– Обучение технике восприятия, да?
Услышав предложение Кушины, Шиничи ничуть не удивился.
Он и сам понимал: даже владея Бьякуганом, нельзя недооценивать сенсорные техники. Как и сказала Кушина, Бьякуган и техника восприятия принадлежат к совершенно разным системам.
Бьякуган даёт круговой обзор в 360°, без единой слепой зоны; а тот, кто пробудил его, способен видеть на расстоянии до одного километра.
У представителей клана Хьюга дальность Бьякугана несколько различается, но обычно колеблется в этих пределах. Даже Бьякуган Шиничи способен охватывать максимум около пяти километров – и это уже немало.
Однако, из‑за ограничений самого восприятия пользователя, при разведке на больших расстояниях требуется огромная концентрация внимания.
Область зрения у Бьякугана сравнительно мала, зато точность – исключительно высока. Это и есть его особенность.
Но техника восприятия, о которой говорила Кушина, отличается. Она настроена на поиск чакры – и не способна уловить то, у чего чакры нет. Поэтому точностью с Бьякуганом ей тягаться невозможно.
Зато радиус её действия, напротив, куда шире. Правда, всё зависит от самого шиноби: не каждый способен развить широкую зону восприятия.
Лучшими мастерами сенсорных техник по праву считались Второй и Четвёртый – оба владевшие пространственным Хирайшином.
Сила восприятия у Второго была поразительной: стоило ему коснуться земли ладонью, и он сразу определял положение противника, его количество и даже уровень силы отдельных целей.
А способность Четвёртого навела ужас на всех: даже находясь в храме, после воскрешения техникой Эдо Тенсей, он мог ощущать происходящее за сотни километров, вплоть до сражений на Четвёртой мировой войне шиноби.
Главное преимущество техник восприятия – их специализация: они предназначены для поиска существ, обладающих чакрой, и способны охватывать огромные площади.
Для точных пространственных прыжков Хирайшина шиноби нужно ощущать свои метки. В этом смысле Бьякуган менее удобен: в пылу боя вряд ли найдётся время внимательно искать их в поле зрения.
Техника восприятия же позволяет почувствовать чакру собственной метки и тут же совершить пространственный прыжок.
Бьякуган и сенсорные искусства принадлежат к разным направлениям.
Даже Джирайя, наставник Минато, уступал своему ученику в этом. Ему приходилось использовать вспомогательные техники вроде «Небесного купола», чтобы определить местонахождение противника, тогда как Намиказе Минато не требовалось даже складывать печати.
Многие из тех, кто так и не смог освоить Хирайшин, просто не обладали способностью к управлению чувствительностью чакры.
Секретная техника клана Узумаки – Кагура Шинган, или «Глаз сердца Кагуры», позволяла без труда охватить область радиусом до десяти километров.
— Сенсорные техники ещё называют техниками обнаружения врага, — сказала Кушина.
— По сути, их цель – различать разные чакры: чужие и свои.
— Я собираюсь научить тебя именно этой технике. Её зовут Кагура Шинган.
— Нужно растворить собственную чакру в воздухе, расширяя сферу восприятия.
— А радиус зависит уже от твоих личных возможностей.
— Следи за печатями. Почувствуй технику.
Под руководством Кушины Шиничи начал осваивать Кагура Шинган. До этого он думал, что это врождённое умение клана Узумаки, нечто наподобие кеккей генкая, но теперь понял: это всего лишь секретная техника, пусть и уникальная.
Приёмы её тоже отличались от техник других мастеров. В отличие от «Техники дождевого тигра» Нагато, где чакра смешивается с влагой и покрывает всю Страну Дождя, здесь чакра соединялась именно с воздухом, усиливая чувствительность.
Поняв принцип действия таких техник, Шиничи наконец осознал, почему Тобирама мог, всего лишь дотронувшись до земли, улавливать чакру противников и даже оценивать их силу.
Суть у них схожа – меняется лишь среда, через которую распространена чакра. Оттого и разнятся эффекты.
Сравнивать, какая из техник лучше, было бы бессмысленно.
Кагура Шинган вряд ли способен ощутить вибрации чакры глубоко под землёй, а сенсорная техника Тобирамы, напротив, имеет свои «мертвые зоны». В плане точности каждая из них уступает Бьякугану.
Но если говорить о применении в паре с Хирайшином…
— Радиус восприятия напрямую зависит от количества чакры у пользователя, — объяснила Кушина. — Чем мощнее энергия, тем шире зона чувствительности.
— Я чувствую, твоя чакра огромна, Шиничи, ничуть не меньше моей.
— Назвать тебя бихвостым зверем без хвоста – вовсе не преувеличение. Если овладеешь Кагура Шинганом, твой радиус восприятия не уступит моему.
Кушина, как обычно, прибегала к «педагогике поддержки». Пока учила Шиничи высвобождать чакру и сливать её с воздухом, она сама ощущала вибрации его энергии.
Юноша сидел с закрытыми глазами, складывая односторонние печати, помогая себе направлять поток чакры наружу.
Неизвестно, сколько прошло времени, прежде чем в темноте его внутреннего мира внезапно вспыхнуло светлое пятно. Оно притягивало взор – сильное, тёплое и в то же время беспокойное.
Прислушавшись, Шиничи ощутил из самой глубины этой светлой массы бешеный, яростный импульс. Тело его невольно вздрогнуло, и он резко распахнул глаза.
В тот же миг, в пространстве печати Узумаки Кушины, Девятихвостый внезапно открыл глаза – будто почуяв вмешательство извне.
Его тело было стиснуто цепями, сотканными из фуиндзюцу, а хвосты и туловище пригвождали печатные гвозди к гигантскому каменному шару.
Лис взревел с пробуждения. Его рёв пронёсся по пространству печати, задрожал воздух, стены задрожали от ярости.
Кушина, сидевшая рядом с Шиничи, нахмурилась, будто почувствовав толчок изнутри, и машинально коснулась низа живота.
Из пустоты вырвались золотые цепи. Они стремительно обвили морду Девятихвостого, заставив его замолкнуть. Пространство вновь затихло.
В глазах Курамы вспыхнули кровавые прожилки, и из его взора струилось исконное, бездонное зло.
Свобода… такая близкая и в то же время недостижимая свобода.
Для всех Девятихвостый – лишь воплощение ненависти и чакры. Но что знают люди о самой этой ненависти? Она родилась из многолетнего, беспросветного заточения, из тоски и одиночества в темнице без света.
Когда Мудрец Шести Путей разделил Десятихвостого, Курама был всего лишь добрым, игривым лисёнком, что даже плакал, прощаясь с мудрецом, его слёзы сверкали, словно жемчужины.
А теперь его чакра пропитана яростью и злобой настолько, что способна искажать душу самого джинчурики.
Почувствовав эмоции, исходящие из того светлого пятна, Шиничи мгновенно вышел из внутреннего мира, распахнув глаза.
Он в замешательстве взглянул на сидевшую перед ним Кушину – взгляд его был полон изумления.
— Это…
Он догадался, что же это за свет. Это была чакра Кушины. А глубоко внутри неё – напряжённая буря ненависти… вероятно…
— Хм, — сказала она с мягкой улыбкой. — Ты почувствовал?
— Это хвостатый зверь, Девятихвостый, запечатанный во мне.
— Шиничи, почувствовав это чудовище, ты испугался? Испугался меня… монстра?
Кушина опустила голову. В голосе её было что‑то сложное, но когда она подняла глаза, в глубине зрачков промелькнула едва уловимая надежда.
— Испугался? Немного, — честно ответил Шиничи.
Слова эти на миг омрачнили глаза Кушины, но лишь на секунду.
— Но я боюсь самого биджу, а не тебя, учительница Кушина.
— Биджу есть биджу, а Кушина‑сэнсэй есть Кушина‑сэнсэй.
— Ты не чудовище, и я тебя не боюсь.
Шиничи улыбнулся тепло, искренне.
Услышав это, Кушина тоже улыбнулась, тихо рассмеявшись:
— Да, я так и думала.
Потом, почти шёпотом, добавила:
— Думаю, когда‑нибудь мой ребёнок… тоже не будет бояться свою маму…
…
Обновлено: 23.01.2026