Тянь Тяо никогда не ожидал, что Тобирама дарует ему фамилию Сенджу. Хотя он и сам собирался унаследовать фамилию из прошлой жизни, но только после обретения соответствующей силы и известности. Как и Хатисубо Хадзо, чья фамилия была связана с саламандрой, и никто не смел оспаривать его. Тянь Тяо не нужно было достигать уровня Хадзо, достаточно было уровня чуунина, и никто бы не смог его осудить.
В этом строго иерархичном мире, если простолюдин сам присвоил себе фамилию, никто бы не стал ему мешать, точно так же, как если бы нищий построил себе собачью будку — это так незначительно, что не стоит внимания.
Однако, как только Тянь Тяо стал ниндзя, слишком раннее присвоение себе фамилии было бы воспринято как проявление амбиций, что создало бы немало препятствий на его пути к повышению.
Несмотря на странности характера Майто Гая, его предки были весьма успешными, и он унаследовал фамилию. Иначе разве мог бы кто-то вроде Майто Дая, не имея никакой базы, разработать такую технику, как Восемь Врат? Разве можно разработать такой запретный приём, связанный с телом, без глубоких медицинских знаний, опираясь только на достижения в рукопашном бою? Неправильная циркуляция чакры — и меридианы будут разрушены. Майто Дай, всю жизнь пробыв генином и будучи презренным, не мог бы самостоятельно прикоснуться к таким знаниям. Лишь благодаря частичному наследию предков в сочетании с собственными усилиями он смог достичь вершины мастерства, разработав Восемь Врат.
Настоящие простолюдины должны быть такими, как Орочимару и Дзирайя, не имеющие фамилии.
Третий Хокаге в первоисточнике был упрямым преемником. На самом деле, истинным достижением Третьего Хокаге было разрушение серьёзного разрыва между простыми людьми и ниндзя. В период правления Третьего Хокаге Академия ниндзя процветала, бесчисленные торговцы входили в деревню ниндзя, появились гостиницы, изакая, и даже традиционные кланы Инушикамато и Яманака открыли цветочные лавки, а клан Акимичи — мясные рестораны.
Первый объединил ниндзя, Второй усовершенствовал деревню ниндзя, а Третий стал вершиной процветания деревни ниндзя. Благодаря своему доброжелательному стилю правления и мягкому характеру, Третий пользовался глубоким доверием жителей Конохи. Ниндзя, которого он выбрал преемником, Четвертый, также был простолюдином. Почему Третий так сильно полагался на советников и Данзо? Потому что он вложил большую часть своих сил в благосостояние простых людей. Иначе, если бы ему, подобно Первому и Второму, приходилось бы заниматься только вопросами ниндзя, он, хотя и был бы занят, не нуждался бы в советниках.
Фундаментальное противоречие между Третьим и Данзо заключалось не в борьбе между фракцией «железной руки» и «мягкой фракции», ведь перед лицом сложной ситуации в мире ниндзя, независимо от того, была ли это фракция «железной руки» или «мягкой фракции», в первую очередь требовалось обеспечить интересы Конохи. На уровне высшего руководства решения о начале войны принимались бы в зависимости от ситуации, а не импульсивно или исходя из собственных предпочтений.
Основное различие заключалось в том, что Третий хотел совместного развития народа и ниндзя, вплоть до притеснения клановых ниндзя и поддержки ниндзя из простонародья. Сколько их, клановых ниндзя, и есть такие кланы, как Учиха и Хьюга, которые практикуют браки внутри клана для сохранения чистоты крови. Данзо полностью полагался на силу ниндзя, игнорируя простых людей. Данзо всегда вращался в кругах ниндзя, имел ли он какое-либо влияние среди простонародья?
Данзо всегда думал, что он проявил дух самопожертвования немного медленнее, чем Хирузен, когда Второго преследовали Кинкаку и Гиндкаку. На самом деле, он изначально не соответствовал замыслу Второго. Стратегия продвижения ниндзя из простонародья и противостояния клановым ниндзя была частью политических правил, которую нельзя было озвучивать открыто. Ученики Хирузена — двое из простонародья, и одна — Цунаде, которая также принадлежит к клану Сенджу, близкому к простому народу. Разве это не очевидно?
Во второй части экзамена на чуунина, в центральной башне, надпись Хирузена на свитке «Небо-Земля»: «Если нет «Неба», требуется увеличить мудрость через знание и подготовиться к прибытию возможности. Если нет «Земли», требуется двигаться по полям, стремясь к выгоде. Когда открываются свитки Неба и Земли, опасный путь возвращается к праведному пути, это — предел «Человека»… и он может стать лидером».
Можно трактовать так: Небо — это великодушие Первого, и в смутные времена, когда все ненавидят резню, люди с проницательностью чувствуют притяжение Первого и обретают мир. Земля — это правила Второго, без установленных Вторым правил, дикие звери в полянах деревни Коноха неразличимы, и не может быть упорядоченного функционирования. Человек — это мягкость Третьего, с человеком в качестве основы развития, с прочным фундаментом, заложенным Первым и Вторым, Третий смог раскрыть способности каждого и процветать Конохе.
Во времена правления Второго классовая система ниндзя все еще была абсолютной, а к простым людям относились свысока. Тобирама даровал Тянь Тяо фамилию Сенджу. Хотя это не могло полностью устранить дискриминацию со стороны других, это давало понять, что этот человек находится под опекой клана Сенджу, по крайней мере, на первый взгляд, это значительно уменьшило бы проблемы Тянь Тяо и дало бы ему неплохую отправную точку, позволяющую использовать часть ресурсов клана Сенджу.
К тому же, Тянь Тяо сам был из крестьянского рода Сенджу, а его родители погибли в результате столкновения между Первым и Мадарой. Подарить такому человеку фамилию было всего лишь домашним делом клана Сенджу, и Тобирама мог решить это одним словом.
Что касается мести за смерть отца и тому подобного, беспокоиться не стоит. Хотя смутное время закончилось всего 8 лет назад, в мире ниндзя было немало грязных дел, когда ниндзя внезапно вторгались в штаб-квартиры кланов и убивали крестьян, не говоря уже о том, что строго говоря, виновником был Мадара.
Без совершения Тянь Тяо крупного подвига, помощь ему в изучении ниндзюцу принесла бы только вред. Неизвестно, сможет ли он его освоить, даже обычные члены клана Сенджу завидовали бы. А имея фамилию Сенджу, даже если Тянь Тяо не сможет стать ниндзя в будущем, он сможет обеспечить себе пропитание.
Обновлено: 21.01.2026