– Ты помнишь Бито из Страны Грома, Восьмирукий Мудрый Цзян? – из толпы вышел могучий мужчина в майке без рукавов, за спиной которого виднелись два длинных меча.
– Оказалось, это Восьмирукий Мудрый Цзян. И не скажешь по виду.
– Так вот он какой, Восьмирукий Мудрый Цзян.
По толпе прокатилась волна удивленных возгласов. Простая женщина и дети не знали, кто такой Восьмирукий Мудрый Цзян. Они были настолько поражены всеобщим изумлением, что забыли продолжить свой путь.
– Надо же, меня еще кто-то помнит. Страна Грома… Я так многих там порешил, что не припомню, какого именно Бито. – Цзян, казалось, напряженно думал, но так ничего и не вспомнил, с сожалением покачав головой.
– Черт, он даже не помнит! Тот, с кем ты сражался три дня, от Страны Полей до Страны Мороза, и кому ты в итоге отрубил ноги, Бито! И ты смеешь говорить, что не помнишь? – мышцы всего тела мужчины затряслись. Его предплечья, не прикрытые рукавами, меняли толщину между собой.
Плечо – самая показательная часть человека, говорящая о его мастерстве владения мечом. У обычного человека мышцы плеча редко полностью задействуются в повседневной жизни, а близость к подмышечной впадине может привести к нарушению лимфотока, что способствует накоплению жира или задержке жидкости.
А вот мастера меча ежедневно выполняют тысячи взмахов (в японском кендо это называется "субури"), увеличивая количество и качество своих мышц. У них не бывает проблем, как у обычных людей.
(Японцы не так строго разделяют мечи и сабли. Мы привычно называем оружие, ориентированное на рубящие удары, саблями, а на колющие – мечами. Например, "Швейная игла" из "Семи Великих Мечей Туманного Видения" мы бы назвали мечом, как в европейском фехтовании. В "Пиратах Карибского моря" мечники вроде Зоро на самом деле пользуются японскими саблями. Поэтому и владение мечом, и владение саблей – все подходит.)
Более того, мышцы мастера меча отличаются от мышц бодибилдера. Бодибилдеры тренируют отдельные группы мышц повторениями, чтобы способствовать делению и росту мышечных волокон, что делает их внешний вид более привлекательным. Мастера же меча (как и представители других боевых искусств) стремятся к скоординированной работе всех частей тела, выполняя каждый взмах мечом (включая удары кулаком и ногой) максимально быстро. Такие мышцы обладают хорошей эластичностью, низким содержанием жира и высокой взрывной силой. Мышцы, накачанные методами бодибилдинга, строго говоря, влияют на скорость ударов и скорость складывания печатей.
Это похоже на Ли и Майта Гая: хотя на свадьбе Наруто он подарил гири, в обычной жизни они занимаются всем телом, например, стойкой на руках и прыжками через скакалку.
Из-за различий в привычках появляются и три стиля владения мечом: один – это скоростной стиль, нацеленный на убийство одним ударом. Классические представители – Иайгири Мусафудзи, "Один Вспышка". Другой – силовой стиль, нацеленный на разрушение, например, Фунакури Ёдзиро (Тупой Меч – Раскалыватель Кувшинов). Взрывной Меч, строго говоря, тоже относится к силовому стилю, поскольку использует взрыв для усиления мощности. И третий стиль – наверное, технический. Технический стиль можно разделить еще на два: один – это многомечный стиль, где используется чистое техническое подавление (Осмихвостый Киллер Би), а другой – это Ниндля, сочетающий ниндзюцу с чакрой (например, Хатаке Сакумо, Молниеносный Меч).
Конечно, настоящие мастера меча не склоняются к одному аспекту, и те, кто стремится к скорости, не слабы в силе. Иначе как им пробивать броню. Те, кто стремится к силе, тоже не медлительны, иначе почему бы им не взять дубину. Те, кто стремится к технике, тоже должны обладать хорошей скоростью и достаточной силой. Если ты можешь вышивать ножом, но не можешь отразить удар, ты все равно умрешь. Можно лишь сказать, что при отсутствии явных слабых сторон, мастера стремятся к технике, которая подходит им больше всего.
При отсутствии специальных режущих инструментов, наблюдая за движением больших рук человека, можно судить о его стиле владения мечом.
Плотность мышечных волокон в бицепсе может примерно определить скорость человека: плотные мышцы, хорошая эластичность – естественно, взрывная сила и скорость выше, что быстрее превращается в смертоносность. Конечно, эффективность зависит от координации всех мышц тела. Можно поверхностно понимать это как мощность, приходящуюся на единицу объема.
Масса мышц определяет максимальную силу человека. При той же плотности мышц, естественно, рука больше – сила больше, и сопротивляемость ударам тоже. Почему в боксе есть разделение на легкий и тяжелый вес? Именно потому, что у худощавых парней сила и сопротивляемость ударам уступают крепким парням. Точно так же многие мастера боевых искусств с "небесным и духовным" обликом в реальной жизни не могут сравниться с 300-фунтовым толстяком – вот в чем дело. Можно поверхностно понимать это как объем, способный произвести работу. Конечно, большой объем – это и большая нагрузка, которая может повлиять на выносливость и гибкость.
Скорость сокращения мышц влияет на связность приемов. Быстрее сокращаются – быстрее возвращаются, как мы говорим "время восстановления навыка короткое". Высокотехничные люди также могут уменьшить интервал атаки за счет продуманного дизайна приемов.
– Так вот его как звали, Бито. Мой злейший враг. И в Рейтоне, и в фехтовании – лучший. Однажды я проник в Страну Полей, и меня обнаружили ниндзя, нанятые Страной Полей. Они преследовали меня. В конце концов, я отрубил ему ноги, но он смог контратаковать и разрезал мои руки в Рейтоне "горизонтальным рассечением". Пришлось бежать. Что с ним стало потом? Ты ему кем приходишься? – Цзян, казалось, вспомнил. Его лицо стало серьезным, уже не было той шутливости. Любой достойный противник заслуживает уважения. Не уважать противника – значит не уважать себя.
(Ниндзя, выполняя задание, не называют своего имени. Ходят даже легенды в японской истории, что ниндзя ради сохранения личности могли содрать с себя кожу – это неподтвержденная легенда. Но дисциплина ниндзя очевидна.)
– Отец уже совершил сэппуку. Я его сын и его же кайшаку. Пайдифу. – Пайдифу подавил рыдания, словно призрачный плач.
(Кайшаку: Когда человек совершает сэппуку, он распахивает кимоно, берет меч и вонзает его себе в живот. Он сначала рассекает слева направо, а затем делает небольшой надрез вверх, выпуская внутренности. Поскольку процесс очень болезненный, когда делается второй надрез, кайшаку обезглавливает совершавшего самоубийство, но не полностью, оставляя голову привязанной к шее. Поскольку этот удар должен быть очень точным, кайшаку обычно были опытными мечниками.)
– Совершил сэппуку. – Цзян на мгновение замер, немного с сожалением произнес: – Он боролся до конца. Этого не должно было случиться, совсем не должно было.
– Лишившись двух ног, чем я отличаюсь от мертвого? Но даже всемогущий Восьмирукий Чжицзян, который когда-то был непревзойден в скорости, теперь выглядит как эта тварь. Отец может упокоиться с миром. Мечтать о женитьбе — это смешно. Ха-ха-ха, почему бы тебе не умереть? Что ты еще можешь сделать без рук? Тебе давно пора было умереть, тот ребенок сбоку, только не признавай этого ничтожества своим отцом. — Пэндиф снова разразился хохотом, но тут же вспомнил о своих страданиях за эти годы, и в другой момент его снова охватили рыдания. Он то плакал, то смеялся, словно обезумевший.
Большинство присутствующих были отставными ниндзя, и многие из них были вынуждены были на поле боя помочь своим обездвиженным товарищам покончить с жизнью. Но история о том, как сын отрубил голову отцу, была слишком жестокой. Внезапно все замолчали.
Чжицзян также невольно глубоко вздохнул, повернулся и пошел к молодой женщине. Как можно судить о правильности и неправильности происходящего на поле боя, и кто здесь победитель? Ты отрубил мне ноги, я отрубил тебе руки, и в итоге мы оба лишь жалкие люди. Пэндиф еще знал, кем был его враг, но кто убил мужа молодой женщины, кто оставил ребенка без отца — в этой кровавой местью было невозможно разобраться. Цзючжуань говорил, что только отбросив ненависть, можно покончить с раздором. Но как так легко отбросить кровную месть? В конце концов, это лишь группа людей, терзаемых болью, ищущих утешения друг в друге.
Пэндиф каждую ночь и каждый день терзался угрызениями совести, вспоминая тот день, когда сверкнул клинок. Теперь, увидев, как враг повернулся и уходит, он больше не смог сдержать накопившейся ненависти. Он выхватил парные мечи, висевшие за спиной, и набросился на Чжицзяна.
Обновлено: 19.02.2026