Глава 48 — Глава 48

Увидев и услышав доминирование, за исключением строгих требований к эмоциям, в остальном это не отличалось от белых глаз. И Чэн, полагаясь на всеведение и вооружённое доминирование, а также уникальное неповторимое мастерство меча Ястриного Глаза, не мог остановить своих врагов. Иногда, сталкиваясь с противником на уровне верхних ниндзя, И Чэн не придавал этому значения. Сначала он поднял голову и взглянул на него; давление, исходящее от глаз Ястриного Глаза, на мгновение остановило его. На поле битвы даже краткая ошибка может привести к одностороннему разгрома — особенно против такого formidable противника, как И Чэн. Лишь когда сердце последнего корневого ниндзя, пришедшего остановить его, было пробито И Чэном, он убрал меч, кровь колыхнулась, он вытер лезвие и убрал его в ножны — всё это было сделано на одном дыхании. — Почему у тебя нет запасного рта... — немного упрекающе спросил Какаши, стоящий рядом. Услышав это, И Чэн безразлично пожал плечами: — Живой рот всё ещё существует, и он точно скажет. Смотря на траву недалеко, Шуисю не выдержал и выпрыгнул: — Извини. — Брат Шуисю, ты... — Увидев, что перед ним в маске корня предстает старший брат, Итачи был в полном недоумении. — Ты... Неужели ты тоже здесь, чтобы... — Да, это приказ Дандзо-самы. Шуисю с горькой улыбкой рассказал несколько правд. Какаши, увидев Шуисю, вдруг всё понял. Неудивительно, что... Неудивительно, что он так далеко от деревни Коноха, и даже ниндзя из Конохи, которые обычно приходят сюда тренироваться, тоже сталкиваются с нападающими. Оказывается, всему виной корни. Думал, что враг внутри, а на самом деле враг находится в командовании. Вопросы, удивление, спокойствие. Взгляды троих заставили Шуисю почувствовать стыд. Слова Дандзо всё ещё звучали в его ушах. — Ради деревни убей И Чэна. — Такой мощный и непокорный тип обязательно станет большой проблемой для деревни Коноха в будущем. — Ради деревни нужно пожертвовать миллионами людей, не говоря уж о нём. В тоне Дандзо звучало что-то безусловное, и Шуисю не мог найти, что ему ему возразить. Разве деревня Коноха не должна быть той самой деревней Воли Огня? Разве не должна она быть деревней народа Конохи? Эти сомнения терзали Шуисю, а боль от того, что ему придётся поднять меч против лучшего друга, не давала покоя. Шуисю очень волновался, он не мог причинить вреда своим друзьям. Всё это время он надеялся на особенное событие, которое могло бы заставить их троих осознать опасность, или же Хокаге вдруг отправит новые приказы. Тогда Шуисю мог бы использовать это как предлог, чтобы прекратить выполнение миссии. К сожалению, нет, корни всё равно должны были идти против И Чэна и троих. В этот критический момент Шуисю не знал, что делать, и мог лишь стоять на месте. В итоге двое не помогли Шуисю избежать наихудшего исхода. Один из них был убит другим. — Почему, брат Шуисю? — нерешительно спросил Итачи. Это был вопрос. Почему? Почему ты с врагом? — Ради деревни только так можно жертвовать миллионами людей. Язык Шуисю, проделавший заклинание уникальное корню, ничего не мог сказать. Подумав немного, он всё же произнёс: — Всё, что я делал, было ради Конохи и красной фасоли, прошу прощения. Ради Конохи? Итачи всё ещё был в шоке, а И Чэн развеселился от слов Шуисю. — Ради Конохи? Какой именно Конохи? — Какой Конохи? Разве есть только одна Коноха? Увидев выражение Шуисю, И Чэн не удержался от смеха. — Хахаха, Коноха? Какой именно Конохи! Хм? — Это правительство деревни Коноха или народ Конохи? — Деревня Коноха была основана для реализации воли огня "мира, братства, равенства и свободы", предложенной Сенжу Цурумой и Учига Мадарой, или же сейчас это та самая Коноха, где различные силы борются за интересы? — Это... На этот раз Шуисю показал выражение недоумения. Сравнение Сенжу Цурумы и Учига Мадары или обсуждение оснований Конохи для Шуисю было абсолютно неслыханным. В деревне Коноха вопрос о Мадаре Учига считается табу. В учебниках ниндзя лишь поверхностно упоминается о жизни Мадара, и большая часть народа Конохи, включая Шуисю, знает лишь, что Мадера был ниндзя, предавшим Коноху и равным по силе с Сенжу Цурумой. Даже в других деревнях ниндзя многие просто ставят их в равные позиции при обсуждении силы. Однако И Чэн, читавший оригинал, очень хорошо понимает, что вклад Мадары Учига в создание Конохи не меньше, чем у Сенжу Цурумы! Это можно увидеть из того, что Сенжу Цурума сам отдал пост первого Хокаге Мадаре Учига, и изначально у Конохи было всего два флага от обеих семейств. В оригинале также много места посвящено описанию сцены, когда Мадера и Цурума вместе боролись за мир. Если есть что-то, что Мадера сделал неправильно в процессе создания Конохи, то, пожалуй, это лишь то, что он творил добрые дела, не оставаясь в тени. В итоге, Мадера из клана Учиха, который либо не мог двигаться, либо лишь показывал преувеличенную улыбку, не оставил у граждан Конохи никакой симпатии. В оригинале есть даже сцена, где Мадера и Цурума прогуливаются вместе, и когда Мадера пытается помочь упавшему ребенку, тот убегает от страха. Затем он подошёл к Цуруме и сказал пару успокаивающих слов. Мадера сказал: "Клан Учиха родился с лицом, неподвижным от боли, и ты винишь меня?" Из уст Итачи И Чэн узнал, что после активации Шарингана Итачи постепенно стал ощущать атрофию лицевых мышц. Это лишь побочный эффект кровной наследственной способности. Если вдуматься, Сенжу Цурума никогда бы не затмевал вклад Мадары, так кто же ещё мог? Но он имел бессмертное тело, которое быстро восстанавливается после полученных повреждений! Второй Хокаге явно был ястребом среди Сенжу. Собственно, странность всего этого очень сомнительна. И Чэн не хотел слишком долго объяснять Шуисю — в любом случае, говорить слишком много было бесполезно. Поэтому, после некоторого размышления, И Чэн сказал: — Подумайте об этом. — Если Коноха, которую вы хотите защитить, такая же, как та Коноха, которую хочу защитить я... — Тогда идите со мной в Страну Грома.