Глава 9 — Глава 9

Тоширо не узнал его; с таким большим кланом было просто невозможно знать каждого в лицо. Тем не менее, чтобы избежать любой потенциальной неловкости, он улыбнулся и кивнул в знак приветствия. — Это дядя Тэцу, старый знакомый твоего отца. Если тебе когда-нибудь понадобится индивидуальное снаряжение, обращайся к нему, — весело сказала Мей, заметив его молчание. — Здравствуйте, дядя Тэцу! Приятно познакомиться, — сказал Тоширо с дружелюбной улыбкой. — Ах, я помню, как видел тебя на одном из наших собраний, когда ты был еще совсем крохой. — Так, я слышал, ты уже начал тренировки шиноби. Похоже, ты на пути к тому, чтобы стать довольно грозным шиноби и принести честь клану Учиха, — сказал дядя Тэцу с теплой улыбкой. Учиха Тэцу, отставной шиноби из клана Учиха, был широко известен своими подвигами во время Второй мировой войны шиноби. К сожалению, он был вынужден уйти в отставку из-за серьезной травмы. Его самым большим разочарованием было то, что он не смог пробудить Шаринган. В настоящее время он занимается изготовлением снаряжения для шиноби и управлением семейными делами. На одной из самых оживленных торговых улиц, рядом с границей квартала клана, у него есть собственный магазин. Его семья и он зарабатывают на жизнь, продавая повседневные товары и инструменты шиноби. В то же время он является частью побочной ветви клана Учиха. Согласно семейной традиции, те члены клана, которые не пробудили Шаринган, считаются членами побочной ветви Учиха. Это не так строго соблюдается, как в клане Хьюга, но членам, пробудившим Шаринган, оказывается гораздо больше уважения, чем тем, кто этого не сделал. В отличие от отношения семьи Хьюга к членам своей побочной ветви, клан Учиха, часто называемый фанатичным кланом, известным своей заботой о близких, не угнетал членов побочной ветви. Даже Учиха Фугаку, патриарх, никогда бы не посмотрел свысока ни на одного из членов побочной ветви семьи. С другой стороны, главная ветвь клана Хьюга всегда пользовалась привилегиями королевской семьи, в то время как членам побочной ветви отводились роли слуг главной семьи. Пока мысли Тоширо блуждали, он заметил, что двое мужчин рядом с ним закончили свою работу и теперь использовали уникальный инструмент для измерения гладкой стороны плиты. Мей кивнула, показывая, что установка завершена. — Убедитесь, что цемент под плитой высохнет за ночь. Как только мы вернем этот каменный шар на место, заказ Мей-сан будет считаться выполненным. — Мей была довольна, отдав дяде Тэцу 100 000 рё и проводив их. — Теперь я счастлива! — Я очень надеюсь, что метод медитации, о котором ты говорил, сработает; иначе мы зря потратим эти 100 000 рё, — сказала Мей, нежно поглаживая Тоширо по голове. Так называемый метод медитации был полностью скопирован со способа, которым Наруто практиковал сендзюцу. В основном, в основании лежал полукруглый камень размером со взрослого человека. Я собираюсь балансировать своим телом во время медитации, сидя на доске, подобно Наруто. Было очень необходимо убедить Мей в результатах этой медитации, учитывая, что Мей держала в руках финансовые бразды семьи. Без ее одобрения настроить такую вещь было бы невозможно. **(Следующее утро)** Закончив утреннюю тренировку, Тоширо вернулся домой, чтобы немного отдохнуть, прежде чем направиться в угол двора. Я увидел, что каменная плита установлена, и я могу начать использовать ее для процесса медитации. Когда я начал поднимать плиту, раздался голос Мей: — Хотя тренировки требуют настойчивости и усердия, тебе не нужно торопиться. Мы можем начать после завтрака, — посоветовала Мей. — Я уже ждал несколько дней. Если я буду ждать еще, возможность ускользнет, — настаивал я, твердо уверенный в том, что его тренировка имеет первостепенное значение. Неохотно Мей уступила. — Это действительно необычный способ тренировки. Ты уверен, что такая медитация будет эффективной? — спросила она, с некоторой неуверенностью вспоминая описание Тоширо. Неустрашимый, я вернулся к каменному шару и плите, сказав: «Доверься мне, нээ-тян». Услышав его слова, она поджала губы, воздерживаясь от дальнейших комментариев. Вместо этого она осталась на месте, молча наблюдая за его следующим шагом. Она смотрела, как он положил доску на круглый каменный шар, а затем встал на нее. Уравновесив себя, он постепенно принял позу со скрещенными ногами на доске. В его тренировочном плане овладение мангекё и сендзюцу имело первостепенное значение, так как они были ключевыми для многих будущих сражений. Если ему удастся овладеть и сендзюцу, и мангекё, он сможет попытаться изменить трагическую судьбу, постигшую семью Учиха. Будучи самим Учихой, он не мог избежать своих связей с кланом. Если ему удастся овладеть только одним из них, он будет полагаться на результаты своей силы, чтобы решить, спасать ли семью или бежать с несколькими избранными членами клана. Если ему не удастся пробудить мангекё или овладеть сендзюцу, у него не останется иного выбора, кроме как разработать план, чтобы инсценировать свою смерть и бежать, ища убежища в тихом месте среди пышных пейзажей, готовясь прожить свои дни в мире. Когда дело дошло до поиска способа предотвратить надвигающуюся трагедию, Тоширо глубоко задумался над этим. В конечном итоге он решил выждать, воздерживаясь от поспешного вмешательства. Несмотря на бесконечные разговоры Конохи о «воле огня», он достаточно хорошо знал, что абсолютного правила как такового не существует. Беспорядочное вмешательство могло привести только к непредвиденным последствиям, потенциально повлекшим за собой его гибель. Посмотрите, что случилось с Сакумо, Белым Клыком. Он следовал «Воле Огня», но сгорел от нее. Что касается поиска убежища у Третьего Хокаге, подобно Итачи, это был вопрос, заслуживающий рассмотрения. Он вспомнил, как в оригинальной истории Учиха Итачи быстро вернулся в Коноху после смерти Третьего Хокаге, используя это как средство устрашения тех, кто питал злые намерения по отношению к Саске, который сдерживал Данзо до самой своей смерти. Однако поиск убежища без тщательного обдумывания мог иметь неприятные последствия. Хокаге, несомненно, тщательно изучил бы его мотивы, и без Мангекё он даже не годился бы на роль пешки в большой игре. Даже если бы у него был этот глаз, он не мог игнорировать судьбу Учихи Шисуи, чей план был сорван вмешательством Шимуры Данзо. Хотя Тоширо признавал неотъемлемые риски в своем плане по урегулированию конфликта между своим кланом и деревней, он оставался полон решимости попытаться, даже если это означало полагаться исключительно на свои глаза, чтобы добиться перемен. Что касается его стремления к сендзюцу, он подходил к этому с осторожным оптимизмом, гарантируя, что его безопасность останется превыше всего. Удастся ему это или нет, оставалось неясным. Чтобы начать впитывать чакру сендзюцу, мне понадобится огромное количество чакры, иначе я превращусь в камень. Тем не менее, как человек, видевший всю мангу, он не мог не цепляться за надежду на успех. В конце концов, что плохого в том, чтобы мечтать? — Бам-дан! — А-а-а! Упс, это был звук его падения с каменного шара. Тем временем Мей не могла сдержать смеха, отбросив всякую осторожность. Винить было некого, кроме себя. Приспособление, которое он спроектировал, было просто слишком сложным для балансировки, и он невольно подставил себя под удар. Любое незначительное движение и отсутствие равновесия могли спровоцировать падение, что делало контроль затруднительным. — Ну, я не уверена, принесет ли этот метод тренировки результаты, но видеть твое разочарованное и сердитое выражение лица неожиданно приносит мне радость, — заметила его озорная сестра. Отмахнувшись от насмешек тети, Тоширо поднял упавшую каменную плиту, решив продолжить свою практику «Сендзюцу». Он отказывался верить, что не сможет достичь того, что смогли даже группа жаб, змей и слизней. В конце концов, он был выдающимся студентом колледжа с образованием 20-го века. В оригинальной истории только Сенджу Хаширама и Наруто Узумаки, реинкарнации Асуры, преуспели в овладении этой техникой. Но с такими персонажами, как Джирайя, Кабуто и Боруто, а также извращенным экспериментом Орочимару в лице его сына Мицуки, достигшими этого, почему он, потомок Индры, не мог сделать то же самое?