Глава 43 — Глава 43

«Маошу, ты лучше объясни мне, что ты со мной сделал. Ты... стой, что ты собираешься делать?» Хуэй Чжэн начала ругать Нобиту, но заметила, что тот приближается к ней, а штаны снова болтаются на талии. — Эксперимент! Нобита не стал много говорить, толкнул Хуэй и без труда залез на неё. — Так, твоя температура — тридцать девять градусов, гораздо выше, чем у обычного человека, но это никак на тебя не влияет. — Не подходи ко мне, ублюдок! …… — Ф-ф-ф! Здесь тоже так жарко? Ладно, ладно, это что, гнездо тридцати девяти градусов? — Хм~ маленький ублюдок, ты… И-ин~ …… …… Гуль! Так Нобита назвал Хуэй, новую расу, имя, над которым он тщательно размышлял. Хуэй могла не только укреплять своё тело, поглощая человеческую кровь, но и кровь трупов из тела Чизуру, чтобы стать сильнее. Кровь же других животных на неё никак не действовала. Существо, способное пожирать кровь зомби, конечно же, должно было называться зомби! Превратив Хуэй в гуля, Нобита стал вести скучную жизнь: каждое утро он практиковал свои навыки со старым хозяином, чтобы тот чувствовал силу богов и будд. В полдень он отправлялся в Цяньцаодянь и усердно трудился, бесплатно помогая одиноким дамам, долгие годы страдавшим от бесплодия, обрести потомство. Вечером он возвращался домой и практиковал резьбу, готовясь освятить все статуи Будды и изгнать демонов. Благодаря ежедневным упорным тренировкам, к концу августа Нобита наконец-то открыл новый вспомогательный навык — [Благословение Ангела], который мог увеличить магическую атаку оружия и улучшить характеристики союзников. Как раз когда Нобита собирался найти кого-нибудь, чтобы опробовать свои новые навыки, камера наблюдения № 9, которую он оставил в больнице, прислала сообщение: в больнице появилась новая информация о докторе Одзаки. …… Не бывает мирной жизни, просто кто-то несёт эту ношу за тебя. Пока Нобита ел и спал в свое удовольствие, Озаки Тосио пребывал в панике. Спустя два дня после «исчезновения» Симидзу Мэгуми, Озаки Тосио получил результаты её анализа крови. Ознакомившись с результатами, Тосио Озаки ясно ощутил, что что-то не так, но Симидзу Мэгуми уже пропала, так что, какой бы ясной ни была причина, всё было тщетно. Изначально Озаки Тосио полагал, что случай Симидзу Мэгуми — единичный, однако в деревне стали появляться новые случаи: многие жители страдали от той же болезни, что и Симидзу Мэгуми, все они проявляли тяжёлые симптомы анемии. Поначалу лишь пожилые одинокие жители деревни показывали признаки анемии. Тосио Озаки склонялся к мысли о распространении какой-то инфекционной болезни. Но вчера, когда в больницу на обследование пришла Нао Ансон, жена его друга детства, Озаки Тосио обнаружил у неё те же симптомы. Разговорившись с другим другом детства, настоятелем местного храма, Озаки Тосио узнал шокирующую новость. Оказывается, за последние полмесяца в деревне несколько семей потеряли близких, и именно настоятеля приглашали для проведения обрядов. После этого Озаки Тосио вместе со своим хорошим другом, Сидзунобу Озаки, обратились к господину Исиде, сотруднику отдела здравоохранения сельской управы, и выяснили список недавних смертей в деревне. Оказалось, что жители деревни начали умирать не в середине августа, а в начале месяца. На данный момент скончались девять человек, и у большинства перед смертью наблюдались различные симптомы: тепловой удар, озноб, сонливость — после чего состояние резко ухудшалось, и они умирали. Теперь, когда пожилые люди подхватили странные болезни, очередь дошла до молодых, таких как Нао Ансон. Вспомнив просьбу друга, Озаки Тосио решил во что бы то ни стало вылечить эту напасть, ведь это его родная деревня! …… Пока доктор Озаки был занят борьбой с болезнью, один из главных героев, Нацуно Юки, тоже был занят, но не борьбой с болезнью, а с видом за окном. С тех пор как Симидзу Кэй сбежала из дома, Юки Нацуно чувствовал, что назойливые взгляды за окном исчезли, но за последнюю неделю эти надоедливые глаза появились снова. Как и прежде, стоило ему открыть окно, как вид снаружи исчезал, словно другой человек намеренно избегал его. Единственное, что немного утешало Юки Нацуно, так это то, что в поле его зрения была не Симидзу Мэгуми. «Лишь бы не эта надоедливая женщина». Нацуно Юки лежал на кровати, стараясь ни о чём, связанном с Симидзу Мэгуми, не вспоминать. Но чем больше он не хотел вспоминать прошлое, тем больше в его голове появлялся образ того человека. У Юки Нацуно даже было предчувствие, что Симидзу Мэгуми всё ещё может быть в деревне. Глава 69 Где моё тело? [Меня там нет!] Страх и неопределённость делают людей более уязвимыми! Исторически сложилось так, что некоторые известные религии возникали во времена социальных потрясений, например, Секта Пяти Ковшей Риса, Дао Тайпин и другие. Среди них, наиболее зловещий путь избрала, несомненно, Секта Белого Лотоса. С Южной Сун до династии Цин Секта Белого Лотоса никогда не прекращала своего существования. Общество взаимопомощи Чаншэн Дасюн было вдохновлено Сектой Белого Лотоса. Конечно, эта эпоха уже не является эпохой войн и хаоса. Легко думать о свержении кабинета и восстановлении сёгуната. Что же касается использования власти религии для входа в политику, то думать об этом утомительно, и легко получить обратный эффект, как, например, у широко мыслящего бывшего премьер-министра Абэ. Поэтому Нобита просто планировал поиграть с религией в деревне Вайтчанг, побыть какое-то время лидером и использовать высшую власть лидера, чтобы испытать чувство игры с женщинами. Движимый опытом предшественников, а именно опытом Восстания Белого Лотоса, Нобита быстро решил расширить своё общество, следуя пути Религии Белого Лотоса. Подобно тому, как Секта Белого Лотоса зародилась из буддизма, Общество Долголетия Дайсёна также вот-вот должно было появиться из Храма деревни Вайчан. Секта Белого Лотоса возникла из-за войны, но в крошечной деревушке Вайчан, не говоря уже о войне, потасовка более чем тысячи человек во всей деревне Вайчан в лучшем случае могла бы считаться деревенской дракой. Невозможно основать секту во время деревенской драки, но кто может винить трупы в деревне Вайчан? Расовая война куда лучше деревенской потасовки. Поэтому Нобита позволил призракам напасть на жителей деревни, чтобы те, в свою очередь, трансформировали их в призраков. Но есть одна деталь: эта группа зомби оказалась совершенно бесполезной. Уж конец месяца, а они напали всего на несколько домов, и число обращённых в зомби исчисляется одним десятком. Они поистине никудышны. Особенно лидер трупных призраков, просроченная лоли Тонгфу Шази, которая каждый день ходит в храм и по ночам ведёт душевные беседы с юным настоятелем. Если уж кусать людей, так кусай быстрее. Зачем она так колеблется? Нобита не предпринимал никаких действий, потому что эти трупы были слишком никчёмны и совершенно бесполезны. К счастью, один из главных героев, доктор Одзаки, оказался очень полезен. Хотя он и не выяснил, что на жителей деревни нападают призраки, он пришёл к выводу, что в деревне завелась новая инфекционная болезнь. Благодаря скорости распространения информации в деревне Вайчан, вскоре вся деревня узнала, что в ней распространяется новая инфекционная болезнь. Это было время для его появления. Когда бушуют бедствия, люди инстинктивно ищут вещи или верования, которые могут принести им утешение. Старый настоятель храма, Нобуаки Муро, как раз тот, кто способен это сделать. Как только старый настоятель лично появляется, дабы поделиться своим опытом, и нобита совершает чудеса, то такое общество долголетия почти сформировано. Как гласит старая поговорка, если гангстер не пользуется мозгами, он будет дураком всю жизнь! ... Пока Нобита тайно готовился к созданию клуба, молодое поколение в деревне по-прежнему жило своей жизнью. Один из главных героев, Нацуно Юки, страдал от кошмаров и сильного недосыпания, потому что несколько ночей подряд замечал, как кто-то подглядывает за их домом. Поэтому он отправился к своему единственному другу в деревне, Тору Муто, чтобы поспать. Будучи солнечным и жизнерадостным парнем, Тору Муто, конечно же, приветствует Юки Нацуно, чтобы тот составил ему компанию. Так уж сложилось, что он тоже хотел посоветоваться со своим хорошим другом Нацуно о том, как добиться девушки, особенно девушки, которая на десять лет моложе его. Однако, прежде чем они успели толком поговорить, их беседа была вынужденно прервана прибытием Мурасаки Масао. В последнее время Мурасаки Масао живется несладко. Его подставили, и его статус в семье резко упал. Его старый отец смотрел на него предвзято, старший брат не любил его, а старшая невестка даже не готовила ему ужин. Что касается его племянников и племянниц, то они давно невзлюбили своего дядю. Мурасаки Масао чувствовал себя очень некомфортно, оставаясь в этой семье. Беспомощный, Мурасаки Масао мог только искать убежища у своего хорошего друга Муто Тору, где он мог бы играть в игры с другом и бесплатно поесть. Но когда появился Мурасаки Масао, он увидел на кровати Тору Муто надоедливого парня, а именно Юки Нацуно. Отношения Мурасаки Масао и Юки Нацуно можно назвать несовместимыми. Один холоден, как дикая собака, а другой раздражителен, как дикая кошка. Эти двое существ разных видов ссорятся, как только встречаются. Впрочем, обычно дикая собака Нацуно игнорирует дикую кошку Масао, а дикая кошка Масао приходит в ярость в одиночестве. Увидев, что кровать Арчера занял человек, которого он ненавидел больше всего, Юки Нацуно, Мурасаки Масао изначально планировал разозлиться, но, несколько раз пострадав от собственного скверного языка, усвоил урок. В любом случае, Арчеру было всё равно, так что ещё он мог сказать? Подобрав валявшийся на полу неиспользуемый контроллер и наблюдая, как его друг Арчер ловко переключает игру в режим для двоих, Мурасаки Масао вдруг вспомнил информацию, которую он добыл. «Арчер, ты знаешь? Кажется, в деревне недавно распространилась какая-то серьёзная инфекционная болезнь. Говорят, симптомы включают слабость в конечностях и тепловой удар. Я слышал, что жена владельца магазина строительных материалов Ансон, Ансон Нао, похоже, заразилась. У тебя есть какая-нибудь информация из первых рук?» — спросил Масао Мурасаки, играя с другом. Отец Тору Муто — директор по медицинским вопросам больницы Озаки, его статус во всей больнице Озаки был вторым после директора Озаки Тосио. Если в больнице возникали какие-либо проблемы или в деревне случалась эпидемия, обращаться стоило именно к этому директору. Муто Тору покачал головой. «Не знаю. Отец нам не рассказывал. Но я думаю, если эпидемия реальна, то её объявит декан Озаки. Он очень серьёзный человек». «Это правда. Хотя тот парень и выглядит небрежным, он никогда не заботится о физическом и психическом здоровье жителей деревни», — согласился Мурасаки Масао и продолжил играть в игры с друзьями. А на кровати человек, который должен был спать, открыл глаза. «Инфекционная болезнь?» Глаза Юки Нацуно блестели, будто он о чём-то размышлял. 8 августа, воскресенье. Будда ушел в нирвану – всё, что будет сделано в этот день, обречено на неудачу. Этот несчастливый день также стал днем похорон Ансона Нао из магазина строительных материалов "Ансон". В похоронной процессии Мастер Цзинсинь шел впереди, вознося молитвы и читая сутры, чтобы освободить души усопших и утешить членов семьи. За ним следовали члены семьи Нао, скорбящие, держа в руках портрет покойного с печальными выражениями лиц. Далее несли гроб Ансона Нао, а за ним шли жители деревни Вайчан. Все они были одеты в черные костюмы и черные туфли, и молча ступали в процессии. Вся процессия выглядела торжественной и серьезной, атмосфера была предельно торжественной. Когда процессия достигла назначенного кладбища, они на коленях опустили гроб в землю и засыпали его. Члены семьи Ансона Нао разрыдались, особенно дети, которые кричали «Мама!» по направлению к могиле. После погребальной церемонии все вернулись в деревню. Семья Нао устроила банкет, чтобы угостить родственников и друзей, пришедших на поминки. Тех, кто также присутствовал на похоронах, пригласили домой на ужин, а затем одарили монахов. Остальным, кто помогал, дали немного денег в качестве «дорожных расходов». По окончании суеты наступила ночь. В отличие от Китая, где у каждого человека своя собственная могила, а прах соседей покоится отдельно – в Японии отдается предпочтение большому общему захоронению, что означает, что усопшие должны быть вместе со своими семьями. Ночь была подобна воде, а луна – крюку. Крик совы нарушил тишину леса. В темном лесу пара маленьких красных огоньков парила в воздухе, раскачиваясь влево и вправо, вылетая из леса. Под серебристым сиянием лунного света можно было различить, что это вовсе не маленькие огоньки, а пара ярко-красных глаз. У него были синие волосы, кожаная куртка, дерзкий взгляд, а на плече он нес лопату. Этот человек был не кто иной, как оборотень Татсуми. «Должен выходить копать своих же в разгар ночи. Когда ты уж перестанешь рыть могилы?» Татсуми скривил губы, недовольный тем, что после каждого захоронения ему приходится самому выкапывать трупы своих товарищей. Один-два раза – это нормально, но в этой деревне так много народу, что, боюсь, в будущем мне не придется заниматься ничем другим, кроме как копать могилы каждый день. Он достал из кармана пакет с кровью и отпил из него. На лице Татсуми появилось выражение радости. Он потер руки, взял лопату и принялся копать могилу, выкапывая гроб Ансон Нао. Пять чувств оборотней очень остры. Когда Татсуми был в доме Ансон, он не почувствовал запаха трупного разложения, исходившего из гроба, поэтому знал, что Ансон Нао превратилась в гуля и стала одной из них. Однако он не знал, гуль ли она или оборотень в данный момент, поэтому ему нужно было внимательно наблюдать за ней, чтобы узнать. Приложив некоторые усилия, он выкопал всю могилу. Увидев так близко к себе гроб из бука, Татсуми нахмурился. Что-то не так! Что-то не так! Обычно после воскрешения гуль, оказавшись в ловушке гроба, усиленно борется. Даже если он не может отодвинуть крышку гроба, он хотя бы раз царапнет ее, верно? Но в гробу Ансон Нао не было никакого движения; царила удивительная тишина. Татсуми чувствовал, что что-то не так, но не мог понять, что именно. Может быть, Ансон Нао не в гробу? Невозможно! Как только эта мысль пришла ему в голову, Татсуми тут же отбросил ее. Он своими глазами видел, как люди из семьи Ансон забили крышку гроба, и только он один пришел выкапывать труп посреди ночи. Ансон Нао должна быть в гробу. — Он вонзил лопату в щель гроба, и когда крышка гроба была резко отворена, лицо Тацуми застыло. Гроб пуст! Духовный альянс подал духам вино и еду. Тело исчезло! — О боже, где мое тело? На лице Тацуми возник вопросительный знак. Он мог смириться с тем, что превращение другого участника провалилось и он превратился в кучу гниющего мяса, но он не мог смириться с тем, что гроб оказался пустым. Что за чертовщина? … — Ха… а! Под ослепительным светом Ансон Наи внезапно вскочила с кровати, хватаясь за шею. Она была похожа на человека, задыхающегося от недостатка кислорода. Она хотела дышать, но совершенно не могла его почувствовать. Нервно оглядевшись, она увидела рядом с собой маленького ребенка в мешковатом белом халате. — Ты проснулась, тетя Ансон? Поздравляю, ребенок родился, и это статуя Будды! Нобита протянул деревянную статую Будды Ансон Наи. Смотря на приближающуюся к ней статую Будды, Ансон Наи издала свой первый звук после того, как воскресла из мертвых. — Что?! Глава 70 Кто это~~~ — Кто стучит в мое окно?