На самом деле, разве это не удивительно — наблюдать за такими существами, как хвостатые звери? Когда Тангу в прошлой жизни смотрел «Хокаге», он был поражён тем, как волшебно построена жизнь этих созданий. Хотя он сам, возможно, никогда не задумывался об этом всерьёз, под влиянием мифов и легенд вполне мог незаметно дополнить их определёнными чертами. Например, хвостатые звери могут воскресать после смерти, а их сознание не угасает. Неужели это не является альтернативной формой бессмертия? Такое ощущение, будто они укрыты в этом мире.
Существует девять огромных сущностей чакры с хвостами, и их имена таковы:
— «Шершень» с одним хвостом, мастерица песчаных дуновений, запечатывающих техник и ветровой стихии.
— «Матаби» с двумя хвостами, эксперты в огненной стихии и обладающие высокой скоростью.
— «Джифу» с тремя хвостами, владелец водных техник и крепкой оболочки, подозрительно напоминающей мастера ледяной стихии.
— «Король Обезьян» с четырьмя хвостами, мастер огненной, земной и лавовой стихий, а также странной силы.
— «Кокуо» с пятью хвостами, специализирующийся на водной, огненной и паровой стихиях.
— «Сайкен» с шестью хвостами, прекрасный знаток сильных кислот и оснований.
— «Чоумей» с семью хвостами, мастер ядов и иллюзий, умеющий выпускать чешую для маскировки и мешать зрению, а также обладающий лётными способностями и ненавидящий воду.
— «Гюкь» с восемью хвостами, мастер световых техник и печатей на чернильной основе, обладающий уникальной способностью выживать с помощью хвостов, которые служат средой для различных ниндзюцу.
— «Курама» с девятью хвостами, способности которого до конца не изучены.
Хвостатые звери не слишком жалуют людей и часто отказываются общаться. Люди, в свою очередь, воспринимают их как огромных тварей, и, кроме дзинчурики, никого особо не интересует общение. Поэтому понимание двух сторон возможно лишь через наблюдение, а не с высоты божьего взгляда, как в прошлой жизни Тангу. Тем не менее, долгая историческая борьба оставила свои следы. Некоторые моменты, не показанные в сюжете «Хокаге», также были записаны и предстали пред Тангу.
Это — достижения хвостатых зверей, примерные оценки их силы, выбор техник запечатывания, происхождение дзинчурики, их обиталища и процесс воскрешения. Здесь явно присутствовали манипуляции Тёмного Цзетсу! Тангу, увидев «происхождение дзинчурики», лишь с легкой улыбкой произнес:
— «Мудрец Шести Путей стал первым дзинчурики в мире ниндзя, но он сам не позволил концепции дзинчурики быть продолженной. Это была идея держать хвостатых зверей как силу для защиты человечества и отделить чакру Десяти Хвостов при помощи Инь и Ян. Использование хвостатых зверей в качестве оружия людьми фактически нарушает первоначальные намерения Мудреца Шести Путей».
Если взглянуть на историю первых лет, можно увидеть, что определение хвостатого зверя пришло от Бога. Описываемые как «сильные боги», Фугаку копировал исторические записи Конохи и Страны Огня для Тангу.
— «Почему ты просто наблюдаешь, как всё это эволюционирует в то, чем является теперь?» — с поднятым взором Тангу посмотрел на небо, затянутое туманом, тихо размышляя: — «Разве победа Ашуры не должна была убедить тебя в правоте пути второго сына?»
Тот, кто всегда смотрел на мир шиноби, предпочел бы превратить следы своего существования в легенды, ограничивая своих вмешательств. Он сам не знал, чего ожидает, лишь покачал головой.
— «Так важен ли предсказание Большого Лягушачьего Мудреца?» — усмехнулся Тангу, слегка покачивая головой. В далеком будущем появится мальчик с голубыми глазами, который будет называть имена девяти чудовищ и будет играть с хвостатыми зверями. «Этот мальчик вызовет чудеса».
Когда Мудрец Шести Путей готовился отправиться восстанавливать землю, разрушенную его же сражением, Лягушачий Мудрец сделал сон и поведал ему это пророчество. На первый взгляд, оно не имело смысла, но никто не мог подумать, что в далёком будущем реинкарнация Ашуры на самом деле исполнит его.
На момент пророчества Mудреца у него еще не было детей. Но, размышляя об этом, он всегда чувствовал, что что-то было не так. Тангу задумался, и стало очевидно, что существовала туманная связь.
В оригинале Наруто боролся с Мадарой и получил силу Яна Мудреца Шести Путей, открыв режим, который затрагивает всё живое. В этом режиме можно использовать различные магические способности, такие как «Шесть Путей», техники Инь-Ян и силу хвостатых зверей. Он может легко управлять чакрой других хвостатых зверей и чувствовать поток жизни, общаясь с ним, позволяя им стать его партнёрами.
На первый взгляд это кажется весьма мощным, но на самом деле это просто техника, подобная «Режиму Мудреца» и «Режиму Девяти Хвостов», но более мощная. Однако эту технику нельзя изучить через практику; для её освоения требуется твёрдая вера, способная противостоять любым страданиям, а также способность никогда не сдаваться и руководство реинкарнацией и судьбой — чтобы принять силу, дарованную Мудрецом Шести Путей. Это не ниндзя, который овладел техникой, а ниндзя, который выбрал эту технику. Другими словами, судьба выбирает, чтобы принять подарок.
— «Во что же ты превратился?» — размышлял Тангу, начиная записывать свиток с материалами о хвостатых зверях, легонько постукивая по бумаге пальцем. Умирание Мудреца Шести Путей и его брата Чи от старости — это само по себе очень странная вещь. С учётом уровня Тангу, он мог бы спокойно существовать тысячи лет. Не говоря уже о Мудреце Шести Путей, обладающем различными способностями, такими как «Тело Мудреца», «Сила Хаоса», «Внешний Путь», «Сеть» и прочими средствами продления жизни. В этом должна быть какая-то тайна, заключил Тангу.
Это только подогревало его любопытство. Свет пробуждения разума на четвёртом уровне генетической блокировки уже эквивалентен демигоду, зажигающему огонь, и обладает чертами бессмертия. Бессмертие хвостатых зверей тоже имеет оттенок вечной жизни. По сути, уровень хвостатых зверей должен быть очень высоким. Неужели разумно оставаться слабыми на протяжении тысячи лет, оставаясь инструментом для человечества? Эти создания вообще не растут?
Тангу мучила эта загадка. Если свинья проживёт тысячу лет, она, вероятно, станет богом. Тем более Мудрец Шести Путей, который когда-то стоял на вершине планеты, не вызывал сомнений в удаче, характере и силе.
Одумываясь над всем этим, Тангу его взгляд стал темным и глубоким, как бездонный холодный омут. Но в его глубине светилась искорка, как будто в нем пробуждалась мудрость души. Жу Ченг, стоящий рядом, на мгновение остановился и, инстинктивно подняв голову, осмотрелся вокруг. В ночном небе, затянутом густым туманом, не было ни звезды, ни небесного света. Как же мог проявиться такой яркий свет в глазах Лорда Тангу?
Взгляд Жу Ченга наполнился сомнением; он отвел взгляд и затем снова посмотрел на Тангу.
Обновлено: 16.01.2026