Свет и цвет, звуки и вибрации, дыхание земли и поток воздуха полны гармоничной красоты. От небес до глубин земли все вещи взаимодействуют друг с другом и оказывают влияние друг на друга, образуя могучую силу, пронизывающую всё вверх и вниз, туда и сюда, зарытую между небом и землёй.
Тангу почувствовал красоту «великого» впервые. Он старался запомнить это чувство и сопоставить его со своим взглядом на жизнь, гонимый той великой силой, что непрерывно течёт в этом мире. Эта сила удерживает всё, постоянно изменяясь. С каждой минутой и секундой она становилась всё сильнее, словно росла бесконечно, и Тангу запечатлел это ощущение в памяти, ссылаясь на него, чтобы упорядочить свою собственную силу и соединить душу с телом. Иерархические связи образовали бесконечный цикл силы, который длится уже долго. Тангу контролировал своё сознание и устранял ненужную и различную информацию, оставляя лишь полезные воспоминания. Эта тонкая хитрость, с его нынешней силой души, позволила ему действовать самостоятельно.
— Следующим делом, позволь мне взглянуть на [Кагую Химе], — вздохнул Тангу, указав на лоб Джи Да.
Собеседник замер и начал поднимать из памяти давно сохранившиеся образы. Чarka девяти хвостов произошла от Чarka Десяти Хвостов. Она была использована Мудрецом Шести Путей для создания оболочки с помощью [Инь-Ян Ниндзя], обладая сознанием, памятью и характером поверхностной жизни.
Рождение девятихвостых существ подразумевало отсутствие Кагуи Химе. Тем не менее, некоторые смутные воспоминания оставались в оболочке. В них таилась картина, когда Исио смотрел на луну, и когда Чи несколько раз умирал, когда суть разделялась, а истинное превращение жизни и смерти оставляло особые ощущения.
Эти чувства не были воспоминаниями, но представляли собой следы, оставленные на духе и душе. Когда Тангу вспомнил о Джи Юне, основное внимание было уделено духовным колебаниям одеяния, сопоставляя их с прежними.
Разумеется, это сопоставление мало что значило. Лучше, чем сравнивать, видеть своими глазами процесс «смерти и возрождения хвостатого зверя».
— Когда Кагуя съела фрукт, одеяние стало Десятью Хвостами. Ты знаешь это, — вспомнил Исоджи, продолжив: — Так что одеяние по сути не является человеческой женщиной, какой мы её видим. Это всего лишь внешнее изображение. Само одеяние — это огромный священный дерево. Именно поэтому Кагуя, увязшая в образе прошлого, ограничена человеческим обликом.
Тангу слегка кивнул, не слишком согласившись с его словесной игрой. В теории [сеть] = [первозданный дух] = истинный дух вечно светит. Если Кагуя станет духом Дао, то, несомненно, это означает распад пяти элементов. Необузданное существование подразумевает физические изменения и энергетические потоки в мире поверхности, что не могло глубоко повлиять на догадки Тангу. Возможно, Дайдзинму Кагуя не знакома с своей силой, и её ранг ниже. Это внешнее благо исходило от плодов священного дерева.
Далее последовал вопрос, о племени, которого боялась Дайдзинму Кагуя — они должны были погибнуть? Одеяние само по себе можно только запечатать и нельзя убить. Более того, род Оцуцуки колонизирует вселенную, и количество священных деревьев остаётся неизвестным. Как основополагающая линия, Кагуя должна была быть их величайшей выгодоприобретательницей.
Итак, возникает вопрос: почему ваше величество восстало? Если плоды священного дерева продолжат делиться, прямой род племени обязательно захватит большинство, и это деление не прекратится, пока они продолжают колонизировать. Почему же Оцуцуки Кагуя решилась отказаться от долгосрочных благ ради одного фрукта?
Очень возможно, что этот фрукт, появившийся в мире Ниндзя, отличается редкостью. У меня есть возможность изучить тело Десяти Хвостов… Это приемлемо? — Джи Да полностью вспомнил память и спросил, на что Тангу кивнул и поднял руку, предложив Джи Да немного подождать, при этом гладя лоб рукой. После нескольких мгновений размышлений и переваривания, Тангу устранил бесцельную информацию одну за другой.
— Хорошо, это освободит тебя… — добавил он, — Теперь дай мне немного своей чакры.
— Хм? Основную чакру?
Джи Ян взглянул на Тангу, кивнул и сказал: — Нет проблем. Хотя я не знаю, зачем тебе эта чакра, но раз ты собираешься освободить меня, я не собираюсь задерживать её, просто отдам.
Затем я немного заберу её для исследования.
Тангу кивнул, щёлкнул пальцами и легко открыл «тёмное пространство» Шу Цзюи. Вскоре он почувствовал, как его дух вернулся в тело Джинчурики, а светлые нити, обвивавшие его тело, исчезли. Чакра и Лиззи вернулись к нему.
Но именно это явное сопоставление полноты и пустоты на мгновение вызвало у Джи Чжи чувство, будто его вытаскивают из своего тела, страх падения, дрейф в пустоте до самого краха. Исоджи не хотел попробовать снова, даже если это были бы его последние секунды.
Для хвостатого зверя смерть — это лишь долгий сон, пробуждение для выживания и путь через 627… ты готов?
Тангу слегка приподнял руку, его голос пронзил тело Четвёртого Мизукагэ Ягуры и попал в уши Джи Да. Это словно стремился стереть цитрусового Ягур, основываясь на жизни запечатленной техники, и затянуть одеяние в смерть — действительно грубая техника.
Ян вздохнул с безысходностью и сказал: — Пошли.
После его слов молния Мин Яо врезалась в глаза Джи Да, из видения Ягуры. Острая искра и горячая температура переплелись, образовав огромную силу, мгновенно разрывающую всё и вызывающую ужасные колебания.
С трудом Исоджи увидел остриё ножа, полностью белое и синее, созданное молнией, удерживаемое невидимой рукой. Когда лезвие упало, казалось, что бог сразил с небес своим могучим и сильным ударом, мощная непостижимая сила взорвалась на лезвии, изрыгая бушующий электрический поток, уничтожая всё на своем пути.
На мгновение Исоджи провалился в тьму.
— Ах, я погиб?
Снаружи Тангу опустил руку, и дарованная электрическая искра постепенно затухала. Цитрусовый Ягура перед ним, его глаза менялись от пустоты до безысходности, и жизнь быстро покидала его.
Обновлено: 16.01.2026