Глава 42 — Глава 42

Глава 48: Теория Невидимых Заслуг (Прошу голоса и дочитывание) – Всю жизнь творить добро, чтобы в следующей жизни переродиться в Срединном государстве и быть обычным человеком? – уголок рта Сяо Юй дёрнулся. И хотя она знала, что «варвары» этого мира с большим почтением и тоской относились к Срединному государству, её всё равно потрясла такая ценность «гражданства нации высшего порядка». Стремление жителей Жэнь к американской грин-карте не так велико, как восхищение иностранцев Срединным государством. – Эй, Юй-эр, не отклоняйся от темы. Я просто использую общеизвестный пример. В западных странах главная цель обычных людей, творящих благие дела и накапливающих добродетель, – переродиться в великом Срединном государстве после смерти. Люди невежественны и считают, что всё, что касается Срединного государства, хорошо. Кажется, что люди Срединного государства счастливее иностранных королей. Но мы, могущественные, прекрасно знаем, что бедность и страдания есть повсюду. Можем лишь сказать, что Срединное государство похоже на легендарный Западный Рай, самое элитное место в мире. Помолчав, Ху Чэнь продолжил: – Понимаешь, что имеет в виду твой отец? Когда речь идёт о невидимых заслугах, твоя репутация может стать обузой. Сяо Юй покачала головой и честно сказала: – Юй-эр не понимает, слава приходит от добрых дел, и раз это доброе дело, оно лишь приумножит невидимые заслуги, если за ним будут наблюдать призраки и божества. Даже если не ждать перерождения в Срединном государстве в будущем, наличие невидимых заслуг – это хорошо. Как это может стать обузой? – Можешь ли ты гарантировать, что будешь творить добро, когда столкнёшься с ним? – спросил Ху Чэнь. Сяо Юй нахмурилась и сказала: – Юй-эр просто сделала это небрежно. Если бы я столкнулась с этим, я бы не была в плохом настроении, и это не было бы слишком сложно, я бы просто сделала это. Если бы это было слишком сложно, я бы не сделала это. Разве неправильно не делать это? – Не делать этого – ошибка. Не только ошибка, но и тяжкое преступление! – глубоким голосом произнёс Ху Чэнь. — Что это за логика? Хорошие люди заслуживают морального шантажа? — спросила Сяо Юй. Ху Чэнь покачал головой: — Это не шантаж. Если министр известен своей верностью, но однажды случилось важное государственное дело, и правитель видит, что он поступил нелояльно, будет ли правитель помнить только его прошлую верность, игнорировать бездействие сегодня и продолжать считать его верным министром? Боги и духи подземного мира — не слуги, которые прислуживают людям на земле. Их отношение к обычным людям ещё более высокомерно, чем отношение правителя к своим подданным. На этом Ху Чэнь глубоко вздохнул, понизил голос и продолжил: — Ты ведь тоже встречалась с Мастером Суном позавчера. Он всего лишь мелкий посланник на территории Западного Шу, а его отец — Великий командир кавалерии Шу. Когда отец видит его, он всегда называет его «дедушкой», и его отношение такое же смиренное, как у почтительного сына и внука. Если у тебя будет возможность встретиться с Царём Шу в Лоду, ты увидишь, как он уважает своего отца. Сяо Юй была ошеломлена. Слова Ху Чэня были очень правдивы и реалистичны. Ранее она на самом деле думала, что призраки и боги подземного мира были «исполнителями законов неба и земли». Небо и земля бескорыстны, и путь мира справедлив. Поэтому те, кто соблюдает правила небес и земли, также должны соблюдать правила и быть абсолютно беспристрастными и справедливыми. Однако «Путешествие на Запад» прямо описывает историю путешествия императора Тай-цзуна из Тан в ад. Подземный мир, возможно, не является местом, где скрываются грязь и нечистоты, но он всё ещё далёк от «беспристрастности и бескорыстия». Подземный мир активно сотрудничал с буддизмом в разработке плана и всячески манипулировал Царём Таном. Можно ли это назвать «беспристрастным и бескорыстным»? Судья Цуй тайно изменил продолжительность жизни Царя Тана, и это было сделано легко. Инцидент с изменением продолжительности жизни судьёй впоследствии случался много раз. На самом деле Сяоюй сейчас совсем не нужно пересматривать сюжет «Путешествия на Запад». Ведь у семьи Гуань Хучэня был предок-хранитель Городского Бога, который очень заботился о своей семье. Гуань Лаозу был живым тому примером. Рассказы Хучэня о тайнах загробного мира были чрезвычайно точны и, возможно, даже были наставлениями самого Гуань Лаозу для него. Видя её задумчивый вид, Хучэнь незаметно кивнул и продолжил: — Если уж и говорить о «похищении», то не мораль похищает «хорошего человека», а репутация. У тебя репутация «великого праведника». Духи и боги приложили немало усилий, чтобы наблюдать за тобой, но если в итоге ты не оправдаешь эту репутацию, как же духи и боги могут не разгневаться? — Что произойдёт, если духи и боги разгневаются? — спросила Сяоюй. Хучэнь ответил: — А что может произойти? Вероятно, они запомнят это и сведут счёты после моей смерти. Конечно, в загробном мире много призраков, и у них разные повадки. Возможно, некоторые из них строги и прикажут призракам призвать твою душу, чтобы отругать или высечь её. Они могут даже вычеркнуть твою жизнь из Книги жизни и смерти. Но какова эффективность призрачного надзора… Просто посмотри, сколько людей в этом мире обманывают мир и крадут славу, и ты всё поймёшь. Я говорю тебе это лишь для того, чтобы напомнить: накопление Инь Дэ — это тоже форма практики, она так же сложна, как и путь к бессмертию. Это требует упорства, огромной силы воли и великой решимости. Сяоюй странно посмотрела на него. Обладая такими блестящими и глубокими познаниями в делах загробного мира, почему он не принял это как предупреждение, не начал новую жизнь и не стал хорошим человеком? — Если бы Юй’эр оставалась в Сишу, под покровительством предков, смогла бы она немного обмануть мир и присвоить себе немного славы? Хучэнь посмотрел на неё и воскликнул: — Опять какой-то бред? О чём ты говоришь! Сяо Юй опустила глаза, приняв смиренный вид. – Юй’эр виновата. Юй’эр лишь почитает предков и жаждет их любви. Ху Чэнь несколько мгновений пристально смотрел на неё, затем кивнул. – Старый предок добр и благосклонен, он больше всего заботится о послушных потомках. Но ты недолго пробудешь в Сишу. Как только мы ступим на юг и направимся в Центральные земли, защита наших предков перестанет быть полезной. – Юй’эр понимает, – ответила Сяо Юй. – Юй’эр, как и приёмный отец, не практикует Инь Гун. Выражение лица Ху Чэня слегка напряглось. Эта названая дочь и впрямь способна поставить в тупик. – Нет, твой отец учит тебя, что сострадание к костям на обочине – это твоя естественная доброта, и лучше упорствовать в ней, чем всегда делать лишь то, что хочется. Вот отец видит, что у его детей есть талант к каллиграфии, и он будет поощрять их серьёзно заниматься ею и продолжать идти этим путём, вместо того чтобы впустую тратить талант, занимаясь по настроению – то пару дней попишут, то пару дней отдохнут. Сяо Юй нахмурилась. – Но Юй’эр не может упорствовать. Слишком трудно быть хорошим человеком. – Твой отец лишь хочет, чтобы ты проявляла сострадание к костям на обочине, а не была идеальным добряком, – пояснил Ху Чэнь. – Если бы ты могла по-настоящему обладать великой добродетелью во всех аспектах, ты бы не просто накапливала заслуги, ты была бы воплощением святого. Сяо Юй удивлённо подняла брови. – Приёмный отец, ты хочешь сказать, что, согласно системе загробного мира, если человек упорно хоронит кости на обочине, но при этом убивает людей, сжигает жилища и не слушается родителей, то у него всё равно есть заслуги в загробном мире? Ху Чэнь покачал головой. – Ты до сих пор не понимаешь «репутацию», о которой твой отец говорил ранее. Ты сегодня похоронила Шань Е Лу Гу, и они рассказывают только об этом случае, они не станут придумывать новые истории, чтобы хвалить тебя за уважение к старшим и заботу о младших. - У тебя нет репутации человека, который заботится о стариках и младших, так почему же боги и духи стали бы проверять тебя именно по этому вопросу? Подземный мир уверен в твоих заслугах за захоронение останков на обочине дороги и занесёт их в свиток твоих добрых дел. Если бы ты был порочен в других делах, твои заслуги всё равно были бы вычтены, когда ты отправился бы в подземный мир после смерти. Но если человек искренне сострадает обнажённому на улице, как же он может не проявлять сострадания и уважения к живым? Сяо Юй всё ещё считала, что слова Ху Чэня звучат несколько нелогично. - Если тебе всё равно будут вычитать заслуги за пороки в других аспектах, какой смысл настаивать на чём-то одном? Ху Чэнь слегка раздосадованно ответил: - Если бы ты сегодня сам не проявила инициативу и не похоронила эти останки на обочине, твой отец стал бы заставлять тебя делать это просто так? У тебя есть эта склонность, и как отец я научу тебя её развивать. Ключ к развитию таланта — это упорство. Возьмём, к примеру, талант к каллиграфии. У кого-то есть талант к каллиграфии, и его отец помогает ему стать мастером каллиграфии. Кто-то, у кого нет других достоинств, кроме каллиграфии, может благодаря ей завоевать расположение знатного человека и получить высокое положение и титул. В худшем случае, я могу писать письма для других перед храмом и содержать свою семью. Сяо Юй сказала: - Крёстный отец, ваши слова имеют смысл, но Юй'эр не рассчитывает идти по пути "Инь Гун"* Как бы Ху Чэнь ни рассуждал, он не мог избежать одной предпосылки: после смерти отправиться в подземный мир и ждать суда перерождения. Только те, кто надеется на хорошую жизнь в следующем воплощении, должны внимательно прислушиваться к его ценным советам. А она хотела совершенствоваться, выйти за пределы пяти стихий и попрать цикл жизни и смерти! Ху Чэнь вновь нахмурился: — Знаешь ли ты, какие люди в мире обладают наихудшей репутацией и с кем труднее всего найти общий язык? Те, кто не боится возмездия после смерти! Если человек не страшится духов и богов, если ему безразличны заслуги в загробном мире, разве испугают его законы, созданные живыми людьми? Разве будет он дорожить авторитетом родителей и правителей? Сяо Юй, сморщив лицо, ответила: — Юй-эр не это имела в виду. Конечно, Юй-эр страшится духов и богов и стремится к великим заслугам. Когда Юй-эр ещё была варваркой в Шанцю, она поклонялась небесам и земле, приносила жертвы Трём Чистым, Нефритовому Императору и Будде. Но Юй-эр чувствует себя слишком ничтожной, чтобы быть внесённой в «список заслуг». — Конечно же, я знаю, что ты хорошая девочка, Юй-эр. Я лишь надеюсь, что ты сможешь показать свою добродетель другим. Ты поняла? — спросил Ху Чэнь. — Поняла. Неважно было, какова её истинная натура, ей всегда следовало вести себя безупречно, чтобы ни люди, ни духи не смогли найти в ней изъяна. Сяо Юй ощутила искреннюю благодарность к Ху Чэню. Если бы он сегодня не указал ей терпеливо на проблему, возможно, в будущем она совершила бы множество ненужных ошибок и растратила бы свой «талант» впустую. Да, её благодарность к Ху Чэню всё ещё была недостаточной. Она должна быть более благодарна. По-настоящему влившись в этот мир, где сосуществуют люди, боги, духи и бессмертные, и став свидетелем множества реальных случаев, связанных с заслугами, ей захотелось вернуться в прошлое, вернуться из будущего в сегодняшний день и поклониться Ху Чэню до земли. Всё, что говорил Ху Чэнь, было ценным советом, знаниями, которые обычному человеку было бы трудно получить за всю жизнь. Ху Чэнь передал Сяо Юй всё, чему его научил Великий Наставник Гуань. Гуань Лаоцзу — божество-хранитель города. Вопросы, связанные с репутацией и заслугами в человеческом и загробном мирах, входят в его основные обязанности. Той ночью Сяо Юй спала плохо. Возможно, она слишком устала за день, и в походных условиях, находясь в дикой местности, никак нельзя было приготовить согревающий суп, поэтому её душа была неустойчива. Но на этот раз душа не покинула тела. Сяоюй знала о своём синдроме выхода души из тела, и её разум оставался относительно ясным, так что она не металась в панике, как в первый раз. Её окружала серая мгла, и где-то вдалеке едва слышался голос. — Я Дуань Юйхань из префектуры Гуаннин, и я здесь со своим сыном Дуань Гуйшэном, чтобы поблагодарить госпожу Юй за спасение моей жизни! — Госпожа Юй вернула целостность моему телу и избавила меня и моего старого отца от страданий под ветром, солнцем, дождём, снегом и холодом. Гуйшэн навсегда запомнит это и никогда не забудет. Звук доносился издалека, смутный и прерывистый, но он постоянно повторялся и всё ещё был отчётливо слышен. Сяоюй что-то поняла, но не отреагировала. Она не знала, сколько времени прошло после того, как два голоса исчезли, и сколько ещё времени спустя, но у Сяоюй снова появилось странное ощущение — немного похожее на то, что она испытала вчера вечером, когда подняла огромную костяную палку. — Эй, дядя Дуань, брат Гуйшэн, вы снова на посту. Голос, казалось, обращался к ней. Затем она услышала, как сама говорит: — Второй брат Ван, мы с отцом тоже слышали крики. Семья господина Ли из Гедатуня сегодня празднует пост, поэтому мы пришли сюда, чтобы отведать горячую еду. Это Гуйшэн говорит! Второй брат Ван сказал: — Несколько дней назад кто-то приносил жертвы богам, почему брат Гуйшэн тогда не пришёл? И дядя Дуань, разве ты не говорил, что у него болит голова и он плохо ходит? Гуйшэн радостно ответил: — Мы снова встретили госпожу Гуань Цзяюй! Голос второго брата Вана наполнился ужасом, и он закричал: — О Небеса, как это так, что мы снова встретили эту зловещую звезду? Какой грех ты и твой сын совершили в прошлой жизни? – Ю-младшая очень добрая! – сказал Гуйшэн. – Она помогла мне найти правую ногу. Видите, теперь я могу бегать и прыгать! А ещё она отца вылечила от головной боли. Перед тем как уйти, добрая Ю помогла нам с отцом построить каменный дом. – Каменный дом, конечно, прохладный, – добавил он, – зато от ветра и дождя защищает, да и крепкий он! Старику Дуан вторил: – Ю-младшая — наша с отцом великая благодетельница. Правду говорят, добрейшей души человек! Сяоюй не всё это слышала. Позже, когда Дуан-старший, Гуйшэн и братец Ван сидели за простым обедом, до неё доносились лишь обрывки фраз. Строго говоря, она слышала лишь часть того, что сказал Гуйшэн. Может быть, это всё из-за остаточной «энергии меча» от «Рёва Тигра», что ещё оставалась в Гуйшэне? Сяоюй просидела в забытьи до самого рассвета. В пять утра за палаткой послышались лязг мечей и стук доспехов.