Глава 17 — Глава 17

Ночь, додзё клана Хьюга. Хьюга Шиничи, едва закончив ужинать, поспешил в додзё, желая испытать запретные дзюцу, которые он выучил сегодня. Хьюга Хиаши, опасаясь, что Шиничи может совершить какую-нибудь оплошность, пошел в додзё вместе с ним. Отец и сын стояли друг против друга в центре зала. Под присмотром Хиаши Шиничи скрестил руки и сложил странную печать в форме креста. Этот знак не принадлежал ни к одной из двенадцати базовых печатей. В следующее мгновение вокруг Шиничи поднялся густой белый дым. Техника Множественного Теневого Клонирования! Когда белый дым рассеялся, в додзё появилось более дюжины Хьюга Шиничи. Просторный до этого зал теперь казался тесноватым. — Техника Множественного Теневого Клонирования, значит? — Это то самое ниндзюцу, которое тебе так не терпелось опробовать? — Эта техника... не очень тебе подходит, Шиничи. Видя, что Хьюга Шиничи так легко выучил Технику Множественного Теневого Клонирования и сразу же создал десяток клонов с первой попытки, Хьюга Хиаши ничуть не удивился. Вместо этого он погладил подбородок и серьезно прокомментировал. Хиаши, как отец, уже давно привык к пугающему таланту, который демонстрировал Хьюга Шиничи. Всё, что показывал Шиничи, можно было резюмировать просто: «Он действительно мой сын». По сравнению с другими странными запретными дзюцу, записанными в Запретном Свитке, Техника Множественного Теневого Клонирования казалась довольно «обычной». Это была продвинутая версия Теневого Клонирования. В деревне Коноха довольно много людей знали эту технику. Однако для большинства ниндзя она была бесполезной, так как при создании теневого клона чакра заклинателя делится поровну. Это означает, что чакры у отдельного клона гораздо меньше, чем у оригинала. Чем больше создается клонов, тем меньше чакры у каждого из них. Даже если обычный человек освоил это ниндзюцу, оно не помогло бы ему в бою. Для ниндзя с ограниченным запасом чакры, не говоря уже о Технике Множественного Теневого Клонирования, даже создание пяти-шести клонов настолько разделило бы чакру, что одному клону не хватило бы её для выполнения полноценного ниндзюцу. Для ниндзя Хьюга, полагавшихся на мощное нин-тайдзюцу, эта техника не имела никакой ценности. Сказав это, Хьюга Хиаши небрежно ударил ближайшего теневого клона ребром ладони. Клон, по которому попали, мгновенно превратился в облако белого дыма и бесследно исчез. Одновременно память и боль клона передались основному телу. Шиничи остро почувствовал это и слегка нахмурился. Удар Хиаши не был сильным, но в тот момент, когда память клона вернулась, Шиничи отчетливо ощутил воздействие. «Боль от теневого клона возвращается к оригиналу, когда тот исчезает. Хотя это не наносит физического вреда, ощущения реальны». «Это может лечь очень тяжелым бременем на заклинателя. В тяжелых случаях заклинатель может даже перенести психический срыв из-за боли». Хиаши понимал этот побочный эффект, и Шиничи, естественно, тоже. Человек, использующий эту технику, нуждался не только в огромных запасах чакры, но и должен был быть очень «терпимым к боли». Горячий герой сёнэна, такой как Наруто, естественно, не боялся бы боли. Кто из главных героев, кроме Луффи, боялся бы боли? Более того, ниндзя в этом мире в целом обладали гораздо более высоким болевым порогом, чем обычные люди. Элитные ниндзя вроде Какаши, даже после того как их три дня и три ночи пытали в измерении Цукуёми Учихи Итачи, не сошли с ума. Если бы такой уровень выносливости был применен к технике теневого клонирования, создание десятков тысяч клонов не было бы проблемой. Но после того как он лично испытал эти ощущения, Хьюга Шиничи решил не использовать эту технику в бою... Он решил сосредоточиться на использовании её как тренировочного чита. А как насчет усталости от тренировок, передающейся оригиналу при исчезновении клона? Всё просто! Нужно лишь следить за тем, чтобы интенсивность тренировок клонов не была слишком высокой. Если клоны не будут чувствовать усталости, так называемая усталость не передастся оригиналу при их исчезновении. Строго контролируя время, можно устранить побочные эффекты. Шиничи не был Наруто, который гонял своих клонов как атомных ослов. — Отец, когда теневый клон исчезает, его память и опыт передаются основному телу. — Разве для меня это не означает, что я получу много дополнительного времени для тренировок? — Освоение трансформации формы чакры и трансформации природы требует того самого мгновенного «ощущения». Эта техника может мне очень помочь. Слова Шиничи на мгновение ошеломили Хиаши, который затем погладил подбородок и улыбнулся: — Действительно, если использовать это для помощи в тренировках, это очень эффективно! — То, что ты додумался до такого применения — ты действительно мой сын! Независимо от того, были ли мысли Шиничи его собственными, раз он услышал это непосредственно от сына, Хиаши, естественно, не поскупился на похвалу. Затем Шиничи еще несколько раз поэкспериментировал с техникой теневого клонирования, окончательно закрепив в сердце ощущение от использования дзюцу, прежде чем перейти к следующему этапу. Шиничи попросил Хиаши принести ему много чистых свитков. Пока память была еще «свежа», Шиничи использовал своих теневых клонов, чтобы по отдельности записать каждое запретное дзюцу. Хьюга Шиничи не собирался быть эгоистом. Эта возможность изучить Запретный Свиток была результатом его собственных усилий, но также и результатом того, что клан Хьюга боролся за него. Он намеревался записать эти техники и сохранить их как наследие клана Хьюга, ожидая, пока будущие талантливые потомки «распечатают» эти скрытые сокровища. Подобная практика была распространена среди различных кланов ниндзя. Возьмем, к примеру, клан Сарутоби Третьего Хокаге: куда делись вещи Четвертого Хокаге и его жены после их гибели в бою? Тот факт, что юный Наруто смог найти шарф, который Кушина связала для него, на семейном складе Третьего Хокаге, ясно указывал на местонахождение имущества Минато и Кушины. Если шарф, который Кушина связала для сына, оказался на складе клана Сарутоби... то что говорить о секретных техниках клана Узумаки или результатах исследований Четвертого Хокаге в области различных ниндзюцу? Естественно, они также попали в библиотеку ниндзюцу клана Сарутоби. Поэтому Хьюга Шиничи не чувствовал никакой вины за копирование содержимого Запретного Свитка. Если он запомнил ниндзюцу своим разумом, почему он не мог записать их в свитки и оставить клану? Шиничи пользовался защитой клана, и было только справедливо, если он теперь внесет свой вклад в семью. Закончив переписку, Хьюга Шиничи также воспользовался ресурсами клана, попросив Хиаши принести все свитки с техниками печатей, хранящиеся в клане, чтобы он мог их изучить. Клан Хьюга просуществовал в мире ниндзя столько лет, накопив множество техник печатей, будь то пассивно приобретенные в качестве военных трофеев или активно полученные в качестве наград. Эти техники хранились в клане годами, и некоторые члены клана постоянно изучали и совершенствовали их. Клан Хьюга, контролировавший проклятую печать «Птица в клетке», на самом деле был весьма искусен в техниках печатей. Получив подсказку от Минато, Шиничи, естественно, не хотел быть неподготовленным. Поскольку техника Летящего Бога Грома была тесно связана с техниками печатей, он решил систематически изучать Фуиндзюцу. В то же время он хотел понять технику «Птицы в клетке»! Шиничи искренне надеялся, что клан Хьюга сможет стать невероятно могущественным — настолько могущественным, чтобы защитить каждого члена семьи, включая его самого. Чтобы достичь этой цели, «Птицу в клетке», которая ограничивала потенциал побочной ветви, естественно, нужно было улучшить. Полностью отменить её было невозможно, так как для среднего ниндзя Хьюга эта техника была не цепью, а защитой. Само существование клана Хьюга было напрямую связано с «Птицей в клетке». — Завтра я сосредоточусь на Летящем Боге Грома. — Надеюсь, моего таланта хватит, чтобы освоить эту технику! — Даже если моя скорость с Летящим Богом Грома не превзойдет обычную Технику Мерцания Тела, это неважно... ... Яркий лунный свет освещал могилы на кладбище. Под луной в тихом некрополе появилась фигура, облаченная в черный плащ. Фигура медленно наклонилась, осторожно проводя рукой по надгробию с выгравированным именем «Рин Нохара». Глубокая тоска и печаль исходили от единственного красного глаза под маской с тигровым узором. «Рин...» Каждый раз, видя это безмолвное надгробие, его тоска по Рин росла, его ненависть к этому миру усиливалась, а мощь его Шарингана возрастала вместе с брожением этой ненависти.