Согласно нефритовой записке, буддийские уровни культивации отличаются от уровней обычных культиваторов. Самый низкий уровень называется «Посланник» и представляет собой сочетание стадий «Очищение Ци» и «Заложение Основания». Ваджрный уровень соответствует сочетанию стадий «Золотое Ядро» и «Зарождающаяся Душа». Выше находятся Архаты и Почтенные, но такие уровни могли существовать в древние времена культивации: в современном мире культивации они полностью отсутствуют.
Культивация Нянькуна достигла Ваджрного уровня, эквивалентного стадии «Золотого Ядра» культиватора. Если бы это было сегодня, он был бы способен подавить целую нацию. Даже тогда это был качественный скачок, вызвавший зависть его младшего брата, Няньцина.
У буддийских культиваторов есть ужасающая слабость. Няньцин был развращен демонической энергией, породившей Демонического духа. Он напал на Нянькуна и украл его буддийский артефакт, Очищающий Демонов Лотос — гигантский лотос, с которого капала кровь. После этого произошло много событий. В итоге в Очищающем Демонов Лотосе поселились как Демонический дух Няньцина, так и частичка остаточной души Нянькуна, причем Няньцин стал доминирующим существом. Однако Нянькун активировал магическую формацию, заточив Очищающий Демонов Лотос в этом пространстве.
Нянькун оставил нефритовую пластинку и заманил сюда людей, чтобы его преемник мог управлять формацией и изгнать демонический дух. Если формация потерпит неудачу, об этом следует сообщить в его секту, Храм Подавления Демонов на горе Цанъюнь в царстве Ханьхай, или найти других культиваторов, способных справиться с Демоническим духом, чтобы изгнать его.
Узнав об этом, Чэнь Линь не мог не восхититься. Какая же настойчивость у мастера Нянькуна! При жизни он построил этот храм, чтобы изгонять демонов, и даже после смерти оставил запасной план по уничтожению демонических духов. Он был самым доброжелательным культиватором, которого когда-либо видел Чэнь Линь. К сожалению, сам Чэнь Линь не обладал таким уровнем культивации; он не стал бы рисковать жизнью ради изгнания демонов. Более того, он никогда не слышал о царстве Ханьхай, которое, вероятно, давно исчезло. Поэтому ему оставалось только извиниться перед мастером Нянькуном.
Чэнь Линь продолжил анализ содержимого. Согласно нефритовой пластинке, в этой тайной комнате находилась телепортационная формация, которую можно было использовать для выхода, но для активации формации требовалась буддийская сила. Нянькун и остальные были монахами, и в качестве основы для созданных ими формаций использовались буддийские артефакты, которые можно было активировать только буддийской силой. Однако Нянькун также подозревал, что преемник может не быть буддийским культиватором, поэтому он оставил в нефритовой пластинке две техники культивации. Практика этих техник даровала бы посетителю буддийскую силу.
Преемник также должен вложить всю свою буддийскую силу в его Реликвию; усовершенствование Реликвии позволило бы быстро овладеть техниками, что служило бы наградой для посетителя.
Чэнь Линь взял золотой шар. Это была Реликвия, нечто, что могли сконцентрировать только буддийские культиваторы уровня Ваджры, сама основа буддийского совершенствования. После смерти буддийский культиватор мог либо разбить её, либо передать другому. Для её использования требовались буддийские техники.
Чэнь Линь снова прижал нефритовую пластинку ко лбу. Две техники, оставленные Мастером Нянькуном, — это Сутра Сердечной Праджни Архата и Техника Улучшения Алмазного Тела.
Сутра Сердечной Праджни Архата представляла собой метод внутреннего совершенствования, прямо указывающий на уровень Архатов, уровень даже выше легендарной стадии Зарождающейся Души, что демонстрировало ценность этой техники. К сожалению, для освоения этой техники требовалось стать монахом, ежедневно медитировать и читать священные тексты, воздерживаться от мяса и сексуальной активности, а также постоянно размышлять над буддийскими учениями, чтобы помочь всем живым существам. Чэнь Линь чувствовал, что он не сможет этого сделать. Более того, в технике отсутствовала заключительная часть, поэтому он сразу же исключил её использование.
Техника улучшения Алмазного тела была техникой совершенствования тела, способной достичь Царства Ваджры. Она также не требовала становления монахом для понимания буддийских учений. Однако эта техника была чрезвычайно сложна в освоении, требуя закаливания тела в различных экстремальных условиях, и каждый этап требовал поглощения особой энергии для совершенствования физического тела; трудности были невообразимы. Но эта техника была завершенной от начала до конца.
Чэнь Линь решил освоить её. Даже если её было трудно освоить, её ценность нельзя было отрицать. Техника совершенствования тела, непосредственно ведущая в Царство Ваджры — он никак не мог получить её где-либо ещё.
Более того, буддийские техники совершенствования обладают множеством чудесных аспектов и чрезвычайно эффективны против демонов. Практика этого метода предотвратит беспомощность перед Злыми духами, такими как Красная Тень.
Приняв решение, Чэнь Линь начал изучать технику очищения Алмазного тела. На этом этапе он уже не мог беспокоиться ни о чём другом и сразу же проглотил пилюлю Просветления.
Эта техника разделена на четыре уровня, соответствующие стадиям очищения Ци, создания Основы, Золотого Ядра и Зарождающейся Души в соответствии с классическими методами совершенствования.
Чтобы ускорить свой прогресс, Чэнь Линь последовательно принял три пилюли Просветления, освоив первый уровень техники, а затем принял пилюлю Питающего Духа, чтобы смягчить последствия. Тем не менее, он всё ещё страдал от сильной головной боли, на выздоровление от которой ушло много времени.
Затем он взял Реликвию и начал циркулировать технику очищения Алмазного тела, впитывая её сущность. Использование Реликвии для совершенствования, подобно использованию лечебного супа, основано на поглощении внешних сил для укрепления тела. Чэнь Линь представлял себе это как поглощение лечебного супа, как описано в технике — медленное и застойное, требующее много времени. Он даже приготовился выдержать это несколько дней.
Неожиданно процесс оказался невероятно простым и жестоким. Как только техника активировалась, Реликвия в его руке вспыхнула золотым светом, за которой последовал поток энергии, хлынувший в его тело! Чэнь Линь почувствовал, будто внутри него взорвалась Громовая бусина №4, и с грохотом рухнул на землю, его кожа потрескалась, и кровь разбрызгалась повсюду!
Это наполнило его страхом и ужасом. Он отчаянно пытался ускорить поглощение, циркулируя технику. Но внезапно он обнаружил, что ему вообще не нужно ее контролировать; техника работала сама по себе, даже точнее и быстрее, чем он мог контролировать ее самостоятельно. Взрывной поток энергии внутри него нашел выход, впитываясь в его плоть и кровь, словно кит, проглатывающий свою добычу!
Чэнь Линь не мог пошевелиться, поэтому молча ощущал изменения в своем теле. Помимо сильной боли, он чувствовал триумф. Он обнаружил, что его прогресс в совершенствовании стремительно растет. Менее чем за четверть часа он достиг поздних стадий первого уровня техники, сравнимых с культиватором поздней стадии Очищения Ци! Эта скорость опьянила его. Если бы только его основная техника совершенствования Сюаньму могла быть такой же быстрой.
Однако через какое-то время энергия из Реликвии была в значительной степени поглощена, и оставшаяся энергия начала залечивать его раны. Чэнь Линь выглядел удивленным и подозрительным. Это было ненормально! Совершенно ненормально! Самостоятельное функционирование техники совершенствования можно было объяснить активацией общей буддийской силы внутри Реликвии, но тот факт, что часть энергии осталась для исцеления ран, указывал на явное манипулирование.
Сердце Чэнь Линя замерло. Он начал брать технику совершенствования под свой контроль. Но, к его удивлению, техника перестала действовать от одной лишь его мысли. Он почувствовал облегчение; всё оказалось не так, как он себе представлял — душа внутри Реликвии не пыталась завладеть им.
Восстановив подвижность, Чэнь Линь немедленно встал и начал осматривать своё тело. В этот момент в его голове внезапно раздался голос!
«Не паникуй, этот смиренный монах — Нянькун, теперь лишь клочок остаточной воли, который вот-вот рассеется». - Голос был слабым, в нём звучали бесконечная скорбь и сожаление.
Чэнь Линь не двигался; по сути, он ничего не мог сделать.
Голос раздался снова. - «Появление демона неизбежно принесёт опустошение всем живым существам. Кроме того, здешний магический круг повреждён во многих местах, и он, возможно, больше не сможет подавлять демонический дух. Демонический дух уже обрёл значительную силу и не может быть уничтожен обычными культиваторами. После ухода, пожалуйста, как можно скорее отправьтесь на гору Цанъюнь в королевстве Ханьхай и сообщите моей секте о случившемся. Помните, помните…» - Голос Нянькуна становился всё слабее и слабее, исчезнув, прежде чем он успел закончить.
Однако после того, как оставшийся дух рассеялся, он оставил в памяти Чэнь Линя некоторую информацию.
------------
Музыкальная тема: James Hannigan. The Will
Обновлено: 22.01.2026