тоже лечит болезни.
Она достала две лепёшки из бобового жмыха из корзины, приподняла зелёную занавеску повозки и протянула их крестьянину: «Дядюшка, большое вам спасибо. Это наше домашнее лакомство, попробуйте, пожалуйста».
Крестьянин посмотрел на золотисто-коричневые, благоухающие жареные лепёшки из бобового жмыха и с радостью принял их: «Ну что ж, не буду стесняться».
Он также сказал: «Меня зовут Бай Гаосы, мой брат – староста Деревни Да Сун. Когда пойдёте оставлять мулью повозку, просто назовите моё имя Саньва».
«Ах, спасибо, дядюшка Бай». Гу Цзиньань поехал на повозке в направлении, указанном Бай Гаосы, и вскоре они добрались до большой сосны в центре деревни.
Под сосной уже стояли две телеги-платформы и одна воловья повозка. Похоже, немало людей приезжало в Храм Ху Юнь, чтобы настоятельница храма их вылечила.
Гу Цзиньли и её спутники сошли с повозки и назвали имя Бай Гаосы крестьянину, присматривающему за повозками. Крестьянин сказал: «Раз дядюшка Гаосы сказал, то заплатите всего пять центов. За корм для мула платить не нужно».
Гу Цзиньань улыбнулся: «Мы привезли немного еды, чтобы доставить в Храм Ху Юнь, поэтому мы не будем оставлять мулью повозку. Нам нужно использовать её для перевозки груза».
Гу Дашань быстро разгрузил мулью повозку, переложил товары на мула, и, отдав Бай Саньва пять центов, группа из пяти человек отправилась глубже в Гору Маленькие Зубы.
Гу Цзиньли шла и запоминала маршрут. На Горе Маленькие Зубы было много укромных мест, деревья и трава были особенно пышными, и она видела множество обычных трав прямо у дороги, как только они вошли в горы.
Гора Маленькие Зубы действительно была отличным местом для выращивания лекарственных трав.
Впятером, ведя мула, они два часа шли по извилистым горным тропам. К полудню они достигли висячего моста, а ещё через 30 минут прибыли к Храму Ху Юнь.
Храм Ху Юнь представлял собой большой двор среди гор.
Ворота двора были крепко закрыты, без охраны. Гу Дая подошла постучать в дверь. После нескольких громких ударов дверь со скрипом открылась, и из неё вышла молодая девушка в сером даосском одеянии, чтобы встретить их. Увидев их, она спросила: «Кого из благодетелей вы ищете, и что привело вас сюда?»
Она продолжила: «Наш Храм Ху Юнь — это место уединения для наставниц и не принимает пожертвований от местных жителей. Если вы желаете воскурить благовония и поклониться бессмертным, пожалуйста, посетите другой даосский храм».
Гу Цзиньли улыбнулась: «Если вы не принимаете пожертвований от местных жителей, как же храм существует?»
Молодая девушка ответила: «Продавая травяные лекарства. Наш Храм Ху Юнь живёт за счёт продажи травяных лекарств».
Это было первое, что Гу Цзиньли услышала такое объяснение, и оно показалось ей очень интересным.
Старейшина Цинь, обладающий большим опытом, заговорил: «Я бывал в Столице раньше и слышал, что некоторые даосские храмы в пригороде Столицы также не принимают пожертвований. Говорят, что открытие дверей для пожертвований со всех сторон нарушает покой храма».
Такие храмы обычно имеют свои владения; они мало заботятся о пожертвованиях и лишь стремятся мирно совершенствовать свои практики.
Гу Цзиньли ответила на предыдущий вопрос девушки: «Мы хотим увидеться с настоятельницей храма. Мы ищем её по некоторым делам в Городе Цинфу».
Обеспокоенная тем, что настоятельница не согласится их принять, она добавила: «Адрес Храма Ху Юнь нам дал Дедушка Ми».
«Вот как. Тогда, пожалуйста, две посетительницы, проходите внутрь, а остальные сопровождающие подождите снаружи», — сказала молодая девушка.
Гу Дашань и остальные остались ждать, в то время как Гу Цзиньли и Гу Дая, ведя мула, последовали за девушкой в даосский храм.
Девушка провела их в боковую комнату рядом с главными воротами и налила им две чаши воды: «Пожалуйста, присаживайтесь, даоска доложит о вашем прибытии».
Девушка довольно долго не возвращалась, почти час, что немного напугало Гу Дая: «Почему так долго? Неужели не может быть никакого… подвоха?»
Гу Цзиньли посмотрела на драгоценные лекарственные травы, посаженные во дворе, и улыбнулась: «Тётушка, не волнуйтесь, всё в порядке».
Среди этих трав были женьшень, Дендробиум, Горец многоцветковый, любой из которых мог стоить десятки или даже сотни Таэлей Серебра. Храм Ху Юнь был так богат, что определённо не позарился бы на их скромное семейное достояние в простой одежде.
Услышав это, Гу Дая всё ещё немного волновалась, так как они были здесь впервые и не знали ситуации внутри храма.
Прошло ещё 30 минут, и девушка наконец вернулась и сказала им: «Настоятельница храма закончила свои дела и может вас принять, пожалуйста, следуйте за мной».
Гу Цзиньли и Гу Дая встали и, ведя мула, оставленного во дворе, последовали за девушкой глубже в даосский храм.
Гу Дая крепко сжала руку Гу Цзиньли и прошептала: «Не отпускай, если что-то случится, мы побежим».
Гу Цзиньли кивнула: «Хорошо».
Храм Ху Юнь был довольно большим; Гу Цзиньли и её спутники прошли немалое расстояние. По пути они видели много людей, и девушка сказала: «Это женщины-посетительницы, которые приходят сюда за лечением; они довольно жалки».
Настоятельница говорит, что общество налагает слишком много ограничений на женщин; многие женщины, заболев, не могут легко пойти к врачу за помощью и в итоге затягивают с лечением. Немало людей умирает из-за таких задержек.
Как даоски Храма Ху Юнь, помимо своей преданности, они также изучают медицину, чтобы помогать больным женщинам, приходящим за лечением.
«Мы пришли, это то самое место», — девушка привела их в небольшой двор, толкнула ворота двора и вошла внутрь.
Внутри двора витали запахи лекарственных трав, две даоски готовили отвары. Среди них одна была старше, ей было около пятидесяти.
«Настоятельница, гости прибыли», — девушка окликнула старшую, затем повернулась к ним: «Это настоятельница нашего Храма Ху Юнь, по фамилии Ху, человек, которого вы ищете».
Услышав это, настоятельница храма повернулась, чтобы посмотреть на них, и спросила: «Что случилось с Малышом Ми? Он попал в беду?»
Малыш Ми?
Гу Цзиньли удивилась; настоятельница храма выглядела намного моложе Старейшины Ми.
Заметив её реакцию, настоятельница храма слабо улыбнулась, излучая неземную ауру изгнанной бессмертной: «Мне уже за семьдесят, и я выросла в этом храме с матерью Малыша Ми».
«Бессмертная наставница», — выпалила Гу Цзиньли, пораженная тем, как хорошо сохранилась настоятельница храма; в свои за семьдесят она выглядела едва ли на пятьдесят с небольшим.
Обеспокоенная тем, что её слова могли расстроить настоятельницу храма, она быстро добавила: «Настоятельница храма, будьте уверены, Дедушка Ми и его жена в добром здравии. Я здесь сегодня по другому делу».
Она представилась: «Меня зовут Гу Цзиньли, также известная как Сяо Юй, а это моя тетя. Мы сбежали от голода из уезда Гаошуй в Северо-западной префектуре Лунъань и сейчас занимаемся небольшой торговлей в городе Цинфу. Наш бизнес вырос, и мы хотим купить лавку, но все лавки в городе заняты. Поэтому мы хотим приобрести землю, чтобы построить свою собственную лавку».
«Вы положили глаз на землю, принадлежащую Семье Лу», — сказала настоятельница храма.
Гу Цзиньли кивнула: «Да, поэтому мы пришли просить настоятельницу храма продать нам этот участок земли».
Она добавила: «Нам не нужно много; всего несколько акров, чтобы построить две лавки, будет достаточно».
Обновлено: 21.01.2026