Ему требовалось лишь время для созревания.
Однако теперь, спустя полнолуние, внутри трехдюймовой каменной печати успешно скопилась капля невидимой и бесформенной жидкости.
Чэнь Цинсян знал, что эта капля невидимой и бесформенной жидкости и есть та особая удача.
Ощущая каплю особой удачи в трехдюймовой каменной печати.
Его обнаженное тело, припав к земле.
Глаза прикрыты наполовину, наполовину открыты, тело, руки, ноги! все приняли странные углы, словно спящий духовный слон...
Затем, в сознании.
Капля невидимой и бесформенной жидкости из трехдюймовой каменной печати пронзила пустоту и вошла в семифутовое тело.
В тот же миг Чэнь Цинсян ощутил, что его основная техника «Дыхание Духовного Слона».
Первый и второй уровни, уже достигнутые, теперь, от приобретенного, обратились вспять к врожденному, превратившись в собственную врожденную суть.
Кровь и жизненная энергия, закаленные первым и вторым уровнями техники «Дыхание Духовного Слона», а также культивированные внутренние органы начали терять следы тренировки.
Внутренние органы, обогащенные первым и вторым уровнями техники «Дыхание Духовного Слона», теперь начали обращаться вспять к врожденному.
Словно эффект культивации был присущ от рождения, как у сверхъестественных существ этого мира, как врожденный инстинкт.
Более того, Чэнь Цинсян почувствовал, что с обращением первого и второго уровней техники «Дыхание Духовного Слона» во врожденные инстинкты.
Почти половина его крови и жизненной энергии, сравнимой с поздним этапом царства смертных, а также его духовная слоновья кровь и жизненная энергия.
Лишились отпечатков духовной слоновьей крови и жизненной энергии, обратились вспять к врожденному, став как врожденная кровь и жизненная энергия.
И эта обращенная вспять к врожденному, ставшая как врожденная половина крови и жизненной энергии, не требовала от него дальнейшего контроля.
Словно конечности, рот, зубы, которые можно было контролировать естественно.
И с уменьшением почти половины контролируемой крови и жизненной энергии.
Чэнь Цинсян, после месяца усердных культиваций, достиг второго уровня техники «Дыхание Духовного Слона».
Смог свободно управлять и контролировать, оставшуюся половину приобретенной крови и жизненной энергии духовного слона в этом теле.
Таким образом, он, подобно своему предыдущему воплощению, мог управлять этим семифутовым телом с выдающимся потенциалом, находящимся лишь на среднем этапе царства смертных.
Ощущая эту ситуацию, Чэнь Цинсян был рад.
Это означало, что ему больше не нужно было бояться, что через месяц глава клана Чистой Реки, его прапрадед, обнаружит проблему.
(Конец главы)
Глава 3 Искусство культивации, Золотая ветвь (эту главу можно пропустить)
Глава 3 Искусство культивации, Золотая ветвь (эту главу можно пропустить)
(Эта глава не была написана должным образом, ее можно пропустить)
Более того, Чэнь Цинсян чувствовал, что он не только может управлять своей кровью и жизненной энергией.
Но и полностью использовать это семифутовое тело, которое, хоть и находилось лишь на среднем этапе царства смертных, могло сравниться с поздним этапом царства смертных.
Теперь, полностью контролируя это семифутовое тело, сравнимое с поздним этапом царства смертных.
Чэнь Цинсян был уверен, что сможет выдержать и контролировать часть наследия тотема малого города Хуанши.
И с защитой более чем двух сотен боевых солдат малого города Хуанши.
Теперь он чувствовал, что даже существо, достигшее уровня Хунцзин, мог дать отпор или даже победить.
Подумав об этом, он почувствовал облегчение.
Только теперь Чэнь Цинсян смог уделить внимание эффекту этой особой удачи, накопленной трехдюймовой каменной печатью.
В глубине души он знал, что его эффект заключается в обращении к врожденному.
Превращении приобретенного во врожденное.
Радостный Чэнь Цинсян тщательно обдумал.
Он решил дать этой трехдюймовой каменной печати благородное имя «Печать Врожденной Удачи».
Украденная удача, чтобы обратиться к врожденному.
А жидкость особой удачи — «Жидкость Врожденной Удачи».
С помощью жидкости врожденной удачи, накопленной трехдюймовой «Печатью Врожденной Удачи», Чэнь Цинсян знал, что не только второй великий уровень, но и уровень Хунцзин был в пределах досягаемости.
Даже за уровнем Хунцзин, где продолжительность жизни составляла пятьсот лет, и который считался вершиной знати всего мира, был шанс достичь его.
Помечтав немного.
Чэнь Цинсян успокоил свой разум и снова погрузился в состояние культивации.
Он начал выполнять технику «Дыхание Духовного Слона», чтобы очистить кровь и жизненную энергию, питать внутренние органы.
Техника «Дыхание Духовного Слона».
Управление потоком крови и жизненной энергии, проявленное в пяти внутренних органах, создавало путь циркуляции крови и жизненной энергии, подобный духовному слону.
Это представляло собой результат первой ступени техники «Дыхание Духовного Слона».
Подобно рисованию десяти кругов.
Эта техника «Дыхание Духовного Слона», как только в пяти внутренних органах появятся десять кругов циркуляции крови и жизненной энергии, подобных духовному слону.
Это означало бы достижение десятой ступени техники «Дыхание Духовного Слона» и ее пика.
Перед его предыдущим воплощением, прорыв к позднему этапу царства смертных, уже позволял проявить пять кругов циркуляции крови и жизненной энергии, подобных духовному слону, достигнув пятой ступени.
Именно тогда произошло его стремление к позднему этапу царства смертных.
После месяца культивации Чэнь Цинсян к настоящему моменту мог проявить только два круга циркуляции крови и жизненной энергии, подобных духовному слону, что можно было считать второй ступенью.
Однако теперь, когда часть внутренних органов обратилась к врожденному.
Чэнь Цинсян мог ощутить, что внутри внутренних органов.
После обращения к врожденному, подобно сверхъестественным существам, естественной инстинктивной кровью и жизненной энергией, циркуляция по двум путям циркуляции крови и жизненной энергии, как от природы.
Хотя эта автоматическая циркуляция составляла менее одной десятой его собственным усилиям по культивации.
Но она непрерывно действовала в течение двенадцати часов, что является значительным улучшением.
Чэнь Цинсян мог ясно ощутить эти два пути циркуляции крови и жизненной энергии, рожденные инстинктом.
Около девяти десятых пути циркуляции крови и жизненной энергии приходилось на первый и второй уровни техники «Дыхание Духовного Слона».
Оставшаяся одна десятая отличалась.
Но принесла оптимизацию.
Эта циркуляция была более чем на тридцать процентов эффективнее, чем циркуляция крови и жизненной энергии в первом и втором уровнях техники «Дыхание Духовного Слона».
Более того, благодаря этим двум инстинктивным путям циркуляции, это было несравнимо лучше, чем его собственная приобретенная культивация.
Первоначально он только что достиг второго уровня техники «Дыхание Духовного Слона», но после обращения к врожденному, Чэнь Цинсян обнаружил, что теперь он может начать культивацию третьего уровня техники «Дыхание Духовного Слона».
Требуется лишь небольшая часть сознания, чтобы повернуть первый и второй уровни техники «Дыхание Духовного Слона», продвигая два пути циркуляции крови и жизненной энергии духовного слона, которые уже стали врожденными инстинктами.
Большую часть оставшегося сознания Чэнь Цинсян смог посвятить поддержанию третьей, еще более сложной, линии передвижения циркуляции духовного образа и крови. Ему больше не нужно было отвлекаться на циркуляцию первых двух линий духовного образа, как того требовал метод дыхания духовного образа, если он хотел добиться большего.
При такой эффективности Чэнь Цинсян был уверен, что через месяц сможет освоить третью ступень метода дыхания духовного образа. К тому времени между его внутренними органами будет одновременно циркулировать третья линия крови духовного образа.
...
После того как он полукругом отрегулировал дыхание, Чэнь Цинсян приступил к культивации третьей ступени метода дыхания духовного образа.
Сосредоточившись и поддерживая спокойствие, он осторожно перемещал кровь духовного образа согласно маршруту третьей ступени метода дыхания духовного образа по пяти внутренним органам.
Однако, когда он переместил лишь около одного процента маршрута, мягкая циркулирующая кровь духовного образа наткнулась на невидимое препятствие.
Чэнь Цинсян знал, что это, скорее всего, «дорожный затор» циркуляции крови. Такое препятствие появлялось снова, когда он целый месяц не тренировал циркуляцию третьего этапа, что приводило к регрессии.
Чтобы преодолеть такие «дорожные заторы», обычно либо пробивались силой, либо тратили кровь и время, медленно прогревая и растворяя их. Однако существовала и небольшая вероятность того, что это скрытая травма внутри органов.
Если это была скрытая травма внутренних органов, то нельзя было пробиваться силой; требовалось потратить кровь духовного образа и медленно прогревать и восстанавливать ее. Внутренние органы были нежными и требовали крайней осторожности.
Чэнь Цинсян, будучи осторожным, не стал напрямую касаться его силой, чтобы не усугубить скрытую травму, если она была. Он напрямую контролировал циркуляцию крови духовного образа в процессе продвижения, рассеивая ее.
Чувствуя легкое распирание в определенной области внутренних органов, вызванное рассеивающейся кровью духовного образа, Чэнь Цинсян понял, что первая попытка культивации третьей ступени метода дыхания духовного образа потерпела неудачу. Но он не унывал.
Снова взяв под контроль рассеившуюся кровь духовного образа, он сначала направил ее по измененным маршрутам первых двух этапов, а затем разделил на три части. Одна часть продолжала удерживать и циркулировать согласно третьей ступени метода дыхания духовного образа.
На этот раз, имея предыдущий опыт, когда он прошел около одного процента маршрута, Чэнь Цинсян начал использовать кровь духовного образа для прогревания этого невидимого препятствия.
Только через примерно полчаса, потратив около одной десятой крови духовного образа в своем теле, Чэнь Цинсян смог пробить это невидимое препятствие. По мере того как циркуляция крови проходила через этот участок маршрута, он почувствовал, как три дюйма [Печати Изначального Созидания] излучали невидимый блеск.
Оно было достигнуто навечно и больше никогда не сможет регрессировать. В глубине души он почувствовал, что инстинктивно овладел этим участком маршрута. Даже если он перестанет тренироваться в будущем, этот участок больше не сможет регрессировать или снова вызывать «дорожный затор».
Затем всякий раз, когда Чэнь Цинсян проходил от одного до двух процентов маршрута третьей ступени, он натыкался на новое невидимое препятствие.
Шло время. Когда через час осталось лишь около одной десятой крови духовного образа в его теле, он только смог заставить кровь духовного образа циркулировать около восьми процентов маршрута третьей ступени метода дыхания духовного образа.
Из-за чрезмерного истощения духовного сознания, вызвавшего легкое головокружение, Чэнь Цинсян в этот момент почувствовал легкое покалывание в области внутренних органов, где проходил первый процент циркуляции крови. Он знал, что приближается к пределу сегодняшней тренировки. Ему нужно было медленно восстанавливаться.
Поэтому, после тренировки циркуляции крови, которая отняла большую часть его духовного сознания и вызвала легкое головокружение, Чэнь Цинсян прекратил дальнейшие попытки освоить третью ступень метода дыхания духовного образа. В этот момент продолжать тренировки было нецелесообразно, поскольку попытка силой приведет к обратным результатам и может легко привести к травме. Это было связано с тем, что при сильном истощении духовного сознания и головокружении его концентрация становилась относительно недостаточной.
Обновлено: 20.01.2026