Глава 34 — Глава 34

Класс знати "шидафу", церемония "Цзун-цзы", кровавое очищение, проводилось в пяти рангах, где первый ранг был высшим, а пятый — низшим. Три сосуда "линсяндин", что проявляли лишь свет, но не тотемные духовные тела, считались пятого ранга. Те, что из трёх сосудов "линсяндин" проявляли одно тотемное духовное тело, относились к четвёртому рангу. А проявлявшие два тотемных духовных тела — к третьему. Сосуды "линсяндин", проявлявшие три тотемных духовных тела, считались второго ранга. Если же проявлялись три тотемных духовных тела, да ещё и выше десяти чи, то это был первый ранг. Нынешнее очищение "Цзун-цзы" для Чэнь Цинсяна, когда три тотемных тела, проявленных в сосудах "линсяндин", достигли десяти чи, доказывало, что Чэнь Цинсян в рамках передачи знаний "шидафу" для церемонии "Цзун-цзы" достиг ранга, который редко удается увидеть раз в десять тысяч лет. Легенды гласили, что после такого первоклассного очищения появлялась возможность пробудить в теле кровную линию таинственного слона. Множество людей, обывателей и граждан, наблюдавших за Чэнь Цинсяном, который, как говорили, прорвался в опасную стадию только благодаря удаче за эти три дня, теперь видели, что на церемонии "Цзун-цзы" он достиг высшей ступени очищения. Столкнувшись с таким результатом, шесть чиновников, множество граждан в опасной стадии, главы малых и средних поселений, а также представители семей граждан и обывателей, осознали, что передача знаний клана Цинхэ "шидафу" была теперь обеспечена. Если не случится никаких непредвиденных обстоятельств, у остальных шести претендентов, скорее всего, не будет шансов. Вспоминая об этом, они так или иначе начали неосознанно переводить взгляды на шесть фигур среди десятков опасных граждан, чьи лица выражали недовольство. ... После трёх рыкающих, подобных слоновьим, трубных звуков, три десятичичных тотемных духа слона, спустившись с высоты ста чи, вернулись в сосуды "линсяндин". От них остались лишь по тонкой нити золотисто-коричневого сияния, словно материального. Три нити золотисто-коричневого сияния самопроизвольно сгустились, смешавшись с золотисто-коричневым пламенем, окружавшим Чэнь Цинсяна в радиусе трёх чи. Сияние и пламя слились, образовав гигантского слона, сотканного из бесчисленных лучей света. В сравнении с тремя сосудами "линсяндин" и этим гигантским слоном, Чэнь Цинсян в этот момент казался священным и исполненным безграничного величия. Светящийся гигантский слон встряхнул хоботом, издал слоновий рёв над головой Чэнь Цинсяна, а затем сгустился, превратившись в духовную корону "сюаньхуан", символизирующую статус "Цзун-цзы", и опустилась на голову Чэнь Цинсяна. Благодарю книжного друга [Сянь Чжу] за очередное вознаграждение в сто монет Цяньдао, большое вам спасибо. (Конец главы) Глава 40: Техника Замены Крови Сверхъестественного Слона (просим читать далее) В мгновение ока Чэнь Цинсян почувствовал, как его сердце связано с духовной короной "сюаньхуан" на его голове. Через эту связь, Чэнь Цинсян, словно увидел, как в глубинах девяти источников под землей, в подземном мире, бесчисленные духи и боги радостно ликуют. Словно увидел, как среди бесчисленных небес, в царстве богов, множество святых явили улыбки. Всего за одно мгновение Чэнь Цинсян вновь вернулся к своему прежнему восприятию, будто все, что произошло ранее, было лишь иллюзией. Однако для Чэнь Цинсяна, пробудившего частичку кровной линии сверхъестественного слона, вид царства богов оставался незыблемым. Но то, что он видел в подземном мире, где бесчисленные духи и боги ликовали, благодаря пробудившейся частице кровной линии сверхъестественного слона и его особой связи с подземным миром, Чэнь Цинсян мог утверждать — это не была иллюзия. Все это были предки клана Цинхэ Чэнь, передававшиеся из поколения в поколение. ... Увидев, что Чэнь Цинсян успешно прошел церемонию "Цзун-цзы", представитель Цинхэ "шидафу", Чэнь Вэйяо, замер на мгновение, а затем за одну секунду переместился из десятков чи к Чэнь Цинсяну. «Цзун-цзы, Цинсян.» Подняв левую руку Чэнь Цинсяна, он обвел всех взглядом своих орлиных глаз, его лицо излучало улыбку, и он, словно по буквам, громко произнёс имя Чэнь Цинсяна. «Цинсян, Цинсян, Цзун-цзы Цинсян…» Услышав громкий голос "шидафу", граждане внутри и снаружи платформы "линсян", издали радостные крики, поздравляя клан Цинхэ Чэнь с передачей крови и процветанием государства... Чэнь Цинсян, чью левую руку держал представитель Цинхэ "шидафу" Чэнь Вэйяо, посмотрел на ликующих граждан и обывателей внутри и снаружи платформы "линсян". Его выражение лица на миг затуманилось. «Вот оно, могущество представителя Цинхэ "шидафу"?» «Большая разница с малым поселением Хуанши!» Однако, имея опыт управления и распоряжения властью в малом поселении Хуанши в течение почти четырёх лет, он отлично знал, что в этом мире правят сила и добродетель. Поэтому всего через мгновение Чэнь Цинсян внешне восстановил спокойствие. ... Конный командир сотни, охранявший представителя Цинхэ "шидафу" Чэнь Вэйяо и размещавший жемчужину 'юаньлин' в пещере Хуанши, с тревогой наблюдал за этой сценой. «Если бы я знал, что так получится, не стоило вмешиваться. Изначально думал, что это пустяковое дело…» «Нет, нужно заранее подготовить пути отступления: либо получить прощение, либо бежать далеко и надолго, до того, как он займёт место представителя Цинхэ "шидафу".» ... В сотнях ли от малого поселения Хуанши, в месте среднего уезда. Глава уезда Сюн Цю, взглянув на бамбуковый свиток, доставленный только что стремительной лошадью. Читая информацию на свитке, его лицо стало серьёзным, но он вежливо сказал человеку, покрытому дорожной пылью, но обладающему совершенным боевым мастерством уровня "Фаньцзин": «Эту информацию я получил. Пожалуйста, будьте уверены, господин, я ничего не сообщу.» «Этого Чэнь Ляна я улажу.» ... Ночью, в час Цзы. В большом дворе резиденции Цинхэ, крупного поселения. Чэнь Цинсян, облачённый в церемониальное одеяние "Цзун-цзы" и с духовной короной "сюаньхуан", в этот момент наконец-то вздохнул с облегчением. После завершения церемонии "Цзун-цзы" в полдень и официального провозглашения "Цзун-цзы", под руководством прародителя Чэнь Вэйяо, Чэнь Цинсян лично встретился с шестью чиновниками — Небесным, Земным, Весенним, Летним, Осенним и Зимним, главами малых и средних поселений, а также десятками граждан в опасной стадии. Встречи продолжались с конца обеда до начала вечера, целых четыре часа, и только тогда он смог вернуться в временно предоставленное ему жилье. ... В роскошной главной комнате, после получасного отдыха, Чэнь Цинсян полностью успокоил свой разум. Мысленно. С помощью духовной короны "сюаньхуан", он ощутил огромный духовный тотем, охраняющий весь крупный город Цинхэ, охватывающий прилегающие тысячи ли, чьи щупальца пронизывали всё феодальное поместье Цинхэ "шидафу" и даже тайно связывали три мира. Если бы охраняющий духовный тотем малого поселения Хуанши, отделённый от него, был бы безымянным ручьём. То этот духовный тотем крупного города Цинхэ был бы реками Янцзы и Хуанхэ. Разницу между ними можно было бы сравнить с разницей между небом и землёй. Едва уловив, он увидел, как этот величественный тотем, соединяющий небо и землю, словно пронизывающий три мира, почти превращается в небесный столб. Используя права наследника, он привлек к себе частицу этого тотема. В тот же миг началось раскрытие наследия, полученного им на церемонии наследования. Почувствовав, что наследие вот-вот раскроется, Чэнь Цинсян разорвал связь с тотемом Цинхэ. Он приступил к тщательному изучению этого наследия. Этот метод совершенствования в Царстве Ужаса, «Техника Замены Крови Духовного Тотема». Это тайная, передаваемая из поколения в поколение, «Техника Замены Крови Духовного Тотема» ветви верховных правителей государства Сюаньсян. Подобно тому, как в Мире Смертных боевые искусства делились на шесть рангов, методы совершенствования Царства Ужаса были разделены на пять рангов. Обычный, низший, средний, высший, непревзойденный. «Техника Замены Крови Духовного Тотема» являлась боевым искусством непревзойденного ранга. Однако, внимательно изучив информацию об этом наследии, Чэнь Цинсян обнаружил, что для достижения непревзойденного уровня необходимо пробудить кровь Духовного Тотема и совершенствовать «Технику Замены Крови Духовного Тотема». Если же кровь Духовного Тотема не пробуждена, то это всего лишь метод совершенствования Царства Ужаса высшего ранга. Чэнь Цинсян не стал сразу же совершенствовать эту «Технику Замены Крови Духовного Тотема». Методы совершенствования, основанные на родословной, могли вызывать особые аномалии во время практики. Хотя эта роскошная комната и весь двор были защищены тотемным массивом, который мог изолировать их от внешнего мира, на всякий случай, чтобы не раскрыть информацию о пробуждении своей крови Духовного Тотема, Чэнь Цинсян лишь ознакомился с «Техникой Замены Крови Духовного Тотема», стремясь запомнить ее наизусть. Запоминая, он также сравнил ее с «Техникой Замены Крови Духовного Тотема» высшего ранга, которую его прародитель Чэнь Вэйяо передал ему три дня назад. ... На следующий день весь Великий Город Цинхэ праздновал, поскольку Чэнь Цинсян стал наследником Цинхэ, освободив город от налогов на год. Это принесло всеобщее ликование и радость. А Чэнь Цинсян, под руководством своего прародителя Чэнь Вэйяо, начал знакомиться с делами Великого Города Цинхэ и всей территории, принадлежащей аристокракратам Цинхэ. Перед лицом всего этого Чэнь Цинсян лишь слушал и наблюдал. Через полмесяца. Чэнь Цинсян в общих чертах ознакомился со всей территорией аристократов Цинхэ, понял, как функционирует владение, и узнал о взаимоотношениях различных сил в Великом Городе Цинхэ. С этого дня. Чэнь Цинсян начал официально участвовать в управлении территорией аристократов Цинхэ в качестве наследника. ... Пятнадцатый день четвертого месяца, время Мао. Дворец управления Великого Города Цинхэ. Место, подобное тому, где древние правители до его переселения проводили утренние аудиенции. Также известное как «утренний двор», проводилось раз в пять дней. Начиналось с часа Мао и заканчивалось с часом Чэнь. Этот день был также первым днем, когда Чэнь Цинсян начал участвовать в управлении делами Цинхэ. В величественном и торжественном Дворце управления. На главном месте восседал аристократ Цинхэ, глава Великого Города Цинхэ, Чэнь Вэйяо. По обе стороны от него, выше, находился Чэнь Цинсян, наследник Цинхэ. За ним следовал главный чиновник Небесной палаты. Затем – главы остальных шести управлений, Великий земледелец, Великий чиновник по обрядам, Великий полководец, Великий судья, Великий строитель, а также жрец-хранитель Великого Города Цинхэ. ... Шесть управлений: Небесное, Земное, Весеннее, Летнее, Осеннее, Зимнее. Главный чиновник Небесной палаты: «Управляет шестью законами государства, помогая Сыну Неба управлять страной». Главный земледелец: «Возглавляет подчиненных и заведует государственным просвещением, помогая Сыну Неба успокаивать страну».