Глава 14 — Глава 14

Глава 14: Орочимару о технике запечатывания и приглашение Данзо Учиха Юань говорил без обиняков. Ему требовалось изучить запретные техники для поручения от учителя Орочимару, и Юань был уверен, что Орочимару не откажет в этой небольшой просьбе. Более того, техника запечатывания была естественным врагом «Техники трансформации духа». Даже для этой миссии Учиха Бубу (так в оригинале, хотя ранее был Юань, возможно, опечатка в источнике, используем Бубу исходя из контекста данного фрагмента) считал необходимым разобраться в ней заранее. Это было проявлением человеческой натуры - готовиться к худшему. Орочимару прикоснулся ко лбу, в его спокойном голосе не было эмоций. - Что ж, у вас у всех есть проблема жажды жизни и страха смерти. Похоже, это в основном моя вина как учителя. Видя, что Орочимару не отказал сразу, Учиха Бубу с радостью произнес: - Нет, учитель, вы самый достойный. Страх перед жизнью и смертью – не плохая привычка. Даже ниндзя может думать о миссиях и жертвах только при условии сохранения собственной жизни, верно? Орочимару выглядел беспомощным. - Даже если твои слова имеют смысл, господин Юань, так случилось, что неспокойное морское путешествие не подходит для практики искусства духовной трансформации. Пока мы будем на этом странном острове, я объясню тебе сначала искусство запечатывания. Увидев, что Орочимару наконец кивнул, Учиха Бубу вздохнул с облегчением. Он был одним из виновников последующего уничтожения клана Учиха. - Ну ты даешь. С Орочимару рядом, у группы, естественно, не было проблем с подтверждением личности. Порт Странного Острова (похоже, название острова) был шумным, люди сновали туда-сюда, и было трудно различить среди них агентов разведки Деревни Скрытого Тумана. Услышав это, Учиха Юань задумчиво произнес. Сердце Учихи Юань дрогнуло. Когда он впервые услышал, что высокопоставленный чиновник Конохи лично проведет эту миссию, он догадался, что прибывает сам Данзо. –Если бы не Девятихвостый, запечатанный в теле Узумаки Кушины, Намикадзе Минато и Бэн не смогли бы соперничать со мной за звание Четвертого Хокаге. Учия Юан был достаточно благоразумен, чтобы ничего не говорить и просто внимательно слушать. –Среди техник, которые в основном применяют против хвостатых зверей, злых духов и прочих существ с огромным запасом чакры, есть Печать Четырех Образов и Печать Восьми Триграмм. Что касается вас, Юан-кун, после того как научитесь принимать духовную форму, из всех техник запечатывания, особое внимание вам стоит обратить на «Технику Призыва» и «Печать Пожирателя Демонов». У входа в полуразрушенную виллу, прежде чем группа успела что-либо предпринять, перед ними появились двое ниндзя в масках животных. Услышав это, Орочимару рассмеялся. –Конечно. Не каждый ниндзя достоин изучать техники запечатывания клана Узумаки. За исключением «Алмазных Оков», «Ворот Великому Божеству» и «Техники Запечатывания Хвоста», для которых нужна особая кровь. Учитель Орочимару редко позволял себе проявление эмоций, и Учия Бубу почувствовал прилив хорошего настроения, отчего продолжил спрашивать. –Проводите нас. – спокойно сказал Орочимару, оглядываясь по сторонам. Разговор на этом закончился. –У каждой техники запечатывания есть способы противодействия. Помимо необходимых ключей к печатям, самый простой способ – использовать технику в обратном порядке, чтобы снять ее. Хината Лин, которая до этого молчала всю дорогу, вдруг заговорила. Беспокойство на ее лице быстро передалось Курама Шиюнь. Услышав это, Учия Юан «удивился», а через некоторое время продолжил расспрашивать. На горной дороге, убедившись, что вокруг никого нет, проводник поклонился. Понимание недостатков «Техники Превращения Духа» или планирование работы с половинчатым Девятихвостым – все это требует мастерского владения техниками запечатывания. На этом моменте Орочимару замолчал, в его узких зрачках таилась опасность. Лицо Орочимару оставалось бесстрастным и холодным. Он подался вперед, и его длинный синий язык скользнул по губам. - Однако, печати, в которых Коноха столь сильна, происходят из клана Узумаки. Их последний вождь, Узумаки Ашина, считается основателем искусства печатей Конохи. Поэтому истинное происхождение техник печати не поддается точному изучению. Митараши Анко замерла в недоумении. Учиха Юань и остальные пятеро могли только притвориться обычными туристами и гулять по окрестностям, прислушиваясь к разговору. - Это техника, способная затянуть твою душу в чрево бога смерти и подвергнуть вечным мучениям! - Нет, мы действительно должны сотрудничать с Корнем для выполнения этой миссии? К счастью, Орочимару быстро спохватился, осознав, что прервал сам себя, и вовремя вернулся к повествованию. - Конечно, если твоя чакра достаточно сильна, ты можешь попытаться насильственно вырваться, столкнувшись с техникой печати. Однако вероятность успеха этого метода крайне низка. Даже могущественный хвостатый зверь будет истощен ниндзя, не говоря уже об обычных шиноби. - Учитель, я знаю, что техника «Печать контракта» может принудительно снять духовную трансформацию, но что за техника «Печать Пожирателя Мертвых»? - Лорд Орочимару, Лорд Данзо прибыл и приглашает вас для обсуждения в лесную виллу. Возможно, моему учителю понадобится время, чтобы раскрыть тайну «Печати Пожирателя Мертвых». Наследие, которое он оставил, теперь продолжают Мито Узумаки и Кушина Узумаки. - Пожалуйста, предъявите ваше удостоверение личности. - Учитель, неужели репутация Лорда Данзо настолько плоха? - Призрак? Можно и так сказать. Подписание контракта с Богом Смерти и обмен своей души на возможность запечатать душу противника – это смертельно опасная техника печати. Что касается гибели клана Узумаки, возможно, только мой учитель знает истинную причину. Теперь я знаю настоящую причину. Среди них настороженно сказал невысокий ниндзя с серебряными волосами в маске лисы. Изменив внешность и надев обычную одежду, Учиха Бубу и его спутники сошли на берег. Полчаса спустя Учиха Юань и его группа добрались до заброшенной виллы. Орочимару не стал прямо отвечать на вопрос о способе нейтрализации техники "Печать пожирателя призраков", что несколько разочаровало Учиху Юаня. Овладение даже одной из техник запечатывания требовало от обычного ниндзя значительного времени на тренировки. В этот момент Орочимару повернулся к окну, наблюдая за суетой в порту. Корабль уже приближался к причалу. - Как бы учитель пережил, если бы его поразила техника запечатывания клана Узумаки? Эта "Тьма мира ниндзя" была чрезвычайно активна во времена правления Третьего Хокаге Сарутоби Хирузена и специализировалась на выполнении поручений, связанных с теневыми делами. - Неужели клан Узумаки так силен, что мог заключать договоры с духами и божествами? Почему тогда они погибли? Орочимару предостерёг: - Будь осторожнее в словах, - а затем повел всех к лесной вилле. Это место когда-то служило туристической виллой для отдыха иностранных путешественников. Однако с развитием портовой экономики острова Циджи лесная вилла была заброшена из-за удаленности от моря. Её заметили ниндзя Конохи и стали использовать как базу для операций в Стране Моря. К счастью, за это время многие местные гиды сами проявляли инициативу пообщаться с ними. После "просеивания" со стороны Орочимару группа направилась в сторону горной гряды в центре острова. Репутация "опирающегося на поддержку товарищей и живущего в одиночестве" господина Данзо давно распространилась среди ниндзя Конохи. - Еще до того, как ниндзя клана Узумаки, сведущие в техниках запечатывания, появились в мире, легенды о техниках запечатывания уже ходили по свету. "Печать Четырех Символов", "Техника контрактной печати", "Печать Восьми Триграмм" и "Печать пожирателя призраков". Определив личности посетителей, короткостриженная АНБУ с серебристыми волосами произнесла более вежливым тоном: - Лорд Орочимару, Лорд Данзо, прошу, следуйте за мной незамедлительно. Орочимару, ничуть не удивившись, сказал: - Ты проводишь меня, а твои товарищи тем временем позаботятся о размещении моих учеников.