**Сусаноо**
Это – высшая техника ученика, задуманная благодаря Мангекия Шарингану. Она представляет собой предельно выразительное проявление изменений на уровне инь, но Тангу решает выделить её в отдельную категорию.
Поскольку [Боду Юхун] сливается с вплетением пустоты, они дополняют друг друга, постепенно теряя всякое ощущение взаимозависимости. Внешний облик Сусаноо тоже изменился. Он перестал быть божеством, обрел одежду, свободно обвивающую его тело, стал более изящным, а его лицо утонуло в белом свете, став неразличимым.
Тангу сидел в прохладном тумане, и белая дымка плавно текла в такт его дыханию. Вскоре его дух полностью растворился в этом тумане. Кашляя, Орочимару не выдержал и вышел наружу, выпуская воздух из своих уст.
— Девять один ноль, Тангу-кун, ты не мог бы не распускать своё дыхание, пока я здесь?
Каждый порыв воздуха насыщался его дыханием, будто уводил Орочимару вглубь себя, и Тангу вздохнул, неужели нельзя описать это как-то менее отталкивающе?
Орочимару лишь усмехнулся и умолк. На самом деле все было не так, как описывал он. Например, ветер в горах приносит аромат грязи и цветов, когда проносится сквозь цветение растений, и это можно считать сродством, оно насыщает своим запахом.
Природа постоянно взаимодействует и влияет друг на друга. Разве воздух, согретый солнцем, отвратителен? Или же холодный ветер, переплетенный с метелью, тоже вызывает отвращение?
Совсем нет, но Тангу слишком властен.
— Ты должен понимать свою ситуацию, — произнес Орочимару, взглянув на Тангу, — Твой характер полностью переплелся с твоей силой и дыханием. Это нормально?
— Твой путь слишком деспотичен.
Он напоминал глубокую, бездонную тьму, всё поглощая на своём пути.
Тангу молчал, лишь слегка вздохнув. Он понимал отвращение Орочимару – его дыхание обладало ярко выраженной способностью «ассимилировать» и «аккомодировать», оно противостояло окружающему миру.
Орочимару ярко описал это чувство, как будто пришла глубокая и спокойная ночь, уводя его в вечный сон. Это было изменение, проникающее в самую глубь души, и самосознание стремилось к нему, как мотылек к огню.
Это могло заставить Орочимару стать марионеткой, неосознанно губящей свою свободу, марионеткой, способной на самостоятельное мышление.
— Забудем об этом, — покачал головой Орочимару, — Тангу-кун, я уже три месяца здесь. Разве мы не должны искать Трех Хвостов? — В его голосе слышалась нотка усталости.
Каждый день он медленно просыпался, медленно медитировал и неспешно читал книги. Этот размеренный ритм не был притворством.
Что касается Орочимару, то он работал по 16 часов в сутки, занимаясь изучением Инь-Ян, завершив введение в [Инь-Ян Дун]. Он превратил себя в «сенсора» и начал формировать черновую версию «Тела Мудреца», а также решил проблемы несоответствия, вызванные заменой тела души месяц назад.
Ему удалось обрести «вечную жизнь».
В этот момент Орочимару почувствовал, как время замедляется, а человеческое восприятие времени перестало иметь для него значение. Он спал три дня и три ночи, смывая тяжесть прошлого, а после пробуждения погрузился в исследования с новым, полным энтузиазма подходом.
Бессмертный должен мыслить, как вечный, он не должен быть связан прошлым восприятием мира, — сказал Орочимару и, развернувшись, ушёл.
Это предостережение не имело никакой выгоды, лишь искренние ожидания. Обретая долголетие, Орочимару изменил свою психологию, рассматривая Тангу как товарища на долгом пути, единомышленника, стремящегося к высшей истине.
На бескрайнем пути впереди, если ты один, то это слишком одиноко и скучно.
— Ты должен понять изменения, которые нужно внести, лучше, чем я, — его голос постепенно исчезал из поля зрения.
Тангу не ответил, лишь поднял взгляд к небу. В его темных глазах не было пламенного горения, как у Орочимару, лишь глубокое внимание.
На небе висел огромный Риннеган, невидимый для никого, источая тусклое свечение, словно бы он существовал с солнцем и луной, как будто бы был вечным. Прошло тысячи лет, а его сила не угасла, его величие по-прежнему ощущалось.
Какая это сила?
Тангу спрашивал себя снова и снова, наслаждаясь шоком, который приносили ему эти Риннеганы. Цель, к которой он стремится, стоит перед ним, как может он остановиться?
Тангу не чувствовал ни малейшего спада. С самого начала своего пути истина движения была запечатлена в глубине его души.
Однако чем дальше он шел, тем больше обретал терпения.
Долгосрочные цели не достигаются за одну ночь; нужно принять долгую accumulaцию мелочей и успокоить беспокойный дух, прежде чем пожинать плоды.
— Орочимару, ты слишком молод на пути бессмертного, — подумал Тангу, снова закрыв глаза, соединяясь с прошлыми размышлениями, упорядочивая свои силы.
[Мангекия], [Инь-Ян Дун], [Сусаноо] – это кроме самого основополагающего [Генетического замка].
Эти четыре фактора – столпы, на которых строится его сила.
[Генетический замок].
На первом этапе сильная одержимость активирует скрытые способности, восстанавливая боевой инстинкт и умение распознавать опасность. Суть заключается в том, чтобы сломать первый замок, сковавший дух и тело, преодолеть потолок и освободиться от привычного состояния жизни.
От нуля до единицы – это часто самый сложный путь, поэтому смертность и вероятность провала здесь наивысшие. Второй этап можно подвести под одно слово: «обратный рост!» На основе взаимодействия между телом и душой создается новый канал взаимосвязи. Это проявляется как отсутствие нервов и фасций в части тела, которые все же можно свободно контролировать. Это не нейронная сеть, управляющая движением, а некий волевой impulse, как возвращение жизни в аниме.
А что насчет третьего этапа?
Где же проблема третьего уровня генетического замка?
Тангу смотрел, как его голова поднимается, как солнце, парящее в золотистом тумане удачи, и погружался в размышления.
P.S. Рекомендую новую книгу друга "LoL: Противостояние, Мой Бронзовый Пять". Она расслабляющая и веселая. Если интересует, можете почитать. Объем ежедневных обновлений бьет все рекорды, в пять-десять раз превышает мой!
Спасибо, что прочитали эту историю на mtlarchive.com. Ваша поддержка помогает нам продолжать работу сайта!
Обновлено: 16.01.2026