– Тебе уже исполнилось тридцать, старина Ли, зачем ты все еще пытаешься уловить ци? После пятнадцати лет в этом нет никакой нужды. Твои духовные корни уже сформировались, чувствовать ее — пустая трата времени. Если ты действительно не хочешь сдаваться, купи какую-нибудь технику и начинай практиковаться, не теряй больше времени, – как бы невзначай сказал другой начинающий культиватор физического тела первого уровня, наслаждаясь напитком.
– О, я уже говорила тебе, что ты достаточно взрослый, чтобы начать поглощать и очищать духовную энергию. Тебе больше не нужно ее чувствовать… Ощущение ци предназначено для детей, чьи духовные корни еще не полностью развились, чтобы питать их. Ты…
Перед лицом искренней просьбы Ли Цзианя, Чэнь Цинлин была весьма нетерпелива.
Пока не увидела жареную курицу с чесноком, которую ей протянул Ли Цзиань…
– Это все мелочи. Я передам ее тебе сразу, как доем.
Спустя год совместной жизни Ли Цзиань стал лучше знаком с братьями Чэнь Чжаоху.
Чэнь Чжаоху сам не тратил ресурсы на культивацию, чтобы обеспечить ими своего младшего брата, Чэнь Цинлина.
Когда Чэнь Цинлину было восемь лет, в результате духовного испытания он обнаружил пять нитей огненного духовного очарования, и была надежда, что он сможет развить духовный корень средней степени.
Поэтому в последние годы Чэнь Чжаоху арендовал для него даосский храм на рынке Ляньхэ. За исключением редких возвращений, чтобы составить компанию Чэнь Чжаоху, когда ему становилось скучно, большую часть времени он проводил на рынке, «ощущая ци».
Полгода назад, после проверки духовных способностей и подтверждения отсутствия большого потенциала для дальнейшего роста, он начал свою настоящую практику.
К сожалению, огненный духовный корень мог ощущать девять нитей и являлся почти духовным корнем средней степени.
Он практиковал технику, основанную на огне, «Пламя Духовной Техники», купленную ему Чэнь Чжаоху, и в прошлом месяце достиг первого уровня тренировки ци, став настоящим культиватором тренировки ци.
– Зачем вообще тренировать Ци? У брата Ли и так телосложение недюжинное, боюсь, он уже почти догнал брата Ху. Ему вполне достаточно будет тренировать тело. По крайней мере, ему не придется тратить столько денег, как нам. Мы кое-как накопили несколько духовных камней, но жалко идти в Башню Небесных Бессмертных. Жизнь слишком скучна! – пожаловался другой товарищ, находившийся на втором уровне тренировки Ци.
В охотничьей команде Чэнь Чжаоху, помимо самого Чэнь Чжаоху, Ли Цзиань и двух младших телосложителей, остальные тренирующие Ци были временными.
Большинство этих временных тренировщиков – беспомощные и независимые культиваторы. Чтобы остаться на рынке и заниматься совершенствованием, они вынуждены искать способы заработать духовные камни.
Ли Цзиань улыбнулся и покачал головой. – Я опоздал, но в будущем смогу обучать следующее поколение. Я смогу совершенствоваться сам и получить большее понимание. Таким образом, когда мои дети и внуки попросят совета, они не будут совсем невежественными.
Он действительно так думал.
Разница лишь в том, что он накапливал опыт чувствования Ци для своей следующей жизни.
– Эй, я разговариваю с вами. Вы еще не успели как следует пожить в этой жизни, а уже думаете о том, чтобы следующему поколению жилось хорошо... Вам не надоело?
– Если бы Тигр не был этим неблагодарным ублюдком, с его физической силой он мог бы жениться на целом гареме женщин. Возможно, он даже нашел бы одну с хорошими духовными корнями. Какая жалость…
Облизывая пальцы, Чэнь Цинлин закатил глаза третьему культиватору тренировки Ци, который назвал его неблагодарным.
Но он не осмелился возразить.
Особого ничего не было. Просто после того, как он начал тренировать Ци, он понял, насколько это трудно. В его глазах третий уровень тренировки Ци уже был старшим мастером. Он больше не был подобен новорожденному теленку, не боящемуся тигра.
В ту ночь Ли Цзиань безвозмездно получил Технику Ощущения Ци от Чэнь Цинлина, сэкономив три духовных камня.
Причина, по которой за Чэнь Цинлином решили приглядывать, заключалась в том, что его метод ощущения ци был превосходным, купленным для него братом за духовные камни, и значительно превосходил методы тех безымянных независимых культиваторов в команде.
— В небе существуют пять стихий, они сдерживают и порождают друг друга. В человеке также пять стихий, они дополняют и укрепляют друг друга. Небо и человек в гармонии, энергия накапливается в теле…
После нетерпеливых разъяснений Чэнь Цинлина Ли Цзиань вернулся в свою комнату, чтобы обдумать всё самостоятельно.
— Это не так уж сложно…
С наложением душ пяти поколений этот метод начального уровня был понятен ему сразу.
После всего лишь пятого выполнения он смог ощутить слабое созвучие между воздухом и своим даньтянем.
— Это духовная энергия… она действительно очень тонка!
Неудивительно, что Чэнь Цинлин сказал, что в этом месте, бедном духовной энергией, бессмысленно пытаться её ощутить, поскольку нет никакой возможности это сделать.
Ли Цзиань пробовал много раз и был уверен, что постиг метод ощущения ци.
Причина, по которой он смог почувствовать резонанс духовной энергии с даньтянем даже в таком духовно скудном месте, заключалась, естественно, в благословении его души пятого поколения. За последний год он также понял, почему каждый раз, когда он возвращал себе молодость, его дух становился сильнее, мышление — острее, а понимание — глубже.
Это душа!
В этом мире культивации практикующие цигуна поглощают духовную энергию, совершенствуют свою магическую силу и преобразуют свои даньтяни.
Среди методов физического совершенствования есть схожие с боевыми искусствами эпохи Сяньци. На начальных этапах укрепляют мышцы и кости, очищают ци и кровь. Для этого не требуется никаких внешних предметов. Однако на среднем и позднем этапах для расширения пределов физического тела и его дальнейшей закалки необходимы духовные субстанции, соответствующие используемым методам.
Независимо от выбранного пути, душа играет первостепенную роль.
Культиватору цигун необходима душа для закладки фундамента; многие виды совершенствования бессмертных также требуют наличия души. Душа конденсируется в духовное сознание. Когда духовное сознание достигает достаточной силы, оно собирается в божественное сознание, затем в изначальный дух и, наконец, в высшую божественную мысль... Она незаменима как при практике боевых приемов, так и при изготовлении пилюль и рисовании талисманов.
Физическое совершенствование также нуждается в душе, особенно на среднем и позднем этапах. Чем сильнее душа, тем большее воздействие она может выдержать при тренировке тела. В противном случае, хотя физическое тело и способно выдержать нагрузку, но душа слишком слаба, чтобы справиться с ней, и легко повреждается.
Более того, душа оказывает значительное влияние на чувствительность при физическом совершенствовании.
Что касается редких культиваторов души, специализирующихся на взращивании духа и души и выживающих за счет нее, то говорить об этом нет нужды.
Ли Цзиань обладал здесь явным преимуществом!
Сравнив себя с несколькими культиваторами начальной стадии тренировки ци, он обнаружил, что их первоначальное духовное восприятие было заметно слабее собственного.
«Как можно скорее найти способ сконденсировать духовное сознание… Как только духовное сознание будет сконденсировано, пять чувств значительно улучшатся.»
«Жаль, что техники культивации души так редки, иначе этот путь совершенствования души был бы больше соответствовать моей жизни».
Закончив упражнение и встав, он увидел утреннее сияние, заливающее небо.
Начинался новый день.
Это также означало, что годичный срок для него самого и Чэнь Чжаоху подошёл к концу.
За этот год Чэнь Чжаоху действительно считал его талисманом, говоря, что ему остаётся лишь следовать за командой.
Как и предсказывал Чэнь Чжаоху, их команда не понесла никаких потерь в этом году, а добыча оказалась даже лучше прежней.
Это лишь укрепило уверенность Чэнь Чжаоху в том, что Ли Цзиань — человек невероятной удачи.
Чего он не знал, так это то, что Ли Цзиань просто полагался на своё мощное духовное чутье, чтобы заранее предвидеть возможные опасности и тайно направлять их, обходя стороной.
Что касается добычи, Ли Цзиань также стремился сэкономить побольше духовных камней.
Практика Дао — нелёгкое дело, ведь для неё необходимы богатство, друзья, Дао и земля! Вычтя расходы на проживание за год, он достал из потайного отсека оставшиеся двадцать четыре духовных камня и семьдесят три ляна духовного песка и спрятал их за пазуху.
Затем он убрал стопку писем, находившуюся внизу.
Всего было восемь писем. Одно отправил Чжан Течжу три месяца назад; он писал, что, прибыв на место, немедленно успешно присоединился к разведывательной команде, и после почти годичных упорных трудов привлёк внимание управляющего из семьи Янь, получил награду и увидел надежду на обретение бессмертия.
Одно письмо было от Чжу Линьсяня, отправленное полгода назад; он лишь сообщил, что покидает город Ляньхэфан и отправляется в другие места в поисках возможностей, больше ничего не сказав.
Остальные шесть писем были от Чжао Шуяо.
Он писал почти каждые два месяца, рассказывая обо всём: с того момента, как он покинул место сбора в прошлом году и отправился в рыночный городок, до разлуки с Дун Цзянлином и Чжу Линьсянем, до своей неудачной заявки на место в Павильоне Духовных Пилюль... обо всём, большом или малом.
Большая часть написанного в первой половине года была убеждениями, в которых он описывал надежды и будущее города Сюсяньфан, стремясь пробудить боевой дух Ли Цзианя.
Однако во второй половине года, особенно в прошлом письме, он больше не советовал Ли Цзи'аню культивировать бессмертие, и в словах его чувствовалась усталость.
Дун Цзянлин бесследно исчез.
«Надеюсь, этого небольшого количества духовных камней мне хватит, чтобы закрепиться на рынке!» — Ли Цзи'ань отправится попрощаться с Чэнь Чжаоху.
Пришло время по-настоящему войти в мир культивации.
Обновлено: 19.02.2026