Глава 12 — Глава 12

Глава 12. Следующий путь Кровавый предел — сила, о которой почти все ниндзя мира несли мечты. Основные свойства чакры менялись по пяти направлениям: вода, огонь, ветер, гром и земля. Но не все рождались с этими пятью атрибутами. Подавляющее большинство людей получали лишь один или два, и по мере улучшения владения чакрой, могли активировать и другие. Если же не было соответствующих атрибутов, то и соответствующий ниндзюцу не освоить. Девяносто процентов техник, известных в мире ниндзя, были основаны на этих пяти атрибутах. Если кто-то рождался вовсе без атрибутов, он никогда не смог бы использовать ниндзюцу. Такие ниндзя, за редким исключением, как правило, оказывались в самом низу иерархии. Так кто же занимал вершину мира ниндзя? Владельцы Кровавого предела. Сочетание двух чакр с различными свойствами позволяло создать новую чакру с уникальными характеристиками — это и был Кровавый предел. Например, комбинация атрибутов воды и ветра порождала чакру льда, способную управлять им. Объединение огня и земли давало чакру расплавленной породы, что позволяло управлять магмой. Древесная техника, которую желал получить Фу Лэ, являлась Кровавым пределом, рожденным от слияния атрибутов воды и земли. Как правило, чакра Кровавого предела того же уровня была сильнее чакры одного атрибута. Исключение составляли лишь атрибуты Инь и Ян. Даже овладев только одним из них, можно было сравниться с Кровавым пределом. Основатель деревни Коноха Страны Огня, Первый Хокаге, использовал Древесную технику. Его мощь тогда покорила весь мир ниндзя. Однако Древесная техника Первого Хокаге не была Кровавым пределом. Способность Сенджу использовать Стихию Дерева, сочетая её с Ян-высвобождением, на самом деле была комбинацией Ян-высвобождения и Стихии Дерева. Хотя внешне это всё ещё была Стихия Дерева, в основе своей эти две стихии были совершенно разными. Целью, которую Фу Ле поставил перед собой, был Первый Хокаге. Это была цель, которую Фу Ле выбрал после того, как лично испытал реакцию чакры, соединяющейся с его собственным телом. Всё это было в основном благодаря Ян-высвобождению. Источник Ян-высвобождения — это жизненная сила тела. А благодаря своему таланту [Сила Изобилия] жизненная сила Фу Ле была чрезвычайно велика. Это позволяло ему практиковать Ян-высвобождение в два раза эффективнее, затрачивая вдвое меньше усилий. Более того, Фу Ле обнаружил, что, практикуя Ян-высвобождение, он также улучшал владение своим врождённым талантом [Сила Изобилия]. Такого раньше никогда не случалось. Единственным способом повысить [Силу Изобилия] было самоисцеление после получения травм. Но теперь он нашёл второй способ улучшить владение Силой Изобилия. Согласно наблюдениям Фу Ле, на каждые десять очков увеличенной эффективности в Ян-высвобождении, его талант [Сила Изобилия] увеличивался на одно очко эффективности. Это улучшение было, несомненно, огромным. Поэтому Фу Ле никогда не отказался бы от практики Ян-высвобождения. Что же касается выбора развития Стихии Дерева, то это произошло потому, что Первый Хокаге уже доказал, что сочетание Ян-высвобождения и Стихии Дерева — это комбинация, которая могла удвоить силу. Кроме того, жители Сяньчжоу действительно имели некоторую связь с растениями. Согласно информации, полученной из текстов Сяньчжоу до путешествия Фу Ле во времени, жители Сяньчжоу, вполне вероятно, обладали характеристиками растений. В настоящее время большинство рас во вселенной, получивших благословение Бога Плодородия, имеют характеристики других рас. Похоже, это связано с тем, что Бог Плодородия добавлял характеристики других рас в человеческие гены при даровании благословений. Например, Бу Ли Жэнь — это человек плюс собака. Крылатые Создатели — это люди, сочетающиеся с птицами. Хуэй-хуэй — это сочетание человека и лошади. Цзянь-тяньская звезда — это сочетание человека и змеи. Существуют даже люди, сочетающиеся с насекомыми, и люди, сочетающиеся с грибами. Поэтому подавляющее большинство жителей Фэнцзао не способны нормально общаться. Что касается Сяньчжоу, то их бессмертная сила исходит от Цзяньму, и жители Сяньчжоу явно обладают растительными чертами в своих телах. Это также одна из причин, почему жители Сяньчжоу отличаются от других богатых людей. Поэтому Фу Лэ почувствовал, что, поскольку у него есть растительные черты в его теле, он будет более приспособлен к практике Высвобождения Дерева. Хотя это всего лишь предположение, Фу Лэ считает, что стоит попробовать. Поразмыслив обо всем этом, Фу Лэ немедленно осознал, что шаблоном его развития будет Первый Хокаге. Определив свой будущий шаблон развития, Фу Лэ также понял, каким должен быть его следующий путь. В ночь своего первого появления в мире шиноби, Фу Лэ уже нашел два направления для своего будущего пути. Одно — остаться в Коноха Гакурэ и тренироваться. Другое — покинуть Коноха Гакурэ и тренироваться. Оставаться в Коноха Гакурэ – это понятно, ведь это деревня, откуда родом главный герой. Помимо вторжения Пейна, тренировки в Коноха Гакурэ относительно безопасны. Фу Лэ покинул Коноха, потому что планировал дезертировать из Коноха с помощью Орочимару, который вскоре запустит план по развалу Коноха, и последует за Орочимару в Страну Звука. Будучи учеником нынешнего Хокаге, Орочимару, несомненно, чрезвычайно силен. Что более важно, он владеет множеством ниндзюцу Коноха. Через него Фу Лэ сможет изучить ниндзюцу, которое он хочет изучить. Например, Техника Летающего Бога Молнии. Этот ниндзюцу пространства-времени — ниндзюцу, которое Фу Лэ хочет изучить больше всего сейчас. Перевод, который вы запросили, будет предоставлен в соответствии с вашими инструкциями, включая строгий запрет на комментарии и соблюдение всех стилистических и технических правил. – Поскольку талант «Путешествие по измерениям» был улучшен до седьмого уровня, базовая способность пространственного восприятия этой способности также была улучшена до седьмого уровня. Это сделало Фу Лэ теперь обладателем первоклассного таланта в области пространственных способностей. Ему не хватало лишь пространственной силы, которая позволила бы ему реализовать свой талант. Что касается того, как заставить Орочимару обучить его навыкам, ему нужно было лишь пойти по пути Саске. Фу Лэ не считал, что его талант был хуже, чем у Саске. Ему нужно было только принять участие в Экзамене на Чуунина, затем «случайно» встретить Орочимару на втором уровне и продемонстрировать свой талант во время побега. Например, его сильную жизненную силу. Фу Лэ верил, что Орочимару, стремящийся к бессмертию, заметит его сильные стороны. Но проблема заключалась в том, что существовала высокая вероятность того, что Орочимару не знал «Высвобождение Дерева». Поскольку «Высвобождение Дерева» было родовым ограничением, не было оснований для его изучения без связанной с ним чакры. Учитывая любовь Орочимару к изучению ниндзюцу, он, возможно, не смог бы освоить Технику Летающего Бога Грома, но наверняка изучал её. Но поскольку у него не было квалификации для изучения «Высвобождения Дерева», весьма вероятно, что он никогда не собирал связанных с ним техник ниндзюцу. Даже если бы и собрал, то, возможно, лишь некоторые базовые ниндзюцу. Если бы он хотел изучить настоящее «Высвобождение Дерева», лучшим учителем, несомненно, была бы Цунаде, которая также была одной из Трёх Легендарных Саннинов. Хотя она и не знала «Высвобождение Дерева», она была внучкой Первого Хокаге, поэтому наверняка знала ниндзюцу, связанное с Первым Хокаге. – Значит, мне предстоит пойти по пути Сакуры? Фу Лэ не смог сдержать улыбки. – Но если ты поступишь так, ты не сможешь получить Технику Летающего Бога Грома через Орочимару. – Но не обязательно только у Орочимару можно получить Технику Летающего Бога Грома. Множество мыслей начало зарождаться в голове Фу Лэ. Завершив базовую тренировку чакры, Фу Лэ не мог не задуматься. Но его состояние продлилось недолго. — Для начала попрактикуемся. До критической отметки ещё далеко, этого времени мне хватит, чтобы довести план до совершенства. Так Фу Лэ вновь погрузился в культивацию. «С нетерпением жду завтрашнего выпускного экзамена в Академии ниндзя. Так хочется освоить Технику множественного клонирования!» — подумал Фу Лэ про себя.