Небесный мир естественным образом подавляет души умерших.
Даже такой могущественный человек, как Хагоромо Генгецу, с трудом сопротивляется силе, влекущей его в неземной мир.
Если бы он не проявил осторожность и не отделил свою душу от тела Реанимации во время первой попытки, он бы не стоял здесь так легко.
"С частично отделенной душой я едва могу противостоять притяжению неземного мира. Если я полностью оторвусь от души, то двигаться будет невозможно. Я даже не успею слиться со своим настоящим телом, как меня потянет к небесам сила неземного мира".
Хагоромо Генгецу поглаживал подбородок, глядя в чистое, безоблачное небо, погруженный в раздумья.
Ему нужно было найти способ противостоять силе неземного мира или укрепить саму душу.
«Душа...»
Хагоромо Генгецу нахмурил брови.
Несмотря на огромное количество дзюцу в мире, секретные дзюцу, связанные с душой, встречались крайне редко.
Ничего не поделаешь, душа слишком загадочна.
В своей жизни он уделял больше внимания изучению чакры и всегда был осторожен, когда дело касалось души.
Он не мог поступить так, как Орочимару - пренебречь другими и даже собой, повредить собственную душу до неузнаваемости и при этом выжить. Орочимару просто слишком повезло.
Хагоромо Генгецу имел ограниченные знания о душе.
Он попробовал несколько секретных дзюцу, связанных с душой, которые знал еще при жизни, но ни одно из них не дало результата.
Еще раз взглянув на трещину в небе над головой, он плавно вернул душу в тело Реанимации и покачал головой:
"Все равно ничего не получится. Сопротивление неземного мира слишком сильно, и разрушить границу между жизнью и смертью не так-то просто".
Успех Риннегана объясняется его невероятно высоким качеством.
Как и Десятихвостый или Оцуцуки Кагуя, это сущности не от мира сего.
Как главное оружие клана Оцуцуки, возможности Риннегана выходят далеко за рамки воскрешения.
"К сожалению, я не являюсь реинкарнацией чакры Асуры или Индры. Даже если бы я обрел плоть и кровь обоих, я не смог бы развить Риннеган".
Кроме чистокровных волшебников клана Оцуцуки, только реинкарнации чакры Индры могут пробудить Риннеган, пересадив плоть или клетки реинкарнации Асуры.
Сколько бы Учиха и Се́нджу ни скрещивались между собой, сколько бы Учиха ни пересаживал клетки Хаширамы, они не смогут создать Риннеган; максимум, что они смогут - это развить Древесное Высвобождение, как Обито.
Риннеган слишком недосягаем, так что лучше пока отложить его в сторону.
После нескольких попыток небо потемнело, а температура упала на десять градусов по сравнению с дневной.
Хагоромо Генгецу, ничуть не смущаясь, сидел, скрестив ноги.
Реанимационное тело не чувствует температуры, боли, усталости, голода или потребности в отдыхе.
Без этих отвлекающих факторов он мог сосредоточиться на текущей проблеме.
«Должен ли я отложить исследования чакры и посвятить всю свою энергию исследованию души?»
Хагоромо Генгецу поразмыслил и отказался от этой идеи.
Если не принимать во внимание, будет ли исследование успешным, оно потребует много времени и сил.
Больше всего ему сейчас не хватало времени.
Хотя тело Реанимации не исчезнет за считанные дни, оно не сможет продержаться достаточно долго, чтобы исследования души принесли плоды.
Даже самый талантливый ученый в мире ниндзя, Орочимару, потратил более десяти лет на разработку дзюцу «Реинкарнация живого трупа».
Хотя Хагоромо Генгецу был талантлив, он не мог гарантировать, что ему потребуется меньше времени.
Если бы он был настолько способным, то уже завершил бы проект Предела Линии Крови и стал бы непобедимым, и ему не нужно было бы сидеть здесь и размышлять.
В сложившейся ситуации полагаться только на себя было невозможно. Ему требовалась помощь извне.
Хагоромо Генгецу никогда не недооценивал других.
Несмотря на то что его называли богоподобной фигурой, в конечном счете он был всего лишь человеком с ограниченным временем жизни.
По сравнению с ним самим мир ниндзя с его тысячелетним накоплением, вероятно, имел более подходящие решения.
Хагоромо Генгецу серьезно задумался.
Как он и предполагал ранее, сейчас ему требовалось уникальное дзюцу души, способное игнорировать расстояние и мгновенно переноситься.
Когда его душа достигнет настоящего тела и идеально сольется с ним, это будет похоже на вселение в тело Реанимации, и тогда нечисть будет бессильна против него.
«Есть ли в мире ниндзя такое дзюцу души?»
Хагоромо Генгецу тщательно прочесывал давно похороненные воспоминания.
И вдруг!
В его голове промелькнул яркий образ сладострастной фигуры.
Если описать ее одной фразой, то это будут «изящные изгибы».
Нет, это не то!
Точнее, это покойный парень «изящных изгибов».
Этого человека, у которого были мечты главного героя, но не судьба, звали Дан, верно?
А его фамилия...
Хех.
Фамилия «Като» произвела глубокое впечатление на Хагоромо Генгецу, который в прошлой жизни изучал работы многих учителей.
Даже спустя столько лет он помнил этого второстепенного персонажа, который появился лишь на мгновение, благодаря фамилии «Като».
«Техника трансформации духа!»
Подумав о Като Дане, Хагоромо Генгецу сразу же вспомнил дзюцу, которое ненадолго появилось во время Четвертой Великой Войны Ниндзя.
Техника переноса души ранга S, временно отделяющая душу от тела, позволяла игнорировать расстояние, убивать врагов, управлять другими или проникать в чужой разум. Это именно то, что ему было нужно.
Глаза Хагоромо Генгецу загорелись.
Вот оно!
Он должен получить его!
Что касается плана воскрешения, то Хагоромо Генгецу хотелось действовать немедленно.
Однако нужно было подтвердить еще одну вещь.
Где техника трансформации духа?
Като Дан мертв. Даже если бы его вызвали с помощью дзюцу оживления, это лишь заставило бы его сражаться, а не раскрыло бы метод изучения дзюцу.
А что касается изучения дзюцу, просто наблюдая за знаками рук?
Ну же, попробуйте хлопнуть в ладоши и посмотрите, сможете ли вы призвать гигантского Будду.
Техника трансформации духа классифицируется как S-ранг, но не из-за ее эффектов, а из-за сложности изучения.
Изучение ниндзюцу сопряжено с риском.
Запрещенные дзютсу называются таковыми не из-за их убойной силы - в конце концов, Огненный шар дзютсу может убить, - а потому, что они часто вредят практикующему или представляют опасность для жизни во время обучения.
Именно поэтому в Конохе был создан Свиток ПЕЧАТЬ, запрещающий распространять записанные в нем дзюцу.
Как и в случае с Техникой Теневого Клонирования, человек со средним запасом чакры при ее использовании истощил бы себя до смерти.
Если бы не было ограничений и люди свободно тренировались в этих дзюцу, более девяноста процентов тех, кто считал себя исключительным, погибли бы.
Не каждый ниндзя - Минато Намикадзе или Наруто Узумаки.
Возвращаясь к делу, Хагоромо Генгецу не беспокоился о поиске Техники Трансформации Духа.
Как кровожадные существа, идущие по острию ножа, ниндзя записывают свои дзюцу, сохраняя их в своем клане или деревне для будущих поколений, чтобы не допустить их полной утраты.
Като Дан, будучи ниндзя из Конохи, несомненно, делал то же самое.
Обновлено: 21.01.2026