Глава 28 — Глава 28

Вести из Страны Молний гласили, что Даймё Страны Молний пообещал передать Учиха документ на владение землёй в следующем году. Тадзима даже хотел вернуть свой народ в Страну Молний. Кёйдзюро с любопытством спросил: «Дядя, почему мы перебрались в Страну Огня?» Идзуна ответил: «Потому что климат в Стране Молний слишком суров, а пищи там мало. Даже если мы, Учиха, приложим все усилия для выполнения миссии, сложно гарантировать, что у стариков, слабых, женщин и детей в группе будет достаточно припасов, чтобы безопасно пережить холодную зиму». Бан добавил: «Согласно каменной плите в главном храме клана, решение дилеммы шарингана Учиха кроется в Стране Огня». Легенда – не более того? Тадзима взглянул на Кёйдзюро и подумал: «Неужели Кёйдзюро и есть то самое решение, упомянутое на каменной плите?» Чем больше он думал, тем больше это обретало смысл. Лишь после того, как Учиха прибыли в Страну Огня, Коичи смогла родить Кёйдзюро от мужчины из клана Сенджу. Только благодаря особой технике Дерева Кёйдзюро он может призывать Подсолнух, который способен исцелять шаринган. И многое другое! Тадзима вдруг осознал то, что упустил из виду. На самом деле, два самых важных фактора для переселения всей рабочей силы клана Учиха в Страну Огня уже принесли свои совершенные плоды! Теперь у нас есть кукуруза — культура с высоким урожаем, которую можно выращивать в Стране Молний, что решит проблему нехватки продовольствия. Даймё Страны Молний даже пообещал Учиха документ на владение землёй. С этим документом народ Учиха получит капитал для обоснования в Стране Молний. Конечно, изначально они жили хорошей жизнью в Стране Молний, но эта хорошая жизнь была достигнута благодаря тому, что эксперты клана Учиха превратили свои жизни в острые ножи, сражаясь, сражаясь и сражаясь без остановки, и добывая припасы любым доступным способом, чтобы обеспечить выживание стариков, слабых, женщин и детей в клане. С землеустроительными документами и хорошими семенами они, наконец, обрели уверенность, чтобы остановиться и перевести дух. Итак, вы хотите вернуться в Страну Грома? Если бы они действительно вернулись в Страну Молний, не говоря уже о том, соберутся ли нынешние ниндзя Страны Молний, чтобы создать неприятности клану Учиха, Сама мысль о том, чтобы отказаться от благоприятной ситуации, которую они упорно создавали в Огненной стране, вызывала у Тяньдао крайнюю нерешительность. Семьдесят процентов их прибыли уже зависело от коммерческой деятельности. Если бы они покинули Огненное королевство, расположенное в центре континента, отказались от благоприятной деловой среды Огненного королевства и вернулись в Королевство Грома, которое, откровенно говоря, было отдаленным и бедным местом, их прибыли резко упали бы. …… На клановом собрании Тадзима изложил свои нынешние затруднения. Страна Огня? Или Страна Молний? Великий старейшина Чжан Жэнь родился в Стране Грома. Если бы он смог вернуться на родину, он, несомненно, согласился бы. Он всегда помнил, как стоял на вершине горы и смотрел вокруг. Перед ним были бесконечные горы, и черный орел, парящий в снегу. Каждый раз, когда он вспоминал горы своей родины, его вера в сердце, что он всегда, навеки будет стремиться вперед и никогда не остановится, не угасала. Второй старейшина хотел остаться в Огненной стране. В конце концов, хотя его родные места были хороши, возможности и прибыль, которые были на виду, были реальны. Она видела растущую прибыльность семьи и снижающийся уровень потерь, и была готова пожертвовать своей жизнью, чтобы слабые члены семьи также могли жить стабильной жизнью. Третий и пятый старейшины придерживались нейтральной позиции. Пока клан Учиха процветал и существовал вечно, какая разница, была ли это Страна Огня или Страна Молний. Наконец, четвертый старейшина, Цянь Билу, сказал что-то, чтобы положить конец обсуждению. "Обе страны имеют кровь Учиха, разве это не хорошо?" — Разве это не плохо? — Это прекрасно! В мире всего пять могущественных государств. Если не случится стихийное бедствие вселенского масштаба, королевства Молнии и Огня не могут быть уничтожены одновременно. Пока хоть одно из этих государств существует, род Учиха не прервётся. Но если мы хотим иметь кланы ниндзя среднего и крупного размера в обеих странах… — …рождаемость в семье… При этих словах Тибиру охватила головная боль. — Почему бы тебе не давать им меньше заданий? Как лидер клана, ты даже не удосуживаешься устраивать свидания вслепую для членов клана подходящего возраста. Например, твоя старшая ученица, Микико, ей 18 лет, самое время ей искать жену, а ты отправил её в столицу! Тянь Дао неловко улыбнулся: — Я устрою. Обязательно устрою. *** В обычное утро, в начале зимы, семья патриарха начала день в обычной суете и шуме. Кёжюру отказали в просьбе отцу использовать Стихию Огня для подогрева воды для умывания, поэтому Коичи с печалью отправился на кухню готовить завтрак с Изуной. — Папа! Доброе утро, дядя! Что будем есть сегодня утром? — Овсянку с кукурузой и несколько гарниров, включая любимый Кёжюру морского леща, жаренного на соли. — Медовая каша? Ты использовал ту мельницу, что купил раньше? — Тадзима заглянул, чистя зубы. — Отец, пожалуйста, не говори, когда чистишь зубы. Это не тот, что вы купили раньше. Брат Хаойи сделал поменьше, он очень удобен для дробления кукурузных зёрен! Учиха Мадара, только что вернувшийся с утренних тренировок, вынул из-за пазухи письмо. — Отец, Цин-гэ только что передал мне письмо, сказал, что оно от господина Татибаны. Тадзима прополоскал рот от зубного порошка. — Татибана передал тебе? Есть ли новости из столицы в последнее время? — Нет. - Странно, зачем ему писать без всякой причины? – Отец! Братец Бан! Время есть! – Идем! …… Траваба прислал приглашение, приглашая Тадзиму в свою столицу, чтобы тот рассказал историю. Встретившись и обменявшись несколькими любезностями, Траваба с несколько смущенным видом объяснил цель своего приглашения. Он хотел принять Утиха Масакадзу в зятья. Утиха Масакадзу – старший ученик Утиха Микико, ныне владелец и шеф-повар магазина «Кинман-до» в столице. Траваба также знал, что ему несколько неразумно принимать в зятья молодого человека, у которого есть семья. Ведь чтобы принять зятя, сначала нужно пройти процедуру усыновления, признать юношу своим «сыном», а затем выдать дочь замуж за этого «сына». Стать приемным сыном означало отказаться от фамилии юноши. В эту эпоху на усыновление соглашались обычно вторые или третьи сыновья, не имевшие права наследовать семейное дело, либо сироты, беспомощные юноши без какого-либо основания. Для такого юноши, как Утиха Масакадзу, происходившего из знатной семьи, имевшего много родственников, все из которых хорошо дрались, и имевшего собственную карьеру, было почти невозможно согласиться стать чьим-то зятем или приемным сыном. Траваба Сихэй смущенно сказал: – Честно говоря, мне больше пятидесяти, и у меня только две дочери. Это связано с их жизненными делами и продолжением моего рода. Я действительно очень оптимистично настроен по отношению к ребенку Масакадзу. Тадзима кивнул, но ничего не сказал. Вместо этого он спросил: – Вы обсуждали это с молодыми людьми? Траваба Сихэй сказал: - Пока нет. Сначала мне нужно поговорить с тобой, главой клана. Насколько мне известно, родители Чжэнхэ оба мертвы, и единственные люди, к которым он близок, — это семья учителя. Если я проявлю инициативу и заговорю с ним, он неизбежно почувствует, что я использую свою власть, чтобы притеснять других, что повредит его будущим отношениям с моей дочерью. В этот момент Тадзима мог лишь согласиться и спросить Масакадзу, что тот думает. - Я могу только попытаться. В конце концов, ты знаешь, что когда дело доходит до брака, лучше всего, когда дети сами этого хотят. Иначе, даже если их заставят быть вместе, боюсь, это будет только сладко снаружи, но горько внутри. - Да, придется тебя с этим немного потрудить. - Ничего особенного. ... Вернувшись домой, Тадзима сел в кабинет и тихо размышлял. События сегодняшнего дня определенно были не так просты, как сказал Татибана. Что такое брак двух молодых людей? Что такое поиск молодого таланта, которому можно было бы доверить свою карьеру? Ах. В клане Учиха можно было доверять лишь Кураме. Вопрос об усыновлении зятя должен быть записан в генеалогическом древе семьи Татибана. Невозможно, чтобы Татибана Сихэй размышлял над этим всего день-другой. Боюсь, у него был этот план ещё тогда, когда он в прошлый раз просил Масахиро позаботиться о совершеннолетии его дочери. Неужели он хочет более тесной связи с кланом Учиха? Или ему нужен наследник с кровью Учиха? И с тех пор, как я рассказал ему об этом, прошло уже полгода… Этот старый лис наверняка тайно создал возможность для знакомства двух молодых людей, увидел, что его дочь влюбилась в него, и Чжэнхэ тоже ответил взаимностью. Только тогда он осмелился проверить мою искренность по отношению к двум молодым людям. Если бы я сурово его отчитал и запретил Чжэнхэ встречаться с его дочерью, это могло бы вызвать у Чжэнхэ бунтарскую психологию. Если бы они сбежали или испытали запретный плод, как Коичи, ребенок ещё был бы в животе дочери, и мне пришлось бы вернуть её в семью Татибана. В итоге Чжэнхэ оказался в отчуждении от своей семьи. Что же до его семьи Татибана, то они в любом случае смогут обрести дитя с кровью Учиха. Если этот ребёнок откроет свои глаза, клан Учиха непременно приблизится к семье Татибана ради Сярингана. Какой расчётливый план. Тадзима сидел во тьме, лихорадочно сверкая алыми глазами. ...Если я действительно женюсь и заведу детей с семьёй Татибана, это, безусловно, принесёт клану больше пользы, чем вреда. Но нам всё ещё нужно подтвердить мысли Чжэнхэ по этому поводу. — Изуна. — Отец. — Скажи Су, чтобы он распорядился передать Чжэнхэ, чтобы тот вернулся, когда будет отдыхать. … Глядя на Учиха Масакадзу, который склонился перед ним, Тадзима жестом велел ему расслабиться. Он передал Масакадзу то, что сказал ему Татибана. — Что ты думаешь? Скажи нам первым. Если ты не хочешь, мы просто откажемся. Учиха обладают силой, чтобы заставить членов клана громко сказать "нет"! Масакадзу глубоко поклонился, прижал лоб к земле и отсалютовал Тадзиме. Затем он сказал: — Дядя, я действительно хочу жениться на семье Татибана, но я хочу сменить фамилию. Если мой отец узнает… Тяньдао покачал головой. — Если бы твой отец знал, что ты собираешься создать семью, он был бы счастлив. Масакадзу улыбнулся и продолжил: — У меня действительно есть некоторые чувства к Лихуа, старшей дочери семьи Татибана. — Это больше, чем просто чувства, — сказал Тадзима, — Ты об этом думал? — Я думал. В столице должен быть кто-то, кто полностью предан семье. Если я смогу опереться на связи Татибана, чтобы занять должность, я буду считаться вошедшим в класс самураев. Тяньдао вздохнул: — Ты такой чуткий ребёнок, зачем тебе это делать? Он облегчённо вздохнул, ведь пока Чжэнхэ не сойдёт с ума и не захочет играть в игру жизни и смерти, всё будет в порядке. Он думал об интересах семьи. — Я благодарю тебя за усердную работу ради Учиха. Учиха Масакадзу снова совершил земной поклон. «С сегодняшнего дня, хотя фамилия Учиха будет убрана из моего имени, душа Учиха навсегда останется в моем сердце!» «Во славу Учиха». "За славу Учиха."