Глава 105 — Глава 105

— Я не ожидала, что ты втайне станешь играть так масштабно, — с удивлением посмотрел Бай Юань на Наяко. — Думаю, ты что-то не так поняла. Это не то, что ты думаешь, — Наяко зарделась и слабо попыталась оправдаться. В руке она держала предмет, похожий на пульт дистанционного управления. — Тогда что это? — спросил Бай Юань. Наяко пояснила: — Я сделал это сама, и у него нет названия. Если нужно выбрать, может, назовём его «Пульт управления временем»? — Пульт управления временем? С таким названием, почему мне всегда кажется, что ты — Дораэмон? На лбу Наяко проступила вена. — Хочешь, если тебе нравится? — Конечно, хочу. Бай Юань взял пульт управления временем из рук Наяко. На тёмном корпусе была только одна красная кнопка. — Наяко, почему здесь только одна кнопка? — Бай Юань огляделся, чтобы убедиться, что на пульте всего одна кнопка, и с любопытством спросил. Раз уж этот предмет называется «Пульт управления временем», то, по крайней мере, он должен обладать способностью управлять временем вперёд и назад, верно? Почему там лишь одна кнопка? Наяко поставила руки в бока и сказала: — Конечно, я могу управлять временем вперёд и назад, но разве ты не думаешь, что эта способность слишком непрактична для такого смертного, как ты? Если ты будешь делать это так, я потеряю к этому всякий интерес. Бай Юань скривил губы и снова положил пульт управления временем в карман. — Что ж, способности ускорять время и произносить заклинания достаточно. Однако название «Пульт управления временем» немного приземлённое, так что давай назовём его «Ключ Времени». Наяко фыркнула, повернулась и открыла дверь в пространство и время. — Бай Юань, чун чун, в общем, я надеюсь увидеть твоё самое идеальное выступление, пошли. Промежуток в двери пространства и времени закрылся, и фигура Наяко исчезла из этого мира. Бай Юань открыл глаза, и перед ним снова возникло журчание воды и зелёный лес. Разговор, который он только что вёл с Наяко, происходил в другом пространстве, созданном Наяко, и Хидан и Микото его не слышали. — Как ты, Бай Юань? — Ты в порядке, Лорд Апостол? Хидан и Микото подумали, что с Ширабути только что что-то случилось, но когда он очнулся, все обеспокоенно приветствовали его. Бай Юань махнул рукой, похлопал себя по карману и нащупал металлический Ключ Времени. Он достал его и положил на ладонь. — Я только что встретил Найию. Ему не нравится, когда мы проповедуем напрямую. Микото слегка нахмурилась. — Разве это не доставит хлопот? Бай Юань покачал головой и сказал: — В мире такого уровня одних заклинаний, вероятно, достаточно, чтобы творить чудеса, и, кроме того, у меня есть это. Хидан и Микото заметили Ключ Времени в руке Ширабучи, и их выражения лиц стали удивлёнными. — Это... — растерянно сказал Хидан. Бай Юань ответил ему: — Это предмет, который Ная дал мне, он обладает способностью ускорять время, не влияя на продолжительность жизни пользователя. Он называется Ключ Времени. Хидан и Микото ещё больше удивились. — Разве это не божественное оружие?! — воскликнул Хидан. — Говоря об этом, все ли артефакты так странно выглядят? — Микото, полагаясь на эстетику богатых женщин, инстинктивно почувствовала дисгармонию во внешнем виде Ключа Времени. Не может быть, Ключ Времени выглядит как чёрный и твёрдый пульт дистанционного управления. Божественная сила Наяко, безусловно, велика, но её художественные достижения, вероятно, противоположны её божественной силе. Бай Юань забрал ключ времени. — В общем, комбинация заклинаний и ускорения времени может быть использована для сотворения чудес, позволяя коренным жителям этого мира спонтанно распространять веру в Найджу. Глаза Микото засияли. — Это как сеять семена весной и собирать плоды осенью. — Именно так, — Бай Юань слегка кивнул и указал на берег реки. — Хидан, принеси мне камешек размером примерно с ладонь. Хидан пожаловался: — Эй, почему ты хочешь, чтобы я пошёл? Бай Юань спокойно сказал: — Ты сам попросил меня прийти сюда. — Может, вернёшься? Выражение лица Хидана изменилось, и он восторженно улыбнулся. — Я... я просто пошутил. Он быстро двинулся и подобрал с берега речки подходящий под требования Байюаня камешек. Взяв камешек, Байюань положил его на плоский камень и задумался, как с ним поступить. Да, он хотел с помощью булыжника создать статую, которая будет творить «чудеса». Для этого он специально прибыл сюда, чтобы обменять способность [Создание элементарных статуй бога]. Пока созданная статуя окажет влияние на веру коренного населения этого мира, он получит определённую часть престижа в зависимости от охвата распространения и силы веры. Он открыл правую ладонь, и из неё показались несколько зазубренных зелёных щупалец. В отличие от тех, что использовались в бою, эти зелёные щупальца были тонкими, как нити, а с острыми кончиками они были достаточны, чтобы помочь Байюаню выполнить точную работу по резьбе. Менее чем за полчаса под его руками была завершена демоническая статуя. Нижнюю часть статуи он выполнил по подобию Раздутой Девы, со щупальцами, обёрнутыми плотью и кровью. Верхнюю часть он вырезал в форме головы осьминога, напоминающей Ктулху. Конечно, он мог имитировать лишь простейший внешний вид. Тела богов Ктулху и людей не принадлежат к одному измерению. Человеческое мастерство и инструменты сами по себе не могут добиться идеального подражания внешнему виду. Возможно, есть мастера, способные на это, но даже если найдутся, то они должны быть сумасшедшими. Это был изначально просто голый булыжник, но после того, как Байюань вырезал из него статую, она приобрела странное демоническое качество. Но при ближайшем рассмотрении ничего необычного не было. Даже поверхностный внешний вид бога Ктулху достаточен, чтобы оказать тонкое влияние на подсознание людей. Но одного лишь лёгкого влияния Байюаню было недостаточно. Статуя бога — это не просто кусок камня. После того как она обрела форму, следующим шагом должно быть вливание Бога. Чтобы вселить «бога» в изваяние божества, смертным требуется «освящение» и «почитание». Если смертный желает пригласить изваяние божества, ему следует сперва освятить его у сведущего слугу в благоприятный и благословенный день. Неосвящённое изваяние божества – не более чем поделка. Далее, требуется совершить подношения: возжечь масляные светильники, свечи, курить фимиам, принести плоды и тому подобное. Если возможно, во время подношения следует нараспев читать действенные писания. По завершении обряда почитания божеств, «бог» приемлет благовония и вселяется в изваяние, даруя благословения почитателям. Приведенный выше метод – восточный способ приглашения божеств. Хотя западные методы и отличны, принципы их весьма схожи. Два этапа – освящение и почитание – являются непреложными. Однако Бай Юань может пропустить эти два этапа. Как апостол инородного божества, он сам в некотором роде подобен богу, поэтому ему лишь требуется ввести свою божественную силу. Зазубрины на щупальце рассекли большой палец Бай Юаня, и окровавленный кончик пальца был прижат под изваяние. Кровь просочилась в изваяние и постепенно рассеялась. «Готово», – усмехнулся Бай Юань, отнимая палец. «Добавим 'занимательное' заклинание, и изваяние, которое я создал впервые, будет завершено».