После этого я стал жить как обычно, но у меня появилось новое направление, над которым я работал после того, как освоил стиль тайдзюцу, преподаваемый в академии. Стиль прекрасно подходил для тех, кто не полагался в бою на свое физическое тело, как я. Не то чтобы я не мог использовать ниндзюцу, но никто из моих товарищей не мог заставить меня использовать больше, чем мое подавляющее физическое преимущество во время наших поединков. Даже Неджи и Хината, чей клан был ориентирован на тайдзюцу, в моих глазах были неповоротливыми и поэтому не наносили ударов.
Говоря об их клане, я откровенно поражался тому, как глупо они использовали свое врожденное додзюцу - Бьякуган. Странные глаза без зрачков обладали уникальной способностью видеть чакру в теле человека и даже сам воздух. Кроме того, глаза давали возможность видеть вблизи и осуществлять дальнюю разведку. Несмотря на такое огромное преимущество, клан выбрал один из худших способов использования своего дара, сосредоточившись на парализации потока чакры противника с помощью специализированного стиля тайдзюцу под названием - Мягкий кулак.
Как клан не понял и не воспользовался уникальными способностями в области медицинского ниндзюцу, которыми они обладали с рождения, ума не приложу. Они могли буквально видеть внутренности людей, которых им предстояло лечить, не используя ни одного инвазивного метода, вроде забора крови или вскрытия. Не стоит даже говорить о том, насколько могущественными они были бы, если бы использовали гендзюцу. Гендзюцу - это искусство создания иллюзий с помощью чакры для воздействия на органы чувств противника. Насколько я понимаю, оно работает так - вы впрыскиваете чакру в цель и, пока она циркулирует по ней, используете ее, чтобы испортить то, что она чувствует.
Было два способа освободиться от гендзюцу, и вот тут-то и пригодился их бьякуган. Первый заключался в том, чтобы как-то нарушить поток чакры, а второй в том, чтобы причинить телу вполне реальную боль, поскольку болевой сигнал перезагружал чувства, если не сказать больше. С бьякуганом, который буквально позволял видеть чей-то поток чакры, можно представить, насколько искусным в этом искусстве мог быть клан, но нет, в клане не одобрялось использование гендзюцу.
В любом случае, увидев тайдзюцу клана Хьюга в действии, я не мог не признать, что по сравнению со Стихией, которой обучали в академии, она была практически богоподобной. Их нельзя было даже упоминать вместе, если только не пытаться показать, насколько хорош мягкий кулак. Стихия тайдзюцу клана Учиха тоже была чертовски хороша, но специализировалась на использовании всего тела, в отличие от тайдзюцу клана Хьюга, в котором главное - руки. У клана Инузука также был уникальный для них вид тайдзюцу под названием {человек-зверь}, который заключался в подражании нинкену, который они использовали.
Это вдохновило меня.
Почему я не могу сделать что-то подобное?
Я был мудрецом, чье тело идеально согласовывалось с природой, так что не было причин, по которым я не мог бы подражать своим собственным зверям, чтобы создать свой собственный стиль тайдзюцу. Если бы я пошел дальше, то, возможно, смог бы имитировать и уникальные навыки своих зверей. Рен, например, мог преобразовывать чакру в своем теле в яд, который был настолько токсичен, что мои родители собирали его раз в месяц, чтобы продавать другим ниндзя, и до сих пор смертность от него была стопроцентной.
У остальных зверей были свои уникальные способности, основанные на чакре, которые я мог копировать. Моя кошка могла сливаться с тенью, мой ястреб мог создавать атаки из чистого ветра. Моя черепаха могла использовать чакру, чтобы дышать под водой. Моя ящерица могла становиться невидимой, змея создавать физические клоны себя, а Киба, мой волк-нинкен, мог покрывать себя молниями, отчего в него трудно было попасть, а его скорость резко возрастала. С этими знаниями я проводил много времени, тренируясь подражать своим зверям с тех пор, как мы снова начали занятия.
Дело продвигалось медленно, хотя мое тело, конечно, было способно на это, как и любая другая форма боя, требовала огромного количества практики и внимания к деталям. Сейчас я все еще занимался своим первым зверем, Реном. Как у человека, у меня было всего четыре конечности, в отличие от Рена, у которого их было девять, если учитывать хвост, поэтому мне пришлось разделить на определенные части Рена, которым я мог подражать. В этот момент я сосредоточился на том, чтобы свести на нет удары клешней Рена своими руками.
Клешни скорпионов служили трем целям в бою. Во-первых, они были мощными захватами, чтобы удерживать предметы на месте. Во-вторых, их можно было использовать как щиты, и, наконец, они могли разрывать вещи на части. С первой и последней частями я справился достаточно легко, так как это был всего лишь мышечный контроль, а вот со второй возникли сложности. Я знал, что мне нужно создать на руках тонкое, но острое покрытие из чакры, но не был уверен, как этого добиться, и пришлось прибегнуть к методу проб и ошибок. Мои родители были очень расстроены постоянными травмами рук, которые я получал из-за того, что моя чакра взрывалась или резала все, включая меня самого.
Правда, я использовал лишь небольшое количество чакры, так что повреждения были не страшны моему сильному телу, но, черт возьми, это было не больно.
- Что ты вообще делаешь, чтобы получать такие травмы? - спросила мама, протирая множество мелких порезов на моей ладони ватным тампоном, смоченным спиртом.
- Я пытаюсь подражать клещам Рена, но не могу понять, как превратить чакру в режущую силу, чтобы этого не происходило, - расстроенно пожаловался я, так как уже пятый раз за день мне приходилось терпеть очищение спиртом.
- Ты имеешь в виду поток чакры? - спросила она с удивленным видом.
- Так вот как это называется? Это что-то обычное или я все это время делал какую-то глупость? - с любопытством спросил я.
- Ну, в основном его используют самураи страны железа, но идея в том, что ты создаешь тонкую, но быстро движущуюся кромку чакры вдоль какого-то клинка, чтобы создать что-то вроде экстремальной остроты. На мой взгляд, дзюцу освобождения ветра было бы проще выучить, - объяснила она и даже добавила свое собственное мнение по этому поводу.
- Понятно, а можно ли создать на ладони сразу пять таких граней, как я пытался? - с надеждой спросил я.
- Ты немного забегаешь вперед, мистер. Вместо того чтобы пытаться получить сразу пять граней, лучше начать с освоения одной, а затем переходить к созданию других. У тебя больше таланта, чем я когда-либо видела, но даже таким гениям, как ты, нужно учиться шаг за шагом. Я не могу помочь тебе освоить поток чакры, поскольку сама не знаю, как это делается, но я могу найти тебе наставника, который поможет тебе его освоить, - сказала она с теплой улыбкой.
Обновлено: 16.02.2026