Глава 22 — Глава 22

– Ха? Сюй Шунь был в оцепенении, услышанное казалось ему нелогичным. – Действительно есть рука Будды? Зачем Будде оставлять свою руку в мире культиваторов? – Зачем мастеру, человеку из даосского Ордена, нужна рука Будды? Он уже вознесся, неужели собрался стать Буддой? Я скорее поверю, что мастер использует руку Будды для приготовления маринованных пальцев Будды! – В голосе Сюй Шуня звучала насмешка. Он чувствовал, что монахи немного не в себе, раз не могут отличить такую простую сплетню. Да и к тому же, прошло совсем немного времени, а слухи уже разлетелись повсюду. Если бы кто-то не раздул этот огонь, кто бы в это поверил? Что касается того, кто раздул огонь, не тот ли это лысый монах, который недавно их остановил? – Маринованные пальцы Будды? – Хромой монах был озадачен, его глаза расширились. – Мастер правда их ел? – Эх, это я так, к примеру! Я хотел сказать, что даже если бы у мастера была рука Будды, он не оставил бы ее себе, – Сюй Шунь почувствовал, что у хромого монаха отсутствует чувство юмора. – Старший брат, ты, боюсь, не знаешь, – хромой монах вздохнул. – У даосов есть три черты: сияние меча, создание артефактов и неразумность. – Эти слухи, с точки зрения монахов, очень даже разумны! Люди из даосского Ордена говорили о монахах: сияние Будды, искусство перемещения, бесстыдство. Монахи говорили о людях из даосского Ордена: сияние меча, создание артефактов, неразумность. Разумно ли это? Очень разумно. То, как ты видишь себя, и то, как тебя видят другие, отличается. Каждая чашка зеленого чая считает себя белым лотосом, примерно так. Сюй Шунь был поражен. Значит, в глазах монахов он и даос Лань выглядели именно так. – Я думаю, это утверждение одностороннее, нельзя иметь предвзятое мнение! – Сюй Шунь произнес с чувством. – Старший брат, я думаю… – прошептал хромой монах. – По скромному мнению младшего брата, это довольно разумно. – С этих пор и младший брат станет неразумным человеком, а не бесстыдным. В его голосе звучало стремление. Бесстыдный человек ни в чем не мог сравниться с неразумным. – … Младший брат, у тебя немного искаженный взгляд на мир. Сюй Шунь понимал, что это изменение в мировоззрении связано с произошедшими переменами в статусе. Возможно, со временем, когда его культивация станет выше, его мировоззрение придет в норму. После того, как даос Лань принял его в ученики, они продолжили свой путь на восток. Проходя через маленький городок, хромой монах суетился, стараясь угодить. – Мастер, прошу! – Мастер, позвольте мне! – Мастер, сюда, пожалуйста! Хромой монах был очень почтителен и уважителен к даосу Ланю, хромая, он вился вокруг него, словно трудолюбивая пчелка. Проклятье, я был первым! Сюй Шунь смотрел, как хромой монах суетится, пытаясь угодить, и чувствовал угрозу. Но он не мог вести себя так, как хромой монах, пытаясь угодить даосу Ланю. Он был не таким человеком. Хромой монах проявлял такое рвение, потому что знал вес такого культиватора стадии Великого Восхождения, как даос Лань. Хотя Сюй Шунь уже переоценил значимость культиватора стадии Великого Восхождения. Он все-таки был из другого мира и с трудом мог понять, что означает культиватор стадии Великого Восхождения. К счастью, даоса Лань это не волновало. Он чувствовал уважение хромого монаха. Он также чувствовал уважение и доверие Сюй Шуня, скрытые за их отношениями, похожими на отношения учителя и друга. Каждый человек уникален, и каждый выражает уважение по-своему. Даос Лань не требовал от своих учеников выражать уважение так, как он это понимал. В те годы он сам мог назвать своего учителя старым пройдохой! С этой точки зрения, его ученики были более вежливыми, чем ученики его учителя. Через несколько дней даос Лань очистил хромого монаха от его прежней культивации и передал ему «Книгу Истины Лазурного Неба». Хотя предыдущая культивация хромого монаха была на стадии Установления Основания, в глазах даоса Лань она была подобна куче навоза. Ничего не поделаешь, бродячему монаху достаточно было иметь хоть какую-то технику культивации, кто же еще будет разбираться в их качестве. Несколько дней спустя хромой монах легко достиг стадии Очищения Ци. Почувствовав технику этапа Очищения Ци из «Книги Истины Лазурного Неба» и сравнив ее с техникой Очищения Ци, которую он практиковал раньше, хромой монах испытал чувство огромной разницы! Рука Будды и рядом не стояла с этим! В ту ночь даос Лань, глядя на прилежного хромого монаха, сказал: – За эти дни Учитель подобрал тебе хорошее имя! – Прошу Учителя даровать имя! – Хромой монах, облаченный в простую даосскую одежду, стоял на коленях с почтением. Сюй Шунь стоял рядом и размышлял, какое имя выберет даос Лань. Цзы Ся? Нет, это женское имя. Цзы Цзин? Цзы Юй? Цзы Тэн? Цзы Пао? Цзы Хун? Цзы Юй? – Красный, оранжевый, желтый, зеленый, синий, голубой, фиолетовый. Твое поколение будет поколением Цзы, а следующее поколение будет поколением Цзинь, – даос Лань редко говорил так много. – Твой старший брат – Цзы Шу, твой второй брат – Цзы Жань, твой третий брат – Цзы Цай. – Ты же будешь Цзы Су! Цзы Су? Это все еще еда? Цзы Шу (картофель), Цзы Жань (зира), Цзы Цай (морские водоросли), а теперь еще и Цзы Су (перилла)? Есть основное блюдо, есть приправа, есть овощ для супа, и есть гарнир! Все готово! Значит, Учитель все еще связан с едой? Имя Цзы Су звучит как имя красивого молодого человека или девушки, а его дают хромому младшему брату. Учитель, ты все еще говоришь, что это не нарочно? Сюй Шунь мысленно ворчал, но на его лице была легкая улыбка, как будто он радовался новому даосскому имени четвертого младшего брата. Теперь Сюй Шунь был зрелым членом Ордена Лазурных Небес. Какая-то там Цзы Су, пустяки. Глава 27: Сосна в Сто Ли Прошло всего несколько дней после окончания двенадцатого месяца, и с неба начал падать легкий снег. Сюй Шунь, даос Лань и четвертый младший брат Цзы Су шли по горной дороге на горе Сосны в Сто Ли. Горная тропа была покрыта толстым слоем снега, каждый шаг оставлял глубокий след и издавал скрипящий звук. Сосны вдоль дороги были увешаны сосульками и снежными шапками, словно тысячи и тысячи деревьев груши расцвели, или словно серебряные драконы плясали. Заснеженные вершины, наслаиваясь одна на другую, походили на тысячи и тысячи одновременно цветущих грушевых деревьев. Далекое облачное море было белым, оно текло между гор, постоянно меняясь. Небо и земля сливались в единое целое, было невозможно отличить, где небо, а где земля. Сюй Шунь смотрел на это, словно завороженный, и восклицал, что только в таком месте могут жить культиваторы. – Чок~ – раздался чистый, мелодичный крик журавля из самой глубины облачного моря. Журавль, хлопая чёрно-белыми крыльями, пронёсся по небу, описал красивую дугу и опустился перед лань даосом. – Ах, это ты, журавлик! – лань даос погладил по голове журавля, который опустил голову и тёрся о его одежду. Сюй Шунь взглянул на журавля. Журавль тоже посмотрел на него. Взгляды встретились – да, это был тот самый журавль, который смотрел на него свысока. – Чок~ чок~ – журавль расправил крылья, словно что-то говоря лань даосу. – Понял, веди! – с улыбкой сказал лань даос. Журавль встрепенулся, взмыл в воздух с пронзительным криком, и тут Сюй Шунь почувствовал, как непроизвольно взлетел. Нет, не он взлетел. Просто под его ногами появилась зелёная летающая лодка. Лодка была длинная и заострённая, похожая на бамбуковый лист. Это была летающая лодка из бамбукового листа лань даоса. – Мои двое учеников, пойдемте со мной, чтобы увидеть вашего учителя Байли. Лань даос редко когда надевал синий даосский халат – это были халаты их поколения, поколения с именем на "Лань". Что касается Сюй Шуня и Цзы Су, на них тоже появились пурпурные даосские халаты. Летающая лодка следовала за журавлём сквозь облачное море. Сюй Шунь увидел внизу горный массив Сунси, над которым клубилось облачное море, то собираясь, то рассеиваясь, словно сказочная страна. – Чок~ – снова крикнул журавль. На этот раз из массива Сунси ответили множественные крики журавлей. Вместе с криками из облачного моря вылетело больше десятка журавлей. Они присоединились к первому журавлю и сопровождали летающую лодку из бамбукового листа. Над облачным морем, в бамбуковой лодке, рядом с журавлями – Сюй Шун впервые ощутил счастье совершенствования. Чёрт возьми, я целыми днями шатался с лань даосом, чуть не забыл, что я совершенствующийся! Сюй Шунь мысленно ругался. Вдруг он увидел вдалеке горную вершину, возвышающуюся среди других гор. Окружающие горы словно лепестки лотоса обволакивали эту вершину. Над вершиной клубился туман, медленно танцуя, словно лёгкая вуаль, то скрывая её, то открывая. Ведущий журавль возглавил полёт на вершину горы, а затем опустился перед входом в пещеру. У входа в пещеру стоял, слегка сгорбившись, один человек и четверо вытянувшихся по стойке смирно. Вход в пещеру был похож на нефрит. Рядом стояла сосна. Под сосной находились каменные стол и стулья, а также шахматная доска. Над входом в пещеру красовались иероглифы, написанные твёрдой и уверенной рукой, составляющие двустишие. "Путь в тысячу ли начинается с первого шага." "Бессмертный путь в десять тысяч чжан – взгляд с высоты на горы." Горизонтальная надпись: "Легко сказать." Ши-и... Увидев эту надпись, Сюй Шун примерно понял, какой характер у наставника Байли, который встречал лань даоса у входа в пещеру. Слегка сгорбившись, прислонившись к входу в пещеру, весь в красном, словно на празднике, вздыхающий Байли Сун увидел лань даоса и крикнул: – Эй, Лань Толстяк, не думал, что ты, мерзавец, собираешься вознестись! Оказывается, не только я дал лань даосу такое прозвище! Сюй Шун почувствовал, что беловолосый, с лицом младенца, выглядящий без возраста, Байли Сун тоже несерьёзный человек. – Приветствую, брат Байли! – лань даос, который обычно ненавидел церемонии, наоборот, вежливо поклонился Байли Суну.