Настоятель Цзинсинь заметил, что в последнее время всё больше людей стали приходить в храм на утренние занятия. Раньше тридцать-сорок деревенских жителей, посещавших утренние службы, считались большим числом, но в последнее время главный зал храма нередко оказывался переполнен, устраивались очереди.
Заметил молодой настоятель и то, что чем меньше становится старых лиц, тем больше появляется новых среди посещающих утренние занятия.
Нельзя сказать, что увеличение числа людей, приходящих на утренние занятия, — это плохо. Напротив, чем больше людей посещают утренние службы в храме, тем больше это доказывает влияние обители. Чем выше влияние, тем больше пожертвований и даров сделают паломники, и тем больше денег будет собрано от благовоний.
Если религия хочет выжить, ничего не производя, она может только высасывать кровь своих последователей.
Но, глядя на храм, который становился всё лучше и лучше, молодой настоятель не улыбался, хотя нынешняя популярность храма почти догнала ту, что была у его отца, старого настоятеля, в молодости.
Чем лучше становился храм, тем тяжелее становились оковы для молодого настоятеля, и Цзинсинь всё больше и больше оказывался в ловушке.
Мурои Сидзунобу, как и его отец, старый настоятель, тоже стремился покинуть деревню. К несчастью, так же, как в прошлом старый настоятель был привязан к храму, теперь Сидзунобу тоже был опутан им.
Если для старого настоятеля храм был панцирем черепахи, то для молодого настоятеля храм теперь стал раковиной улитки — ни от одного, ни от другого невозможно было избавиться.
«Приветствую, брат-настоятель», — сказал один из юных паломников, подойдя с сестрой на руках, и поклонился.
«Привет, Сигэки и Сихори», — ответил молодой настоятель, сложив руки и обращаясь к детям с глазами, полными восхищения и любви.
Муроси Синобу узнал ребенка и его сестру. Почти два месяца назад они пришли в деревню и взяли взаймы множество статуй Будды, ритуальные инструменты, талисманы и другие предметы.
Муроси Синобу очень понравился мальчик, стоявший перед ней, ростом всего лишь до ее пояса.
Не поймите неправильно, это была не та привязанность, что при совершенствовании меди, а скорее одобрение, ожидание и любовь.
Цзинсинь полюбил этого ребенка по имени Маэда Сигэки, потому что его отец, старый настоятель, тоже любил его. Старый настоятель говорил, что Сигэки с рождения обладал буддийским талантом. Если однажды у Цзинсиня не будет спутницы и он не сможет иметь детей, старый настоятель решит усыновить ребенка, привести его в храм и сделать новым молодым настоятелем.
Что ты имеешь в виду?
Это был он, Муроси Синобу, молодой хозяин, который смог освободиться от оков, снять титул молодого хозяина, стать свободным человеком, посвятить себя литературе, стремиться к свободе и стать свободному писателем-романистом.
Что ещё больше обрадовало молодого настоятеля, так это то, что его мать на самом деле согласилась усыновить Маошу как нового наследника храма.
Именно так. Как мать, привыкшая считать отца своей опорой, могла не согласиться на его просьбу?
В любом случае, есть надежда на свободу!
Увидев ребенка перед собой, Цзинсинь почувствовал, что созерцает свободу, и не мог перестать улыбаться. Даже несмотря на то, что в деревне недавно появились странные болезни, или даже мог появиться и воскреснуть монстр, это не могло развеять радость в его сердце.
— Где бабушка Мивако?
Будущий юный настоятель спросил о местонахождении своей матери, и нынешний юный настоятель указал на сад на заднем дворе.
Он видел, что его матери также нравился этот послушный и разумный ребенок, и было бы как раз кстати, если бы она хорошо обучила этого будущего маленького настоятеля и позволила ему унаследовать этот чертов храм.
— Амитабха, какой грех, какой грех, я нарушил предписание гнева.
Медитируй в тишине и повторяй имя Будды, закрой глаза и успокой свой разум.
Но вспомнив слова своего доброго друга Тошио, что семья Маэда теперь состоит лишь из сирот и вдовы, и что их жизнь в будущем будет очень трудной, молодой хозяин не мог сдержать улыбки.
Как это называется?
Господь, помоги и мне!
Амитабха.
……
– Приветствую Будду!
В воображении Цзинсинь старый отец-инвалид, который должен был учить Маошу быть хозяином, теперь стоял на коленях и воздавал почести будущему хозяину.
Если бы юный хозяин увидел это, его челюсть, вероятно, отвисла бы от шока.
– Ну-ну, не стоит быть таким учтивым. Похоже, старый хозяин в последнее время жил хорошо. Он выглядит энергичным, и круги под глазами исчезли.
Нобита кивнул, попросил старого хозяина подняться с земли, а затем поддразнил его.
Старый хозяин сегодня совершенно не походил на того, смертельно больного человека, каким он был тогда.
Как выглядел старый хозяин? Худой, безэмоциональный, с тёмными кругами под глазами, такой, словно утратил всякое желание жить и вот-вот умрёт.
А теперь? Описать его полным сил и энергии было бы недостаточно. Он просто сиял, свет отражался от его лба. Старик даже сбрил бороду и выглядел по меньшей мере на десять лет моложе.
– Всё это благодаря Будде. Если бы не сила Будды, я бы уже давно отошёл в мир иной.
Сказав это, старый хозяин действительно вытер слёзы и беззвучно заплакал.
– Не надо так. Помни, цель Будды – чтобы ты был счастлив. Твои слёзы – это именно то, что Будда ненавидит больше всего. – Нобита, глядя на плачущего старика, почувствовал сильное отвращение.
– Да-да, я потерял самообладание. Потерял самообладание.
Старый хозяин быстро кивнул, вытер слёзы с лица и изобразил улыбку.
– Сколько у нас верующих в деревне?
Не теряя времени, Нобита напрямую спросил о вопросе, который больше всего волновал верующих.
– Отвечаю Фози, их уже более ста человек, и число всё растет.
Старый настоятель честно ответил, не смея ничего скрывать от Дасюнга.
– Это всё пожилые люди, верно? – Дасюн взглянул на старого настоятеля.
– Э... да, большинство молодых людей сейчас не хотят верить в Будду, так что...
Старый настоятель на мгновение потерял дар речи, но всё же честно ответил.
— Забудьте. Эти невежественные верующие скоро уверуют в величие нашего Будды. Старый настоятель, вы хорошо выполнили свою миссию. Вот ваша награда. Помните, Будда никого не обделит.
Проговорив это, Нобита бросил старому настоятелю сгусток зелёного света. Тот почувствовал, как его тело охватило невероятное тепло, наполняя силой.
Ощутив прилив мощи, старый настоятель немедленно выразил свою благодарность:
— Благодарю за милость моего Будды, благодарю за награду Будды, благодарю моего Будду…
— Где Мивако? — внезапно сменил тему Нобита, спросив о жене настоятеля.
— Ждёт в спальне, вам нужен я, старый монах…
Старый аббат не видел ничего необычного в том, что буддийский ученик назвал его жену по имени. Он прекрасно понимал, чего хочет Фудзи, но не чувствовал никакого стыда. Его брак с женой был устроен родителями. Несмотря на то, что они были вместе столько лет, любви между ними не было. Их отношения напоминали связь самых близких незнакомцев.
Раз уж буддийский ученик положил глаз на старуху, пусть положит. Эта старуха изначально предназначалась для служения храму и семье Мурои. Она посвятила себя им ещё в юности, а теперь, в старости, посвятит себя вновь. Пока Великое дело Будды будет свершено, и он сам обретёт бессмертие, кто будет думать об этой старухе?
Благодаря жертвам жителей деревни на протяжении многих лет, активы храма оценивались в десятки миллиардов, чего было достаточно для начала новой жизни. Даже если к тому времени деньги кончатся, он сможет жить безбедно, опираясь на имя буддийского наставника. Кому нужна эта старуха? Найду себе молодую девушку!
— Я давно слышал о «Папином лайве» в Токио. Интересно, нравятся ли маленьким девочкам «Дедушкины лайвы»?
Старый хозяин не мог не зафантазироваться о своей будущей жизни.
Увидев, что другая сторона начала фантазировать, Нобита не стал ее беспокоить и сразу отправился в спальню.
В это время жена старого хозяина, мать юного хозяина, Мурои Мивако, сидела прямо, на коленях в комнате, преклонив колени перед закусками. Её тело было неподвижным, словно замороженным, а руки измяли подол её чёрного кимоно.
Видно было, что она очень нервничает!
Несмотря на то, что ей было за пятьдесят, и она приближалась к шестидесяти, и пережила множество взлётов и падений, в этот момент она чувствовала нервозность, беспокойство и тревогу.
Отдать свое тело храму, а утробу — для рождения Будды, это действительно чушь собачья!
Мивако находила это абсурдным, вспоминая, как муж вчера вечером схватил её за руку и сказал, что получил наставление от Будды и нуждается в ней, жене старого настоятеля, чтобы стать носителем Будды и родить его.
Боги и Будды изначально — ничто. Её муж, занимающийся религиозной сферой, должен был лучше всех видеть фальшь, сокрытую за религией. Однако она никак не ожидала, что, состарившись, он впадет в одержимость буддийскими учениями и поверит в богов и Будд.
Неужели он сошёл с ума от того, что слишком долго пролежал в постели?
Мивако не знает, не понимает и ей всё равно.
Чтобы быть точной, Мивако больше ни о чём не заботилась. Она жила как инструмент, инструмент, существующий для храма. У неё не было так называемого "я", только приказы от главы храма.
С того дня, как она вышла замуж за храм, у неё больше не было себя!
— Здравствуйте, бабушка Мивако!
Ребёнок толкнул дверь, вошёл снаружи и поклонился Мивако.
*Звон!*
Оказалось, это Мао Шу!
Мейвако с облегчением вздохнула, надеясь, что то был не тот Будда.
Вот перевод на русский:
"Она почти в менопаузе, и нет смысла, чтобы она рожала ребенка для неизвестного Будды."
"Привет, Маошу, иди попробуй угощения в храме. Они очень вкусные."
Мивако помахала Нобите, сигнализируя своему внуку подойти и перекусить.
Мой муж сказал, что ему очень нравится ребенок Маошу, и что у него есть связь с буддизмом. Если возможно, он надеется усыновить его в храм и воспитать как наследника.
У Мивако не было возражений. Ей как раз понравился этот вежливый ребенок. Она также знала, что ее сын совсем не хотел оставаться в храме. Если бы кто-то мог заменить ее сына, она, естественно, была бы рада.
Поэтому, как бы Мивако ни смотрела, она считала Сигеки приятным ребенком.
Однако, чего Мивако не ожидала, так это того, что Маэда Сигеки покачал головой в ответ на просьбу Мивако, а затем быстро шагнул вперед.
Нобита: "Нет, бабушка Мивако, времени мало, нам нужно как можно скорее родить Будду."
Мивако: "???"
Прежде чем Мивако успела отреагировать, Нобита уже поцеловал ее в губы и одновременно вытянул заколку из ее пучка.
Ее длинные черные волосы упали, как водопад, и скоро достигли земли. К тому времени, как Мивако отреагировала, она уже лежала на земле.
Что касается того, почему Нобита выбрал именно эту бабушку? Помимо ее хорошей внешности, он также считал, что она умеет укрощать его вспыльчивый нрав!
У Нобиты очень плохой характер!
Глава 86 Предки, Красная Фасоль, Мастер И [ ] Бар Болельщица (Шесть) (1) Марсель!
Перед зеркалом Мивако сняла кимоно и посмотрела на свое тело в зеркале. Она действительно не могла поверить своим глазам.
У нее была тонкая талия, которую можно было обхватить одной рукой, гладкое и нежное лицо, которое казалось таким же нежным, как у младенца. В этот момент она выглядела не как женщина за пятьдесят, а скорее как молодая жена, только что вышедшая замуж и цветущая от любви.
Мивако была уверена, что вчера у нее все еще были морщины на лице, грудь была плоской и обвисшей, а вокруг живота — «спасательный круг», но теперь…
Неужели Мао Шу — действительно ученик Будды, или само воплощение Будды?
Вспоминая вчерашний вид и таинственную родниковую воду, которую она выпила, Мивако могла лишь заключить, что получила награду от богов и Будд.
При всём этом, Мао Шу и вправду удивителен, особенно этот «парень, от которого хочется умереть» ниже!
Мивако не могла сдержать смущения, вспомнив о Нобите, ведь Нобита был куда могущественнее, чем её «палочка из рыбьего клея».
Бух! Бух! Бух!
«Госпожа, пришли верующие, чтобы принести дары».
В дверь постучали, и голос Мицуо, слуги в тюрбане и переднике, послышался снаружи.
«Иду».
Мивако поспешно натянула кимоно, надела его и пошла открывать дверь.
Открыв дверь, Мивако ничего не заметила, но Мицуо явно был шокирован, увидев госпожу. Он застыл, как деревяшка, не двигаясь.
«Мицуо, что с тобой?»
Мивако помахала рукой, возвращая старого холостяка Мицуо из ступора.
«Ох, я никак не ожидал, что мадам так помолодела и похорошела. По сравнению со вчерашним днём, она помолодела лет на двадцать, нет, на тридцать!»
Гуан Нань не ожидал, что эта дама так помолодеет. Вчера она была женщиной со зрелым шармом, а сегодня стала молодой женой.
«Мицуо, ты большой мастер говорить комплименты».
Прикрыв рот рукой, Мивако рассмеялась и попросила Мицуо указать дорогу к паломникам, пришедшим сделать пожертвование.
Ведь храм мог просуществовать до наших дней только благодаря пожертвованиям и дарам паломников и верующих.
«Да, мадам». Средних лет холостяк Мицуо следовал за Мивако. Глядя на изящную фигуру, колыхавшуюся перед ним, он не мог сдержать себя.
Пора сегодня на ужин сменить гарнир!
……
Обновлено: 19.02.2026