— Учиха Изуми, ты меня поражаешь, — пробормотал Джирайя. Он только что научил ее осваивать Расэнган, а теперь она пришла просить у него подарки.
Подумав, что Джирайя повидал мир и не встречал никого бесстыднее Учиха Изуми, он, пожамя сердце, неохотно достал из-за пазухи книгу и протянул ей.
Увидев, что ей дали всего лишь книгу, Учиха Изуми забросила ее, но, заметив, что название на обложке было «История силой воли», а не «Райские утехи», как она думала, отказалась от идеи выбросить книгу. Она вспомнила, что эта книга была дебютом Джирайи, а вдохновение пришло от его ученика Нагато. Интереснее всего было то, что главный герой, Узумаки Мин, также был назван в честь главного героя этого романа.
Отложив роман, Учиха Изуми, не теряя времени, напрямую заявила о своем намерении научиться искусству мудреца у Джирайи. В конце концов, встретить Джирайю было непросто. Если бы она смогла освоить искусство мудреца, это сильно помогло бы ей в силе.
Ведь если в будущем произойдет несчастный случай и Мадара или Обито достигнут шестого уровня, то их смогут ранить только сендзюцу и тайдзюцу, поэтому изучение сендзюцу было необходимо.
Услышав просьбу Учиха Изуми, Джирайя немного растерялся. Он хотел спросить Учиха Изуми, почему она не сказала об этом сразу, а дождалась, пока Бай Сюань прочитает его роман.
Но не успел он поворчать, как услышал хлопок и исчез перед Учиха Изуми.
Эта внезапная ситуация застала Учиху Идзуми, стоявшую неподалёку, врасплох. Она с некоторой неуверенностью подошла к месту, где только что был Дзирайя, огляделась и принялась бесцельно шарить по сторонам. Идзуми помнила, что Дзирайя не умел использовать пространственную технику. Почему же он вдруг исчез?
Они и не подозревали, что на другой стороне, на горе Мёбоку, которая славилась как место передачи наследия, подобно Пещере Драконьего Лотоса и Лесу Смещённых Костей, обитало огромное количество жаб, владеющих магическими искусствами. Среди них был и Великий Мудрец-Жаба, переживший Шесть Путей Бессмертия и доживший до наших дней.
В этот момент на горе Мёбоку вдруг образовался столб белого дыма, из которого появился седобородый старик – это был Дзирайя, внезапно исчезнувший мгновение назад.
Оглядевшись по сторонам и узнав знакомую обстановку, несколько растерянный Дзирайя уставился на двух жаб, стоявших перед ним. Это были Сима и Фукасаку, два мудреца, уступавшие по могуществу лишь Великому Мудрецу-Жабе.
Понаблюдав за растерянным взглядом Дзирайи, Фукасаку, стоявший рядом, поспешил объяснить:
– Этот внезапный призыв тебя сюда с помощью обратной духовной магии был сделан по приказу Великого Мудреца-Жабы. Великий Мудрец-Жаба пробудился ото сна и, кажется, снова видел будущее, поэтому он торопливо велел мне позвать тебя.
Выслушав слова Фукасаку, Дзирайя безмолвно кивнул и последовал за ними к большому дому, к храму, где обитал Мудрец-Жаба.
По мере того, как они углублялись в гору Мёбоку, окружающая растительность становилась всё больше и больше. Оглядевшись, можно было увидеть густые заросли, покрывающие это место, и время от времени попадались другие жабы, весьма знакомые Дзирайе. Но на этом всё и закончилось.
Следуя за двумя бессмертными, Дзирайя вскоре прибыл в храм, где жил Великий Бессмертный Жабу. Он увидел на главном сиденье большую старую жабу, увешанную нитками чёток, с Буддой, сидящим в середине. При ней был лавандовый камень "Кошачий глаз", на котором было написано слово "масло".
Обновлено: 18.02.2026