Глава 26 — Глава 26

Два могущественных клана Личей были настолько грозни, что даже великие владыки древности страшились их и предпочитали не появляться на просторах мира. Большинство из них ушли в уединение для постижения Дао. Некоторые из них действительно не стремились к внешней борьбе за господство, но многих вынудили обстоятельства. Все они боялись, что, запятнанные кармой, они лишатся сотен миллионов лет совершенствования в грядущей катастрофе. В лучшем случае их ждало перерождение с необходимостью начать все сначала, в худшем – полное обращение в прах. Создав метод культивации Ци, Тайюань дал бесчисленным живым существам основу для самосовершенствования, на которую они могли опереться. Это равносильно тому, что большая часть существ Первозданного мира обязана Тайюаню кармой. Каждый, кто практикует этот метод, может считаться последователем линии Дворца Мило на горе Цинду. Удача Тайюаня незримо возросла. Теперь, странствуя по миру, он не опасался, что неприятности найдут его сами. Впрочем, Тайюань и раньше не боялся невзгод. После обсуждения Дао, все попрощались и разошлись. Каждый из участников многое почерпнул для себя из этого собрания. Даже Тайюань, чья культивация достигла высочайшего уровня, получил великую возможность благодаря этому обсуждению. Подозвав белого быка, Тайюань взобрался ему на спину и неспешно направился на благоприятных облаках к горе Цинду. Но больше всех от этого обсуждения выиграл сам Тайюань. Его уровень культивации и так превосходил всех остальных. Он постиг Дао, подтверждая свои изыскания учениями других, и по счастливой случайности создал метод культивации Ци. Искусство культивации Ци не является путем великой божественной силы, но его значимость превосходит ее. Можно предположить, что с распространением метода культивации Ци, созданного Тайюанем, множество монахов выберут именно его для своего духовного пути. Даже Тайюань не мог до конца постичь причины и следствия, а также карму и удачу. Но ему и не требовалось разбираться в этом. Достаточно было просто молча принимать дарованное. Удача отличалась от кармы. Она была более призрачной, но не менее реальной. Даже с нынешним уровнем совершенствования Тайюань лишь смутно ощущал изменения в своей удаче. Особенно в последнее время он явно чувствовал, как его удача стала сильнее, а культивация и магическая сила вышли на новый виток развития. Созданная им линия совершенствования Ци стала праматерью всех линий совершенствования Ци. Карма, накопленная всеми существами в Пустоши, обращалась в удачу, стекаясь к Тайюаню. Трудно было сказать, насколько сильно эта удача могла повысить культивацию Тайюань, но одно было несомненно: в эпоху, когда ещё не существовало Бессмертных Золотых Пределов Великого Дао (Хуньюань Дало Цзиньсянь), Тайюань мог стать лидером благодаря своей удаче. Подобно Пути Земных Бессмертных Чжэнь Юаньцзы в последующих поколениях, Пути Асуров Патриарха Стикса и Законам Буддизма Шакьямуни на Западе. Со времен основания Хунмэн появилось бесчисленное множество сильных мира сего, но большинство из них не оставили после себя громкого имени. Их культивация и магические силы были далеки от сил Чжэнь Юаньцзы, Шакьямуни и других. Почему? Конечно, были и те, кто пал в бедствиях убийств, например, двенадцать Предков Ведьмы, Дьявол Цзюнь Тай И и другие. Но большинство всё же обладали недостаточной удачей и не смогли достичь уровня Святых Хуньюань. Удача всегда была оковами для аскетов. И теперь удача Тайюань была невероятно сильна. Гора Бучжоу всё ещё находилась относительно далеко от Горы Цинду, но для Тайюань это было лишь мгновение пути. Вернувшись на Гору Цинду, Тайюань удалился на затворничество во Дворец Милуо. Помимо него, в затворничество отправились и несколько других Бессмертных Золотых Пределов (Хуньюань Цзиньсянь), а два клана Лич прекратили вражду. На какое-то время в Пустоши воцарилось редкое спокойствие. Такое время, когда всё живое с нетерпением ждёт мира, но все понимают: долго это не продлится. Рано или поздно народы проявят свою истинную сущность. В древние времена счёт годам не вели. После уединения во дворце Милуо, Таюань приступил к осмыслению полученных знаний. Особенно ценным стало сопоставление Пути Паньгу, которым следовали три Чистоты, с его собственным пониманием. Это дало Таюаню очень много. Помимо этого, Таюань усовершенствовал методы тренировки Ци. Что такое так называемое Ци? Это основа Пути. Тренировка Ци — это не просто накопление духовной энергии, а универсальный способ развития. Нет никаких преград для этого метода, практиковать его может любое живое существо. Среди всех великих мудрецов, живших в мире, Тацин Тайшан Лаоцзюнь в более поздние времена создал метод под названием "Цзиньдань Дао", или "Путь Золотого Эликсира". Главная особенность этого пути в том, что он идеально подходит для людей, поэтому Лаоцзюнь – самый известный из всех мудрецов. Метод тренировки Ци, созданный Таюанем, ещё более универсален, чем Путь Золотого Эликсира Тайшана. Им могут заниматься и другие духовные сущности, и те, кто рождён с изначальным телом Пути, как люди. Открыв глаза, Таюань тихо произнёс: – Вот почему святые более поздних времён так дорожат удачей. Боюсь, помимо внешней силы, именно удача является ключом к росту учеников! Но разве успехи учеников – это не часть демонстрации силы? Подумав об этом, Таюань чуть самокритично улыбнулся. Слишком рано забивать себе голову такими мыслями, ещё не достигнув уровня Святого. Однако, Таюань уже смутно почувствовал некоторые особенности пути святого. Раскрыв правую ладонь, он увидел книгу, появившуюся в его руке. На обложке крупными буквами было написано: "Техника Тренировки Ци". Это была та самая техника, доработанная Таюанем, ставшая совершеннее той, которой обучали у горы Бучжоу. - Чэнь Сюань, Чэнь Мин! Тайюань подозвал двух юношей. - Учитель! Они вошли в покои и почтительно остановились, ожидая указаний Тайюаня. - Через три тысячи лет я буду проповедовать на горе Цинду, - объявил Тайюань. - Вы распространите эту весть! Раньше Тайюань проповедовал спонтанно, никогда не уведомляя заранее. В этот раз не только проповедь была объявлена заранее, но и за столь отдаленный срок. В сердцах юношей зарождалось недоумение. Но так как это был приказ Тайюаня, они, естественно, не смели проявить небрежность. Сложив руки в почтительном салюте, они произнесли: - Ученики поняли! Вдвоем они вышли из зала, оставив Тайюаня в одиночестве. Эта проповедь не была внезапной прихотью Тайюаня, а тщательно спланированным шагом. Самое главное - широко распространить его метод совершенствования ци по всему миру, особенно сейчас, когда он только закончил его упорядочивать. После прощания на горе Бучжоу, он предполагал, что и другие также начали проповедовать. Дело лишь в том, что уровень совершенствования Тайюаня был выше, он постиг больше небесных тайн. Его метод совершенствования ци уже приобрел завершенную форму и находился впереди. После этой проповеди, больше живых существ в пустоши будут полагаться на его методы, и он получит больше удачи.