Последовательно выполняя упражнения в уединенном месте, сядь в позу лотоса, обратив пять точек тела — макушку головы (точка Байхуэй), ладони и ступни — к небу. Следи за дыханием, направляя взгляд от глаз к носу, от носа к сердцу, удерживая внимание в области даньтяня. Выравнивая дыхание, отгоняй посторонние мысли, расслабив всё тело.
Концентрируй внимание на даньтяне, усмиряй "обезьянье сердце" и "коня" ума. Пусть ум будет безмятежным. Если перед тобой предстанет прекраснейшая красавица, сердце останется невозмутимым; если Гора Тайшань рухнет перед тобой, ты не испытаешь страха.
Пусть мысль пребывает в постоянном, но неуловимом состоянии — не слишком близко и не слишком далеко. Не забывай, но и не принуждай. Избегай всякого намеренного усилия, дабы не произошло отклонения. Относись к этому, как курица, высиживающая яйца, — с теплом и заботой.
По прошествии ровно сорока девяти дней, когда в даньтяне пробудится огонь, подобный пламени в котле.
Когда ощущение ци станет сильным, направь эту ци посредством мысли вверх, от даньтяня: через точку Шэньцюэ у пупка, точку Таньчжун у груди, точку Чжунлоу у горла, до самой макушки головы, до точки Байхуэй.
Затем отведи ци вниз, к точке Дачжуй на шее, точке Минмэнь на спине, через точку Хуэйинь, и вновь верни ее в даньтянь. Один такой цикл называется Малым небесным кругом.
Когда ци и кровь станут обильными, а меридианы в суставах и акупунктурных точках без преград начнут свободно циркулировать, Реница Ду и Императорский меридианы будут открыты, и Малый небесный круг будет завершен.
Затем распредели ци по рукам и ногам, по восьми необычайным меридианам и двенадцати поперечным меридианам. Пусть вся ци свободно циркулирует по конечностям и всему телу, чтобы тело стало легким и неуязвимым. В этот момент Великий небесный круг также будет открыт.
После того как оба небесных круга — Малый и Великий — будут открыты, над макушкой головы возникнет светящийся ореол. Ты станешь неуязвим к сотне ядов, насекомые не смогут причинить тебе вреда, а злые духи и еретики не осмелятся приблизиться.
Кэ Мэнлун занимался этим днем и ночью. Спустя сорок девять дней он прошел через Великий и Малый небесные круги, и его Небесное око также открылось. Теперь он мог видеть все, что происходит в мире смертных и трех царствах, что обычно называют "глазом инь и ян".
С тех пор изучение таких книг, как "Чудесные врата и магические шифры", стало для Кэ Мэнлуна вдвое эффективнее. Он постигал все с поразительной легкостью, его ум стал подобен семи отверстиям, и его мастерство стремительно росло.
По прошествии ста дней Кэ Мэнлун почувствовал, как его тело наполнилось гармонией, дух и ци слились воедино. Он стал легким, как перышко, его шаги были быстры, а сила в нем неиссякаема.
Он пролистал книги, находя в них комплексы "Кулак бесконечности" и "Ладонь пяти громов". Однако "Ладонь пяти громов" требовала высокого уровня совершенствования, в противном случае ей было бы трудно управлять, а ци и кровь могли бы пойти вспять, нанося вред самому себе.
Поэтому он сначала решил изучить "Кулак бесконечности". Это был самый базовый комплекс ушу из даосской школы, предназначенный для укрепления тела, изгнания зла и защиты праведных.
Кэ Мэнлун, следуя иллюстрациям, тщательно изучал каждое движение. Вскоре он в совершенстве овладел сорока девятью формами "Кулака бесконечности" и мог применять их с легкостью.
В то же время он изучал "Дао Дэ Цзин" и постиг принцип: "Высшее благо подобно воде. Оно действует, как если бы оно ничего не делало, и, однако, нет ничего, чего бы оно не достигало". Вода — самое мягкое существо, но оно способно разрушить твердое. Дао, Дао — сначала следует должным образом.
Дао — это когда человек следует небу, небо следует дао, а дао следует естественности. Добродетель же — это накопление добродетели, совершение добрых дел, культивация сердца и взращивание духа.
Небо имеет три сокровища — солнце, луну и звезды. Человек имеет три сокровища — сущность, ци и дух. В году триста шестьдесят пять дней, как и триста шестьдесят пять костей у человека.
Небо и земля имеют пять стихий, мир имеет пять континентов, а человек имеет пять внутренних органов, что является соответствием между небесным и человеческим, а также единством небесного и человеческого.
Иногда Кэ Мэнлун перелистывал книгу "Травы Шэнь Нуна".
Воспользовавшись возможностью, когда он отправлялся на гору собирать травы для матери, он собирал незнакомые ему редкие цветы и растения, приносил их домой и сравнивал с иллюстрациями в книге, опознавая их одну за другой.
Постепенно он узнал немало лекарственных трав и понял их применение.
Например, "пепел ста трав" — это черная сажа со дна котла, которую можно использовать в качестве мази для пилюль; "печень спящего дракона" — это земля из очага, которую можно использовать для согревания желудка и остановки рвоты;
"уголь из остатков крови" — это пепел, оставшийся после сжигания человеческих волос, который может остановить кровотечение и способствовать заживлению ран.
На горе он также нашел лекарственное растение под названием "Желтый эликсир". Этот "Желтый эликсир", впитавший в себя сущность неба и земли, был драгоценным питательным средством.
Обновлено: 21.01.2026