Имя Чан Тянь не имело особого значения, это был кусок земли, который Коноха выделила родителям Чан Тяня, длинный участок земли вдоль реки. Это была неплохая земля, и если бы не то, что семья Чан Тяня оказалась там в начале смутных времен, следуя за крестьянами клана Сенджу, им бы не достался такой участок.
Гордые ниндзя обладали способностью двигать горы и осушать моря, но не вкладывали эту великую силу в производство, даже для прокладки оросительного канала. На этой волшебной земле существовала чакра, способная творить чудеса, но она не меняла образ мышления людей.
Самурай всегда оставался самураем, ниндзя — ниндзя, а крестьянин — крестьянином. Ниндзя, казалось, ещё не вышли из роли убийц, нанятых даймё, осознав, что они стали группой, обладающей наибольшей военной мощью. Даже с появлением деревни Коноха, крестьян всё ещё рассматривали как скот, который их кормит.
Даже среди этого скота, домашний скот клана Сенджу имел некоторые привилегии по сравнению с крестьянами, бежавшими во время войны: более плодородную землю и, конечно же, доверие.
Посторонний человек, подозреваемый в шпионаже в пользу врага, мог быть убит без всякого допроса. Милосердный Первый Хокаге даже не стал бы разбираться в таких мелочах, до него бы они просто не дошли.
Чан Тянь, вероятно, был третьим ребёнком своих родителей, без фамилии. Всеми любимый клан Сенджу не раздавал фамилии крестьянам, если только крестьянин не внёс значительный вклад в дело клана, не отдал жизнь за него, — тогда, милостью главной семьи, он мог получить фамилию.
Родители Чан Тяня действительно отдали свои жизни за клан Сенджу: во время великой битвы между Сенджу Тобирамой и Учиха Мадарой, их накрыло камнем, отброшенным осколком от атаки хвостатого зверя, и они погибли на этом самом участке земли Чан Тяня.
Ха, жизнь под натиском ниндзюцу была так хрупка. После того, как семья Чан Тяня поселилась в Конохе, временное спокойствие натолкнуло родителей Чан Тяня на мысль завести ребёнка. Но многолетняя потеря жизненных сил не восполнялась так просто. После того, как две первые беременности закончились выкидышами, родился Чан Тянь.
Чан Тянь счастливо прожил до трёх лет в компании родителей. Раннее развитие не всегда означало великое начало. До Второго Хокаге простые люди не имели доступа к чакре, даже тренировка физических навыков была непосильна для небогатых крестьян, и принудительные тренировки могли привести к отказу органов. На самом деле, Чан Тяня даже считали умственно отсталым.
Путешествие в другое тело, помимо доказательства существования души, не приносило напрямую мощной духовной силы. Нормальный процесс рождения и взросления человека — это рост тела, сопровождающийся медленным ростом души. А существование Чан Тяня было равносильно тому, что взрослая душа была заточена в незрелое тело, даже препятствуя его нормальному развитию. Изначально, согласно нормальной траектории развития тела, оно должно было бы питать молодую душу в детстве, а затем — взрослую душу в зрелости. Теперь же, пока тело не выросло, его заставляли двигаться согласно взрослым привычкам. А душа Чан Тяня тоже не могла приспособиться к этому никчёмному телу.
Родители Чан Тяня, пережившие потерю предыдущих детей, считали, что у Чан Тяня слабое здоровье, и раз он выжил — это уже чудо, чего ещё можно желать? Поэтому они безмерно баловали его.
После смерти родителей Чан Тяня деревня забрала тот участок земли, ведь невозможно было бессмысленно тратить такую хорошую землю на ребёнка, не способного её обрабатывать. В деревне таким детям-бродягам бесплатно выдавали немного еды — это было настойчивым требованием Первого Хокаге, но её было немного. Также находились люди, готовые их усыновить, но Чан Тянь не пошёл к ним. Ведь мир только-только выходил из смуты, и никто не стал бы без причины принимать незнакомого ребёнка, если только не для того, чтобы сделать его домашним слугой или рабом на всю жизнь, а то и того хуже...
Ниндзя-академия стала возможностью, которую Чан Тянь так отчаянно ждал, и единственным шансом изменить свою судьбу.
Обновлено: 21.01.2026