лы
В пространстве Владыки Богов У Мин с воодушевлением разглядывал свои заслуги.
"Двести небесных заслуг, тысяча больших и восемь тысяч шестьсот малых. Если перевести все в малые, выйдет тридцать восемь тысяч шестьсот! И это еще с моей привилегией, которая освобождает от комиссии за обмен. Для обычного перерожденца это было бы больше сорока тысяч…"
У Мин сиял – он чувствовал себя настоящим богачом.
"Раз заслуг хватает, первым делом – техники… Храм Владыки Богов, завершить "Канон Желтого Двора и Скрытого Талисмана"!"
【Дзынь! "Канон Желтого Двора и Скрытого Талисмана" (неполный). Завершение части мастера закона требует 150 больших заслуг! Завершение части преподобного требует 500 больших заслуг! Завершение части небесного наставника требует 1000 больших заслуг! Итого: 1650 больших заслуг. Завершить?】
– Да!
У Мин тут же потратил тысячу шестьсот пятьдесят больших заслуг, или, если считать по-другому, тысячу больших и шесть с половиной тысяч малых, чтобы полностью завершить канон.
В этот раз он многое обрел и чувствовал, что его даосская практика вот-вот совершит скачок, так что улучшенная техника была как нельзя кстати.
"Осталось двести небесных заслуг и две тысячи сто малых? С обменом пока торопиться не буду…"
Он взглянул на информацию о своей технике, и та изменилась: 【"Канон Желтого Двора и Скрытого Талисмана – Свиток человека-бессмертного": Постигший путь Небес вершит деяния Небес. Суть пути человека-бессмертного изложена здесь! – Полная даосская техника, позволяющая достичь пика уровня человека-бессмертного!】
"Пик уровня человека-бессмертного?" – У Мин потер подбородок.
Для того, кто побывал Великим Императором Восточного Пика и владыкой горы Тайшань, знания о божественном пути, пусть и ограниченные, открывали понимание всех остальных путей. Его кругозор значительно расширился.
"Пик человека-бессмертного, по моим расчетам, это примерно пик четвертого уровня…"
Пусть в мире и существовали тысячи путей – боевые искусства, даосизм, бессмертие, божественность, колдовство и бесчисленные побочные учения, – но когда дело доходило до определения уровня силы, все сводилось лишь к могуществу.
В этом отношении ци удачи была внешним проявлением силы. У Мин, многое повидавший своим Небесным оком и опираясь на божественные воспоминания, наконец выстроил собственную систему классификации.
"Путь ци удачи хоть и кажется запутанным, на деле сводится к пяти элементам и пяти цветам: черному, белому, красному, желтому и зеленому… Причем смотреть нужно только на внутреннюю удачу!"
Обладая Небесным оком и богатым опытом, У Мин разделил ци удачи человека на три основные составляющие: судьбу, внутреннюю удачу и внешнюю удачу.
Судьба была самой сутью человека, его стержнем.
Внутренняя удача отражала его собственную силу.
И наконец, внешняя удача – это все то, что давали ранг, фэншуй и драконьи жилы.
Из этих трех, естественно, судьба была самой важной, за ней следовала внутренняя удача, а внешняя была наименее значимой.
Пояснить это можно так: судьба человека предначертана с рождения, ее никак не отнять. А вот сила, даруемая должностью, подобна ряске на воде. Как говорится, ведомство вечно, а чиновники меняются. Есть должность – есть и ци удачи, нет должности – и ци удачи исчезает.
Внутренняя же удача находится где-то посередине. Это ци, порожденная собственной силой практика.
Она принадлежит тебе, и пока тебя не лишат твоих сил, не разрушат даньтянь, на нее не слишком повлияет ни наличие должности, ни небесная или земная удача.
Возьмем, к примеру, императора. Его окутывает пятицветная благоприятная ци и пурпурный балдахин – его аура величественна. Но все это – внешняя удача.
Его судьба пурпурна, что означает высочайшую способность вмещать ци удачи и благородное происхождение.
Однако его истинная внутренняя удача, порожденная собственной силой, может быть всего лишь черной – самой низкоуровневой, как у обычного человека.
Согласно классификации У Мина, это соответствовало первому уровню – силе обычного человека или практика-новичка.
"Черная внутренняя удача – первый уровень, белая – второй, красная – третий, желтая – четвертый, а зеленая – пятый!"
"Что до пурпурной… ею обладают те, кто владеет изначальной силой мира. Это, несомненно, шестой уровень!"
Опираясь на эту систему, У Мин взглянул на себя.
Жемчужина князя Суй давала ему золотую и зеленую ци, но это была внешняя удача. Отбрасываем.
Большой сгусток красно-белой ци исходил от земель Великой Чжоу и его арендаторов. Отбрасываем.
Судьба невидима? Это хорошо. Даже если бы была видна, ее тоже пришлось бы отбросить.
В итоге осталась лишь ци, олицетворявшая его собственный ранг мастера закона, – бело-красная.
Это означало, что даже если У Цин вышвырнет его из дома, а он лишится всех своих артефактов, у него все равно останется красно-белая удача, делая его намного сильнее простого смертного.
А вот император, лишившись трона и сопутствующей ему удачи, тут же окажется под гнетом черной ци – станет беспомощным, как муравей, неспособным распоряжаться даже собственной жизнью.
Такова сила внутренней удачи, рожденной личной практикой!
"Бело-красный цвет… Значит, я нахожусь между вторым и третьим уровнем? Можно сказать, на пике второго. Пока не стану преподобным, до третьего не дотяну!"
"Отсюда следует, что ранг преподобного – это ало-красная ци, третий уровень! Небесный наставник – золотисто-желтая, четвертый уровень! "Канон Желтого Двора и Скрытого Талисмана" позволяет достичь пика человека-бессмертного, что равносильно пику четвертого уровня. Внутренняя удача станет золотисто-желтой, возможно, даже с оттенком зеленого, открывая путь к становлению земным бессмертным!"
"А пятый уровень?" – У Мин тут же подумал о свитке земного бессмертного, который должен был следовать за нынешней частью канона.
"Земной бессмертный? В самом названии чувствуется привязка к территории. Возможно, их можно назвать властителями доменов! Как легендарные или святые маги на Западе. Это, должно быть, и есть пятый уровень с чисто-зеленой внутренней удачей".
"Раньше… в мире богов и призраков, внутренняя удача чэнхуана Хэйтай и Владыки Черной горы была зеленой, что соответствует пятому уровню. Но в ней был и оттенок пурпурного – это усиление от самого мира. Значит ли это, что в своем мире они были равны экспертам шестого уровня?"
"В этом и заключается ограничение божественного пути. Божество шестого уровня может быть невероятно могущественным в своем мире, но оно им же и ограничено…"
У Мин покачал головой и подумал о нескольких знакомых.
Начать хотя бы с его сестрицы, У Цин. Ее судьба была зеленой, с очертаниями феникса, к тому же ее окружали небесная и земная ци. Аура ее была столь внушительной, что любой провидец, узрев ее, потерял бы самообладание. Но ее внутренняя удача была такой же бело-красной, как и у него! Пик второго уровня.
Чжань Хунчжао, Меч Красного Шёлка, был мастером-основателем, но и его внутренняя удача была бело-красной. Его истинная сила также находилась на пике второго уровня.
Фэн Хань был в еще худшем положении. Хоть он и был мастером гангци, его внутренняя удача была чисто-белой – едва дотягивала до стабильного второго уровня.
А вот преподобные Лэ Сун и Наньшань обладали ало-красной внутренней удачей – даосы третьего уровня.
Большинство перерожденцев, которых он встречал, болтались где-то между первым и вторым уровнем. Успехов добивались единицы.
"Каждый уровень – это пропасть!"
У Мин вздохнул и вспомнил еще двух божеств: чэнхуана их округа Ван Чжуна и хэбо Ао Ну. Оба они были божествами с золотым указом, и их можно было считать экспертами четвертого уровня. Разумеется, лишь в пределах их владений.
Стоило им покинуть свои земли, как их сила, вероятно, падала до третьего уровня.
Эта мысль заставила его содрогнуться от запоздалого страха.
К счастью, тогда он действовал из-за кулис, натравив семью Ли, а затем позволив хэбо напрямую столкнуться с Ван Чжуном, пока сам оставался в тени.
Если бы его раскрыли, все могло бы закончиться очень плохо.
"Заслуги пока лучше придержать…"
Определив свой путь и разобравшись в иерархии силы, У Мин немедленно решил вернуться.
Вспышка белого света – и он очутился в своей уединенной комнате в мире Великой Чжоу.
Он открыл дверь и вышел наружу. У входа его ждала Ли Сююнь.
– Молодой господин! – тихо позвала она, и румянец тронул ее щеки.
– М-м, долго я был в уединении?
У Мин слегка удивился. Судя по всему, У Цин ни разу его не побеспокоила. На нее это было совсем не похоже.
– Прошло уже тринадцать дней, – ответила Ли Сююнь.
"Течение времени снова изменилось… Кажется, оно все больше приближается к миру Великой Чжоу!" – мелькнула у него мысль.
– А где моя сестра? – спросил он.
– Старшей госпожи нигде нет. Похоже, она тоже ушла развеяться или уединилась для практики…
У Цин была даосом, она появлялась и исчезала, когда ей вздумается, и никто не осмеливался ее расспрашивать.
"Неужели вернулась в академию?"
У Мин потер подбородок. В этот момент к нему подбежала запыхавшаяся служанка. Ее щеки раскраснелись, на них выступили капельки пота – девушка пышала юностью.
– Молодой господин Мин! Старшая госпожа вернулась и велела вам, как только вы выйдете из уединения, сразу же явиться к ней!
– Что ж, тогда пойду, – безразлично бросил У Мин и широким шагом направился к покоям У Цин.
– А, братец, ты пришел. Долго же ты был в уединении. Есть успехи?
У Цин была в женском платье. Ее аура неуловимо изменилась, но еще больше У Мина поразила ее ци удачи.
"Золотисто-красная внешняя удача уменьшилась – значит, потратила часть заслуг. Но это неважно. Главное, что ее внутренняя удача почти избавилась от белого цвета и становится чисто-красной. Да она в шаге от уровня преподобного… Как это сестрица за какие-то десять дней продвинулась в практике больше меня?"
"Хм? Постойте!"
У Мина будто током ударило.
"Судьба зеленого феникса… куда она исчезла? И еще это… ци бедствия! Перерожденец! Не может быть, сестра У Цин тоже стала перерожденцем!"
Эти изменения были ему до боли знакомы, и сердце у него ушло в пятки.
Разумеется, виду он не подал и ответил:
– Да… я добился большого прорыва в технике ладони Пяти Громов. Уже достиг ступени "облачного грома"!
– Прекрасно! – кивнула У Цин. Она видела эту технику и понимала, о чем речь. – Это значит, что ты по-настоящему вошел в дао через боевые искусства, превратив их в технику грома! Если бы у меня уже не было своей боевой техники, я бы, возможно, тоже ее изучила!
Ее лицо снова смягчилось.
– Ты только что вышел из уединения. Я велела на кухне сварить для тебя женьшеневую кашу с рисом, чтобы ты подкрепился.
Она хлопнула в ладоши, и служанка внесла поднос из красного дерева. На нем стояла нефритовая чаша, от которой исходил соблазнительный аромат каши.
– Спасибо, сестра!
У Мин взял чашу и, не обращая внимания на то, что каша горячая, принялся есть большими ложками.
У Цин, подперев щеку рукой, с улыбкой смотрела, как аппетитно он ест.
А сама думала: "Характер братца так изменился, его сила так внезапно возросла, и столько всего чудесного с ним происходит! Наверняка он тоже стал перерожденцем Храма Владыки Богов! Испытания на грани жизни и смерти часто меняют людей до неузнаваемости, это обычное дело!"
"Вот только… для меня "Мир Перерождения" – лишь закалка, а вот для братца нужно найти способ избавить его от этой напасти!"
Она списала все перемены в У Мине на Храм Владыки Богов, и ее взгляд стал еще нежнее и ласковее.
– Ешь помедленнее, ешь больше!
У Мин жадно глотал кашу, а сам размышлял: "Раз У Цин тоже перерожденец, стоит ли ей рассказать о Храме Владыки Богов? Но если я ошибаюсь, выйдет очень неловко…"
"Говорить или нет?"
Мысли брата и сестры были разными, но на удивление схожими.
Обновлено: 10.02.2026