Глава 39 — Глава 39

Чэнь Цинсян проглотил эту Пилюлю Духовного Ясности в три укуса. Как только пилюля опустилась в живот, Чэнь Цинсян почувствовал, как нити прохлады распространяются изнутри, омывая всё тело. Чэнь Цинсян убедился, что его душа действительно получила некоторое очищение, хотя эффект был слишком слаб, и для достижения заметных результатов требовалось частое употребление. Видя, как Чэнь Цинсян съел Пилюлю Духовного Ясности, Чэнь Вэйяо громко рассмеялся, после чего они начали непринуждённо беседовать, как старые знакомые. ... После некоторой беседы. Чэнь Вэйяо, сановник уезда Цинхэ, будто невзначай произнёс: «Цинсян, вторжение чужеземцев подтверждено. Если я назначу тебя командовать армией для отражения этого вторжения, почувствуешь ли ты уверенность?» Услышав эти слова, Чэнь Цинсян понял, что разговор переходит к делу. Чэнь Цинсян тут же принял вид пылкого юноши и с готовностью заявил: «Ваше Величество, будьте спокойны, я вернусь с победой». «Хорошо, раз Цинсян чувствует такую уверенность, то ты и будешь назначен на пост главнокомандующего». Чэнь Цинсян поспешно продемонстрировал показное недовольство и явное нежелание, сказав: «Ах, Ваше Величество, такое важное дело нельзя решать так опрометчиво!» «В уезде Цинхэ моё слово — закон, как же тут может быть опрометчивость?» Чэнь Вэйяо, сановник уезда Цинхэ, сначала произнёс это со всей серьёзностью, а затем смягчил тон, сказав: «Цинсян, будь спокоен. Война — дело опасное, я отдам тебе в пользование боевую колесницу «Божественный Слон», и несколько старых генералов помогут тебе». Сказав это, его тон слегка дрогнул. «Есть ли у тебя ещё какие-нибудь просьбы? Можешь сказать мне всё сразу». Услышав это, глаза Чэнь Цинсяна заблестели. «Ваше Величество, у меня есть тайная защитная техника, для тренировки которой мне потребуются несколько костей души слона». «Хорошо». «Ваше Величество, мне также нужен комплект тотемной боевой брони». «Ваше Величество, мне нужно единое боевое оружие уровня Первозданного Кольца». «Ваше Величество, прародитель, мне…» ... В конце полудня, после совместного обеда с Чэнь Вэйяо, сановником уезда Цинхэ, Чэнь Цинсян, довольный своим успехом, покинул резиденцию мэрии уезда Цинхэ и вернулся в свою усадьбу. Вернувшись в усадьбу, Чэнь Цинсян, после того как четыре служанки — Весна, Лето, Осень и Зима — помогли ему переодеться в повседневную одежду, немедленно направился в тренировочную комнату. Сев в позу лотоса в центре тренировочной комнаты, Чэнь Цинсян достал из-за пазухи слоновье ухо, покрытое бесчисленными тонкими узорами тотемов. Оно было размером с ладонь, серого цвета. Если бы не эти тонкие узоры тотемов и несоразмерный размер, это слоновье ухо выглядело бы так, будто его только что отрезали от обыкновенного серого слона. Эссенция и жизненная сила начали циркулировать, словно пламя, окутывая это серое слоновье ухо, проникая в него нитями и медленно накладывая на него отпечаток жизненной силы. Через час Чэнь Цинсян почувствовал, что его разум соединился с этим серым слоновьим ухом. Он понял, что ритуал очистки прошёл успешно. Эссенция и жизненная сила, циркулируя, управляли этим серым слоновьим ухом. В тот же миг в его сознании появилось пространство диаметром в три чжана внутри этого серого слоновьего уха. В трёхчжановом пространстве лежали несколько слоновьих костей разного размера, белоснежных, сложенными вместе. Рядом с этой кучей слоновьих костей лежала изящная золотая броня. Кроме этого, больше ничего не было. ... Чэнь Цинсян, израсходовав немного эссенции и жизненной силы, управлял этим серым слоновьим ухом, извлекая из трёхчжанового пространства все слоновьи кости и золотую броню, помещая их в тренировочную комнату. Серое слоновье ухо, куча слоновьих костей, комплект брони. Вот чем была добыча Чэнь Цинсяна от Чэнь Вэйяо, сановника уезда Цинхэ. Чэнь Цинсян знал, что получение этих вещей в конечном итоге было сделано для того, чтобы Чэнь Вэйяо, сановник уезда Цинхэ, успокоил его. Затаив личные мотивы, не желая, чтобы кто-то угрожал его власти, и желая спокойно совершить последний рывок к Царству Тотемных Духов, он выбрал своим преемником этого нового мэра уезда Цинхэ, с мелкомасштабной и почти отсутствующей базой власти и авторитетом. Будучи мэром уезда Цинхэ, готовящимся к следующему этапу, он был очень подходящим кандидатом. Только чтобы избежать моего сопротивления или пассивного бездействия, он так любезно всё обустроил и широко распахнул двери для некоторых материальных ресурсов. В противном случае, даже если бы он просто отдал приказ, Чэнь Цинсян, как мэр уезда Цинхэ, был бы вынужден его выполнять. Чэнь Цинсян также знал это, поэтому немедленно принял командование. Если бы он отказался от предложенной ему «уважительной» помощи, ему бы пришлось столкнуться с «наказанием». ... Конечно, Чэнь Цинсян знал, что такие мысли были вызваны его личными мотивами. В противном случае, как мэр уезда Цинхэ, он должен был бы беспрекословно отражать врагов. Поразмыслив немного, Чэнь Цинсян отбросил посторонние мысли и приступил к оценке полученного. Серое слоновье ухо оказалось относительно редким нижним хранилищем крови. Хотя это всего лишь низший артефакт крови с уровня Злобного Царства, его ценность была сравнима с артефактом Первозданного Кольца. Во всём уезде Цинхэ, среди явных хранилищ крови, их было меньше десяти. Комплект золотой брони представлял собой цельный комплект брони, достигший уровня артефакта Первозданного Кольца. А последняя куча слоновьих костей была тем, чего Чэнь Цинсян ждал больше всего — кости души слона. Они были предназначены для культивации [Искусства Боевого Слона с Тотемами], тайного искусства, постигнутого после того, как все четыре метода были доведены до предела на уровне Обычного Царства. (Конец главы) Глава 47. Тайное искусство, кости души слона, очистка. Боевые техники, заклинания, тайные искусства, необычные искусства, божественные способности. Эти пять категорий примерно охватывали все методы, кроме основного метода культивации, такие как методы боя, самозащиты и бегства. Теоретически, между этими пятью не было никакого превосходства или недостатка. Все они могли быть обучены до легендарного уровня. Но это было похоже на то, как до своего перерождения Чэнь Цинсян говорил: «У всех нас прекрасное будущее, и все мы можем стать президентами.» Все это были только теории. На практике, тотемные боевые техники были самыми распространёнными и повсеместными, но их максимальные возможности в плане мощи были в основном относительно низкими. Даже если бы большинство боевых техник Обычного Царства были обучены до предела, достигнув Злобного Царства, они стали бы недостаточными по силе, и пришлось бы переобучать боевые техники Злобного Царства. Аналогично, это относилось и к большинству боевых техник Злобного и Обычного Царств. Тотемные заклинания были относительно редкими, и их максимальные возможности были немного выше, чем у боевых техник. Заклинания Обычного Царства, после достижения Злобного Царства, претерпевали трансформацию и могли продолжать использоваться в обучении. Тотемные тайные искусства превосходили магические техники, и даже если это было обычное тайное искусство мира смертных, достигнув уровня первородного тотема, оно могло оставаться актуальным. Что касается необычных искусств и божественных способностей, то, как правило, они не устаревали. Независимо от уровня культивации, их можно было продолжать упражнять и использовать. «Искусство тотемной слоновьей армии» было именно таким необычным искусством, которое практически не устаревало. Изначально, когда Чэнь Цинсян находился в мире смертных, он мог бы начать культивировать это необычное искусство после его постижения. Однако ему всегда не хватало необходимого для его культивации. А кость духа слона как раз и была тем необходимым предметом для культивации этого необычного искусства. Что такое кость духа слона? В мифологических сказаниях этого мира, когда слонам в человеческом мире приходил срок умирать, они неосознанно ощущали время своей кончины. И чтобы после смерти их не потревожили, слоны, ощутив приближение смерти, в своих предчувствиях искали особые места, называемые «Слоновьими долинами», чтобы лечь там в последний сон. В этих «Слоновьих долинах», умирая и погружаясь в вечный сон, часть их чистых духов могла остаться, слившись с какой-нибудь частью кости, хранящей вечность. Спустя долгое время большая часть оставшихся чистых духов развеивалась. Но при случайном стечении обстоятельств, лишь ничтожное меньшинство оставшихся духов не развеивалось с течением времени, а полностью сливалось с этой частью кости. Именно такое слияние чистого духа и кости становилось костью духа слона. Однако Слоновьи долины были редки и трудны для поиска, к тому же охранялись некой таинственной силой, что делало кости духа слона чрезвычайно редкими. Лишь став наследным принцем, Чэнь Цинсян узнал, что на территории клана Ченов из Цинхэ находилась одна такая Слоновья долина. Когда-то давно клан Ченов из Цинхэ обосновался в Цинхэ именно потому, что дворцовая резиденция государства Сюаньсян обнаружила эту Слоновью долину. Если на территории клана Ченов из Цинхэ существовала Слоновья долина, а древний предок клана Ченов из Цинхэ был любимым побочным сыном нынешнего правителя государства Сюаньсян... . Чэнь Цинсян был уверен, что среди тайных наследий клана Ченов из Цинхэ обязательно найдётся какой-нибудь метод доступа в Слоновью долину. В таком случае, у чиновника и знатного человека Цинхэ, Чэнь Вэйяо, должна была иметься кость духа слона. Поэтому, когда чиновник и знатный человек Цинхэ, Чэнь Вэйяо, спросил его, Чэнь Цинсян напрямую попросил кость духа слона. И действительно, в тайном хранилище чиновника и знатного человека Цинхэ обнаружилась кость духа слона. Пусть и невысокого ранга, но её было достаточно для нужд Чэнь Цинсяна. … Рассматривая эту кучу костей духа слона. Чэнь Цинсян разложил их одну за другой. Всего оказалось семь костей духа слона, и ни одна не повторялась. Кость ноги, кость ребра, кость хвоста, кость головы, кость позвоночника, кость предплечья и одна кость бивня. Шесть из них принадлежали диким слонам уровня мировых тотемов. Только одна кость ноги принадлежала свирепому слону уровня свирепого тотема. Жаль, что не оказалось кости духа слона, оставшейся от слона уровня первородного тотема. Чэнь Цинсян подозревал, что в каком-то из тайных хранилищ чиновника и знатного человека Цинхэ, Чэнь Вэйяо, имелась кость духа от первородного слона, просто он не желал её отдавать. … Внимательно прочувствовав эти семь костей духа слона, Чэнь Цинсян разложил шесть костей духа слона от равнинных диких слонов вокруг себя. А кость свирепого слона от свирепого слона уровня свирепого тотема он бережно обнял. Затем Чэнь Цинсян рассеял сдержанную ауру крови своего скрытого слона, связал своё сознание с печатью наследования необычных искусств в своём разуме и произнёс древнее заклинание, подобное трубному гласу слона. Хозяин слонов, дух слона, первый среди слонов, дар слона. Слон, слон, слон.